儒家人文精神協(xié)同現(xiàn)代職業(yè)精神融入高職院校思想政治教育的研究

陳楚明

摘要：高校思想政治教育體系的創(chuàng)新不能扁平化，高職院校要具有自身的特點(diǎn)，必須充分結(jié)合職業(yè)教育的特色進(jìn)行不同于本科院校的探索。高職院校整合思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育，充分融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、儒家人文精神、現(xiàn)代職業(yè)精神三種教育資源，進(jìn)行思想政治教育體系創(chuàng)新是一種有益的嘗試。

關(guān)鍵詞：儒家；人文精神；現(xiàn)代職業(yè)精神；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）36-0043-02

一、高職院校整合思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育的必要性

目前高職院校普遍將思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育三者視為相對(duì)獨(dú)立的教育單元，缺乏有效的整合。三者在育人的維度上盡管存在一定的差異：人文素質(zhì)教育要造就的是一個(gè)有修養(yǎng)的文化人，思想政治教育要造就的是一個(gè)有覺悟的政治人，職業(yè)素質(zhì)教育則要造就一個(gè)有操守的職業(yè)人，但三者的教育對(duì)象是一個(gè)健全的教育個(gè)體，無法將其硬生生地割裂開來。整合三種教育既是實(shí)現(xiàn)思想政治教育體系創(chuàng)新的內(nèi)在要求，也是避免現(xiàn)代高職院校職業(yè)教育工具化、人文素質(zhì)教育碎片化的需要。

在高職教育中存在將專業(yè)技能作為評(píng)判人才培養(yǎng)目標(biāo)唯一標(biāo)準(zhǔn)的趨向，這一錯(cuò)誤的觀念正是落入偏重工具理性忽略價(jià)值理性的思維窠臼而不自知，西方大學(xué)教育對(duì)此早有警醒和反省，并興起全人（holistic person）的教育理念，20世紀(jì)70年代末期，作為全人教育的主要提倡者，隆·米勒（RonMiller）正式提出“全人教育”。1990年6月，80位支持全人教育的學(xué)者在芝加哥簽署《教育2000：全人教育的觀點(diǎn)》，提出全人教育的十大原則。[1]這種教育理念重視人的完整發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生智力、情感、社會(huì)性、物質(zhì)性、精神性、創(chuàng)造性等方面的全面挖掘。因此高職教育不能硬生生將學(xué)生的技能單獨(dú)割裂出來作為自身的教育對(duì)象，其對(duì)人才的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)為三個(gè)部分：職業(yè)素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和思想政治教育。職業(yè)素質(zhì)教育使學(xué)生成為一個(gè)有用、有能力的人，能夠服務(wù)于社會(huì)；人文素質(zhì)教育則使學(xué)生成為一個(gè)有修養(yǎng)和有豐富內(nèi)涵的人，能夠融合于社會(huì)；思想政治教育則使學(xué)生成為一個(gè)有覺悟和有高級(jí)趣味的人，能夠引領(lǐng)社會(huì)。

因此，如何將思想政治教育跟人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育相融合，立足于高職教育的規(guī)律實(shí)現(xiàn)思想政治教育體系創(chuàng)新是作為每一名高職院校的思想政治教育工作者值得探索的研究課題。

二、高職院校思想政治教育融入儒家人文精神、現(xiàn)代職業(yè)精神

高職院校整合思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育，三種教育在整合的過程中應(yīng)該要有一定的選擇性，筆者認(rèn)為人文素質(zhì)教育應(yīng)回歸儒家人文精神傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中談到當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題的時(shí)候指出：“世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示?！盵2]職業(yè)素質(zhì)教育應(yīng)彰顯現(xiàn)代職業(yè)精神培養(yǎng)，思想政治教育則應(yīng)該緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)價(jià)值中心點(diǎn)。

因此，高職院校在思想政治教育應(yīng)該有效地融入儒家人文精神、現(xiàn)代職業(yè)精神，通過以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為契合點(diǎn)融合以上兩種精神價(jià)值，整合三種教育資源，從而為高職院校實(shí)現(xiàn)思想政治教育體系創(chuàng)新提供一條有效途徑。而這不僅僅是基于思想政治教育的特征，更在于儒家人文精神、現(xiàn)代職業(yè)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間在價(jià)值內(nèi)涵上的親和性：

首先，高職院校思想政治教育的本質(zhì)功能在于價(jià)值觀的塑造，它的核心內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這種價(jià)值觀的傳播離不開一定的載體，這種載體就是文化，但思想政治教育的政治性決定了其對(duì)文化載體具有一定的選擇性。究竟應(yīng)該選擇何種文化載體？關(guān)于這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記與湯一介先生的一場(chǎng)談話為我們提供了最好的答案：“我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?！保ń徽?dòng)谖逅倪\(yùn)動(dòng)95周年紀(jì)念日）傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)思想政治教育的融入，是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，也是一個(gè)發(fā)展過程，更體現(xiàn)為一種理念和精神，精神是整個(gè)文化的內(nèi)核，正是在這個(gè)層面上社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深契合了儒家的人文精神。儒家人文精神內(nèi)涵非常豐富，是由一系列的基本價(jià)值范疇所構(gòu)成：仁、義、禮、智、信、忠、敬等，與核心價(jià)值觀之間的傳承關(guān)系明晰可見。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅契合儒家的人文精神，在個(gè)人層面上提出了“敬業(yè)”這一范疇，為我國公民培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)精神奠定了價(jià)值基礎(chǔ)，這是整個(gè)職業(yè)素質(zhì)教育的基點(diǎn)，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)的核心正是職業(yè)精神。更讓我們值得重視的是，儒家人文精神可以對(duì)現(xiàn)代職業(yè)精神起到積極的奠基作用，這一點(diǎn)在我國臺(tái)灣、韓國、日本以及新加坡的現(xiàn)代化過程中提供了歷史的明證，這些地區(qū)和國家無一例外深受儒家文化的影響。日本澀澤榮一先生在其名著《〈論語〉與算盤》道出了日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣，至今日本人的敬業(yè)精神為世人熟知。

高職院校思想政治教育通過融入儒家人文精神可以有效汲取儒家的“教化”式價(jià)值傳播模式，融入職業(yè)精神則可以汲取其實(shí)踐品格并彰顯思想政治教育的高職特色，從而實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育體系創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

三、平臺(tái)化的整合方案——以佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在探索高職院校整合思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育的途徑上做出了有益的嘗試。其根據(jù)中央和省委出臺(tái)的一系列文件的精神，堅(jiān)持“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”、“以就業(yè)為導(dǎo)向”全面實(shí)施素質(zhì)教育，開展了以專業(yè)教育為基礎(chǔ)、思想政治教育為主線、以提高廣大學(xué)生綜合素質(zhì)與職業(yè)能力為主要內(nèi)容的素質(zhì)拓展訓(xùn)練工程。通過建設(shè)綜合化素質(zhì)拓展平臺(tái)，設(shè)計(jì)和開展系統(tǒng)化素質(zhì)拓展活動(dòng)，更好地培養(yǎng)學(xué)生思想政治覺悟、綜合人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，以及溝通交流、組織管理、應(yīng)用分析及創(chuàng)新思維等能力。重點(diǎn)建設(shè)素質(zhì)拓展“一五一平臺(tái)”，即建立一支素質(zhì)拓展教育團(tuán)隊(duì)，建立五個(gè)素質(zhì)拓展模塊（思想道德素質(zhì)拓展、職業(yè)素質(zhì)拓展、人文素質(zhì)拓展、身心素質(zhì)拓展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)拓展），建立一套素質(zhì)拓展考核評(píng)價(jià)體系。借助素質(zhì)拓展平臺(tái)建設(shè)，搭建學(xué)生參與素質(zhì)教育與拓展的活動(dòng)載體，引導(dǎo)學(xué)生自主參與素質(zhì)拓展活動(dòng)、增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升就業(yè)能力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，并為社會(huì)培養(yǎng)一批具有豐富人文素養(yǎng)的社會(huì)主義新人。這一平臺(tái)化方案極大地豐富了高職院校的思想政治教育創(chuàng)新體系，具有以下鮮明的特色：

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)思想和價(jià)值支撐點(diǎn)。五個(gè)素質(zhì)拓展模塊的整體設(shè)計(jì)和局部設(shè)計(jì)無一不體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的范疇，具體執(zhí)行方案學(xué)院明確要求必須自學(xué)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)范疇。

2.突破以往高職院校思想政治教育的團(tuán)隊(duì)局限性。成立院系兩級(jí)學(xué)生素質(zhì)拓展指導(dǎo)委員會(huì)，包括院系領(lǐng)導(dǎo)、職能處室負(fù)責(zé)人、企業(yè)代表、學(xué)生代表；同時(shí)按照素質(zhì)拓展模塊培養(yǎng)校內(nèi)外素質(zhì)拓展導(dǎo)師團(tuán)。

3.通過模塊化的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育、人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育三者的無縫聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、儒家人文精神、現(xiàn)代職業(yè)精神三種資源的有效整合，五大模塊的內(nèi)容設(shè)計(jì)既突出重點(diǎn)同時(shí)又相互滲透。

4.建立了科學(xué)的考核與效果評(píng)價(jià)體系，比思政課堂的學(xué)分考核更為全面。重點(diǎn)是建立兩個(gè)系統(tǒng)，兩套信息化管理平臺(tái)：一是完善學(xué)生綜合素質(zhì)拓展測(cè)評(píng)辦法以及素質(zhì)拓展實(shí)施辦法，將學(xué)生素質(zhì)拓展納入學(xué)分考核；二是完善素質(zhì)拓展評(píng)價(jià)系統(tǒng)，加入企業(yè)或用人單位、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)單位的評(píng)價(jià)，建立信息反饋機(jī)制。

5.使得思想政治教育能夠腳落實(shí)地，接受社會(huì)的最終檢驗(yàn)?！耙陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”的素質(zhì)拓展平臺(tái)最終要“以就業(yè)為導(dǎo)向”，學(xué)生的就業(yè)過程和結(jié)果是檢驗(yàn)思想政治教育的實(shí)際效果的好方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]張東海.全人教育思潮與高等教育實(shí)踐研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.

[2]習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話[EB/OL].（2014-09-24）.

http：//news.12371.cn/2014/09/24/ARTI1411548973211872.shtml.endprint