學國學經(jīng)典 寫錦繡文章

關(guān)永紅

國學泛指中國傳統(tǒng)思想文化藝術(shù)，包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。早在古代就已經(jīng)有國學這個名詞了，在先秦之前，學校都是國家設立的，只面向貴族子弟招生，從孔老夫子開始，有教無類，得天下英才而育之，那個時候，老百姓的孩子才有資格入學讀書，各個時代對學校有不同的稱呼，最初的時候稱為序或庠，后來稱學宮，再后來叫國學，所謂的國學就是國家設立的學校。從什么時候開始，明確將國學指傳統(tǒng)文化呢？應該是從新文化運動以后，自20世紀20年代西學東漸以后，為了與西方學說區(qū)分開來，很多有識之士明確提出了國學這一概念，所謂的國學是指古代的一些思想文化。

中華文化博大精深，淵綜廣博，為我們留下的國學經(jīng)典達六萬多部，這些國學經(jīng)典歷經(jīng)歲月洗禮，傳承不衰，成為我們學習國學，提升修養(yǎng)，擴展視野的最好讀物。“腹有詩書氣自華。”一個人外表“誠于中而形于外”，內(nèi)心有東西，外在就有厚度。人和動物的區(qū)別在于人的精神的需求，精神需求的精華都在經(jīng)典里。幾千年來經(jīng)典不異，不異就是不動搖的意思，是因為它的豐富性是任何東西都不能比擬的。

有句順口溜概括了中學生的語文學習狀況：一怕古文，二怕周作人，三怕寫作文。中小學階段，學生剛進入一個寫作的入門階段，有的學生喜歡寫作，有的不喜歡寫作，不知道寫什么，不知道怎么寫。怎么樣激發(fā)學生的寫作熱情，把寫作當作吃飯睡覺一樣，成為習慣，光講寫作技巧是不夠的。寫作其實并不神秘，也不遙遠，寫作對于大眾來說，很實用，也很需要，寫作是日常表達的工具，比如，發(fā)個微信朋友圈，QQ中發(fā)個日志，將今天的見聞、感受記錄下來，在黑板上寫個通知，等等。寫作還能鍛煉人的大腦，使人思維縝密，對人腦開發(fā)是很有益的。為什么跟著國學經(jīng)典學寫作，古代的優(yōu)秀篇章如碧空星斗。古人曾說：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。”所以我們讓孩子們學，就要學習最好的文章、最好的筆法。

如《易經(jīng)》歷經(jīng)七千多年的歷史至今經(jīng)久不衰，被尊為六經(jīng)之首，其中有很多語言我們依然在用，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！笔熳x國學經(jīng)典，能夠幫助孩子們明白修身立德之道，學習為人處世道理；豐富文史知識，拓展學習視野；加強文學修養(yǎng)，提升語文綜合素養(yǎng)與寫作能力。

比如“四書”之一的《大學》，是儒家最核心的經(jīng)典，是修德入門之學，古代的人想要成人成才，先要從學《大學》開始，全文文辭非常簡約，只有一千多字。但內(nèi)涵深刻，每一句話都是經(jīng)典，都值得我們學習、思考，影響深遠。內(nèi)容有關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性?！墩撜Z》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，中考對于傳統(tǒng)文化知識考察的分數(shù)比重也在逐年增加。

怎樣讓孩子愛上國學，喜歡國學？其中有個方法就是：聽故事，學國學。經(jīng)典是鮮活的歷史故事，所有的智慧都經(jīng)過故事的演繹而被后人喜聞樂道。文史不分家，文學和史學是兩門基礎學科，而史學當中無非就是對中國古代朝代、人物、歷史事件的一個綜合描述，先秦諸子百家的典籍，也主要依托于此。里面有很多小故事，都是古圣先賢給我們講述的。我們能像講故事一樣，把這些古圣先賢的故事告訴給孩子們，讓他們了解中國古人是怎樣想的，是怎樣做的，這對孩子們的啟發(fā)和幫助是非常大的。比如二十四孝的故事?？鬃?、孟子的故事，在孩子們幼小的心中深深扎下了根。比如《聲律啟蒙》中有一段：“沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。”現(xiàn)代民謠歌手趙傳唱的歌曲就是這段內(nèi)容。國學經(jīng)典是可以唱的，中國古人的讀書方式和我們現(xiàn)在是不一樣的，古代的詩詞歌賦都是可以唱的。這些國學經(jīng)典都是非常有營養(yǎng)的，如果想讓孩子提高作文水平，提高文學修養(yǎng)，僅僅讀課內(nèi)的文章是遠遠不夠的?！堵暵蓡⒚伞纷x起來朗朗上口，音調(diào)和諧，都是押韻的，而且都是以對聯(lián)的形式呈現(xiàn)的，也包含了歷史典故，“顏巷陋”，指顏回，他是孔子最得意的弟子，孔子經(jīng)常表揚顏回：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！边@叫顏巷陋。阮途窮是誰呢？阮籍，竹林七賢之一，生性豪邁，放蕩不羈，經(jīng)常駕車，車上載著酒，實在走投無路了，就大哭一場，然后再回來，這是阮途窮的故事。細讀下來，這些國學經(jīng)典里邊，不光文采斐然，而且內(nèi)涵豐富，上到天文，下到地理、歷史人物等都有所涉及，細讀收獲是很大的。

讀經(jīng)典，當然不僅僅只是讀背，還要為寫作做準備，課上我們復習了墨子的《非攻》，先一起讀，我一句，學生們一句?！坝袥]有什么發(fā)現(xiàn)？”“有些句子反復出現(xiàn)！”有孩子回答。“真棒！短短的兩段話，有哪些話反復出現(xiàn)？找一找，畫出來?！闭遥瑒?，讀?！斑@樣寫有什么作用？”“強調(diào)！”有個孩子回答?！昂芎?！是的，以后我們寫作文，也可以用這種反復的寫法?！边@樣日積月累的滲透，從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，是很受益的。寫作是個厚積薄發(fā)的過程，首先要廣泛地閱讀，閱讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名篇，細細地體味，我們從中國古典文學中汲取營養(yǎng)，為我所用，充實自己的思想，豐富自己的大腦。中國古代詩人喜歡寫秋天，一般都寫成悲涼、寂寥、蕭瑟的，一葉飄零，百花凋謝，大雁南飛，沒有春天的欣欣向榮，夏天的熱鬧喧鬧，是悲涼蕭瑟的，如杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！崩钋逭铡蹲砘帯け§F濃云愁永晝》：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！钡拼娙藙⒂礤a寫得非常不一般：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！鼻锾煲恢幌生Q振翅高飛，天空那么藍，那么高，景致非常開闊，看了之后讓人覺得無限的舒暢，萬千的詩情畫意都涌現(xiàn)出來了。景致都是一樣的，不一樣的是作者的心情，同樣是秋天的景致，但是心情不一樣，這也是文章最大的魅力所在。我們也學會了一切景語皆情語，景物描寫都是幫助自己抒發(fā)內(nèi)在的思想感情的，不同的人寫出來的感受是不一樣的，這樣才能把文章寫得生動深刻。2016-2017年央視播出的中國詩詞大會節(jié)目取得巨大成功，激起了老百姓對中華詩詞的熱愛。觀眾達到11億多人次，百人團中，有古稀老人，也有學齡兒童，有碩士博士，也有工人農(nóng)民，有中國人，也有外國人，他們對中國詩詞的熱愛，確實令人感動，也說明中華文化植根于每個中國人的心中。在品讀古詩的過程中還能學到不少的修辭方法、寫作方法，可以活用到自己的文章當中去。從誦讀到理解再到最后的品味意境，學生們的想象力、創(chuàng)造力也在潛移默化中提高了。這樣生動感悟的學習方法對學生的寫作有很大益處。

寫作的本質(zhì)是表達與交流，寫作的目的是陳述事實、表達思想、抒發(fā)感情。北京師范大學教授、博士生導師張伯華在武漢的一次名家論壇上，進行關(guān)于青少年寫作的講座，曾經(jīng)說過：“作文寫作無模板，傳承經(jīng)典很關(guān)鍵。”

多向先賢學習，讀國學經(jīng)典。中國文聯(lián)主席王蒙曾經(jīng)說過：“我們在教育孩子的時候，一定要多讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，我們學習國學，是為了更好地走向世界，走向未來，走向當今的科技時代，用傳統(tǒng)文化充實自己的大腦，豐富自己的大腦?！敝腥A文化有著五千年的歷史，涌現(xiàn)出不可勝數(shù)的文豪巨匠，流傳下浩如煙海的名篇佳作，已成為中華民族的文化基因，這些都是我們學習的榜樣。國學經(jīng)典是上下五千年圣賢們對大自然生活觀察、洞察、體察而寫出的體會，回溯源頭，傳承命脈，讓學生吸取國學智慧的營養(yǎng)，自然會卓爾不凡。endprint