摘 要:在世界聲樂(lè)史上,藝術(shù)歌曲以其獨(dú)具一格的音樂(lè)魅力,閃爍著耀眼的光芒。中國(guó)藝術(shù)歌曲作為藝術(shù)歌曲重要的組成部分,對(duì)中國(guó)音樂(lè)及文學(xué)的傳承具有重要作用。黃自作為中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要奠基人,他的作品一定是我們要去重點(diǎn)分析研究的,只有理論的指導(dǎo)才能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,本文希望通過(guò)對(duì)《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的作品分析、聲韻行腔、演唱處理、對(duì)歌曲意境的研究,以期更加沁人心脾的歌曲表達(dá),能夠?qū)ρ莩@首聲樂(lè)作品的演唱者提供借鑒與參考。
關(guān)鍵詞:《點(diǎn)絳唇·賦登樓》作者介紹;咬字;情感;意境
一、 詞、曲作者簡(jiǎn)介
(一) 詞作者簡(jiǎn)介
王灼(1081~1160)是我國(guó)北宋著名的文學(xué)家、音樂(lè)家,一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞作品,對(duì)音樂(lè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),例如《碧雞漫志》一書(shū)將宋代之前的中國(guó)音樂(lè)衍化做了系統(tǒng)的闡述,對(duì)研究中國(guó)古代音樂(lè)具有極高的價(jià)值。其創(chuàng)作的《點(diǎn)絳唇·賦登樓》是我國(guó)宋詞難得的優(yōu)秀之作,具有極高的文學(xué)價(jià)值。
(二) 曲作者簡(jiǎn)介
黃自(1904~1938)是我國(guó)近代藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的重要奠基人,也是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的重要代表。1916年開(kāi)始學(xué)習(xí)西方音樂(lè),其后出國(guó)留學(xué)多地學(xué)習(xí)作曲,1929年學(xué)成歸國(guó)擔(dān)負(fù)起了傳播西方先進(jìn)音樂(lè)文化與作曲技法的重任,之后,在滬江大學(xué)與上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校任教。期間創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)歌曲和藝術(shù)歌曲,其中代表性的歌曲有《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》以及本文所要分析的作品《點(diǎn)絳唇·賦登樓》。
二、 情感表達(dá)
(一) 前奏(1~6小節(jié))
此處為歌曲的前奏,歌者需融入歌曲,從一開(kāi)始便需要培養(yǎng)情緒,眼神要傳遞出憂(yōu)愁,塑造深情的狀態(tài)。
(二) 第一段(7~17小節(jié))
第一句“休惜余春”是一個(gè)向前向下的旋律走向,雖然第一個(gè)音不算低,但也應(yīng)以輕輕訴說(shuō)的方式去演繹。第二句“問(wèn)春無(wú)語(yǔ)”也是弱起,這里除了需要注意將輕輕訴說(shuō)的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)之外,還要注意“問(wèn)”的咬字,一定要分配好u和en,做好歸韻的處理。“問(wèn)春”音的跨度很大,傳遞的是一種不解的情緒。之后旋律下行,就像說(shuō)話(huà)在感嘆一樣。這一句在前一句“住”的漸弱處理下繼續(xù)漸弱,那我們就更加需要做好情緒上的漸弱,營(yíng)造出“問(wèn)春無(wú)語(yǔ)”的氛圍。最后一個(gè)“雨”字上有回歸原速的表情符號(hào),第一段的情緒得到釋放。
(三) 間奏(18~20小節(jié))
此處為歌曲間奏,是一個(gè)承上啟下的部分,演唱者應(yīng)保持歌曲第一段結(jié)束的感嘆之意,并且為下一段的憂(yōu)愁之情做鋪墊。
(四) 第二段(21~33小節(jié))
第二段第一句“一掬愁心”是弱拍mp中弱起,演唱時(shí)要結(jié)合歌詞含義,相應(yīng)的變換心境,但總的來(lái)說(shuō)是訴說(shuō)式的演唱;“強(qiáng)欲登高賦”整體的情緒是漸強(qiáng),強(qiáng)到一定程度又漸弱。
第二句“山無(wú)數(shù)”mf中強(qiáng)開(kāi)始,因?yàn)榍耙痪湓趶?qiáng)的基礎(chǔ)上做了漸弱,所以是連貫的情感,繼續(xù)漸弱;“煙波無(wú)數(shù)”在前一句中強(qiáng)漸弱的基礎(chǔ)上以p弱繼續(xù)演唱,并且繼續(xù)漸弱。
最后一句“不放春歸去”前有換氣記號(hào),這里的記號(hào)不僅是換氣的需要,更是情緒的需要。而且此句漸強(qiáng)至“放”為最強(qiáng)處,內(nèi)在情緒達(dá)到頂點(diǎn)。緊接著一個(gè)換氣,為結(jié)束做準(zhǔn)備,傳遞收尾的信號(hào),“春”rit漸慢,“歸”一定要唱的穩(wěn)、悠揚(yáng),在做漸弱之前可以先做強(qiáng),這里的漸弱一是為了收尾,二是為了表現(xiàn)“歸去”走遠(yuǎn)的內(nèi)容;“去”回歸原速,主要是伴奏聲部回歸。
(五) 尾奏(34~39小節(jié))
在演唱部分結(jié)束之后需繼續(xù)保持狀態(tài),保證歌曲表達(dá)的完整性,直至伴奏部分結(jié)束,全曲才可完滿(mǎn)終止。只有演唱和表演都結(jié)束才是成功的演出。將歌曲表情記號(hào)與歌詞含義了解清楚之后,設(shè)身處地地去聯(lián)想或者去幻想歌曲表達(dá)的情感,這是對(duì)演唱者的一個(gè)內(nèi)在要求。
(六) 咬字
歐洲的美聲演唱除了需要技術(shù),對(duì)咬字還有一定的要求,例如需要對(duì)寬元音進(jìn)行保持;在美聲結(jié)合中國(guó)歌詞之后,也提出了“字正腔圓”“以字行腔”“歸韻”等一系列說(shuō)法。提出了眾多理論,例如“十三轍”就是在押韻上的一種規(guī)范。
在《點(diǎn)絳唇·賦登樓》中,有許多咬字的歸韻值得我們?nèi)ゼ?xì)究。
“休”先i后o,并且i短o長(zhǎng),最后歸韻到u,自然流暢;
“問(wèn)”先u后en,與“春”基本一致;
“無(wú)語(yǔ)”這兩個(gè)字歸韻的韻尾均為“u”母音,所以只需簡(jiǎn)單的送出去即可;
“簾”的拼音為“juan”,但發(fā)音還與拼音有所不同,這個(gè)字為復(fù)合韻母,發(fā)音先i后u然后an,并且寬韻母的演唱時(shí)值為最長(zhǎng);
“歸”的拼音為“gui”,但在演唱中要先u后e,最后在結(jié)束在“i”上。而且“e”的演唱時(shí)值在“歸”字中為最長(zhǎng),這也是演唱中國(guó)歌曲需要注意的地方,演唱的咬字發(fā)音與拼音還是有所區(qū)別。
以上這些只是在咬字上需要注意的基本知識(shí);除卻基本的咬字還要注意演唱時(shí)語(yǔ)言的自然流暢,不靠后,不扁等一系列問(wèn)題,這些都與咬字息息相關(guān)。在演唱時(shí),不能將字咬得太僵,要求含而不發(fā),需要在科學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行演唱。
(七) 伴奏
黃自的藝術(shù)歌曲伴奏并不復(fù)雜,多為柱式和弦的簡(jiǎn)單進(jìn)行。由于這首歌曲有內(nèi)在情緒的要求,所以對(duì)唯一的伴奏樂(lè)器鋼琴也有著很高的要求,一方面需要將歌曲表達(dá)的思想感情烘托出來(lái),另一方面優(yōu)秀的鋼琴演奏能夠更好地帶動(dòng)演唱者的情緒。鋼琴伴奏需要嚴(yán)格地按照譜面的表情記號(hào)去進(jìn)行演奏,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幚聿拍軇?chuàng)造出完美的作品。
三、 結(jié)語(yǔ)
《點(diǎn)絳唇·賦登樓》是中國(guó)藝術(shù)歌曲的杰出作品,演唱者只有在了解歌曲的背景、作品結(jié)構(gòu)、情感等諸多信息之后,才能夠使演唱的實(shí)踐擁有科學(xué)的理論指導(dǎo),更好地推動(dòng)聲樂(lè)的發(fā)展;欣賞者也可以通過(guò)了解這些知識(shí),進(jìn)一步提升自己的審美水平,對(duì)作品提出更高的要求,這也是筆者分析作品的出發(fā)點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]黃自.怎樣才可產(chǎn)生吾國(guó)民族音樂(lè)[J].音樂(lè)藝術(shù),1984.
作者簡(jiǎn)介:
閆銳鋒,山西省晉中市,平遙現(xiàn)代工程技術(shù)學(xué)校。