思想政治教育應(yīng)遵循的認(rèn)知心理方法和策略

摘 要：認(rèn)知問(wèn)題既是心理學(xué)研究中的一個(gè)基本問(wèn)題，也是思想政治教育研究領(lǐng)域需要關(guān)注的重要課題。思想政治教育實(shí)質(zhì)上是人們對(duì)思想政治理論和實(shí)踐的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知心理學(xué)對(duì)思想政治教育的具有重要的借鑒意義。本文在概述認(rèn)知心理理論的基礎(chǔ)上，分析了思想政治教育運(yùn)用認(rèn)知心理方法策略的必要性和可能性，進(jìn)而闡述認(rèn)知心理理論對(duì)思想政治教育的方法論啟示，以期實(shí)現(xiàn)思想政治教育的手段和方法的創(chuàng)新，提高思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；認(rèn)知心理；策略

思想政治教育既是教育者向受教育者灌輸思想政治信息的過(guò)程，也是受教育接受思想政治信息，內(nèi)化成自己的思想動(dòng)機(jī)、政治觀點(diǎn)、道德意識(shí)并外化為思想政治道德行為的過(guò)程。認(rèn)知在前，接受在后，在受教育者接受思想政治內(nèi)容信息之前，會(huì)先對(duì)其進(jìn)行自我認(rèn)知。因此，借鑒認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于人類認(rèn)知理論的研究成果，了解受教育者的認(rèn)知過(guò)程的心理活動(dòng)類型及其特點(diǎn)規(guī)律，遵循認(rèn)知心理方法和策略，對(duì)于有效開(kāi)展思想政治教育具有重要的意義。

一、 認(rèn)知心理概述

最初的認(rèn)知心理理論可以追溯到古希臘時(shí)代，那時(shí)的柏拉圖和亞里士多德在對(duì)意識(shí)的本質(zhì)和起源進(jìn)行探討時(shí)就對(duì)思維和記憶等認(rèn)知過(guò)程做出過(guò)解釋。為便于研究思想政治教育中的認(rèn)知心理，本文將概述與思想政治教育密切相關(guān)的主要現(xiàn)代認(rèn)知心理理論。

（一） 認(rèn)知過(guò)程中的心理活動(dòng)類型

感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等）是個(gè)體獲得客觀世界信息的第一步，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是從感覺(jué)開(kāi)始的。人們通過(guò)各種感覺(jué)器官建立起關(guān)于客觀事物的最初的直接的印象，即人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程。通過(guò)感覺(jué)，我們只知道事物的個(gè)別屬性，通過(guò)知覺(jué)，我們才對(duì)事物有一個(gè)完整的映象，從而知道它的意義。因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，不能僅僅感知某事物，還要記住某事物。識(shí)記、保持和遺忘、再認(rèn)和回憶，是記憶的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

（二） 認(rèn)知發(fā)展理論

認(rèn)知發(fā)展理論是著名發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰所提出，被公認(rèn)為是20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。

關(guān)于人的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展視為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為依據(jù)區(qū)分心理發(fā)展階段由此把認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：兒童出生到2歲，處于感知運(yùn)動(dòng)階段，這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式；2～7歲左右，處于前運(yùn)算階段，認(rèn)識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)象征功能，但還不能形成正確的概念；7～12歲，處于具體運(yùn)算階段，能從一個(gè)概念的各種具體變化中抓住實(shí)質(zhì)或本質(zhì)東西，此時(shí)的思維具有守恒性；12歲以后，人們就進(jìn)入形式運(yùn)算階段，能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)算，即進(jìn)行復(fù)雜的推理活動(dòng)。皮亞杰認(rèn)為，教育過(guò)程必須與人的認(rèn)知發(fā)展相適應(yīng)，在各個(gè)不同階段施以不同的教育。

二、 思想政治教育遵循認(rèn)知心理方法和策略的必要性和可能性

思想政治教育要想取得實(shí)際效果，必須與其他學(xué)習(xí)相結(jié)合，借鑒多學(xué)科的研究成果，尤其是心理學(xué)。當(dāng)前，思想政治教育的過(guò)程中存在一些認(rèn)知問(wèn)題，和不符合受教育者認(rèn)知過(guò)程規(guī)律的現(xiàn)象，因此思想政治教育運(yùn)用認(rèn)知心理的方法和策略來(lái)解決這些問(wèn)題顯得十分必要。思想政治教育的主體和客體都是具有心理活動(dòng)的人，就決定了思想政治教育與心理學(xué)是密不可分的，也決定了運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)理論分析思想政治教育中存在的認(rèn)知問(wèn)題，遵循認(rèn)知心理學(xué)的方法和策略是可能的。

運(yùn)用認(rèn)知心理的方法策略可增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。思想政治教育作為一種德育實(shí)踐活動(dòng)，其內(nèi)容建構(gòu)必然與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的外在需求和個(gè)體心理活動(dòng)的內(nèi)在需要相一致，其目標(biāo)的確定、方案的設(shè)計(jì)、方法的運(yùn)用等，都需要根據(jù)受教育者的認(rèn)知特征與心理狀況。因此，為了取得良好的思想政治教育效果，教育者必須從受教育者實(shí)際的心理狀況和認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，必須充分了解受教育者信息接收和編碼以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)際表現(xiàn)，掌握好個(gè)體認(rèn)知的心理過(guò)程及其規(guī)律，這樣才能在思想政治教育過(guò)程中做到有的放矢。

三、 思想政治教育應(yīng)遵循的認(rèn)知心理方法和策略

首先，重視感知覺(jué)在思想政治教育中的基礎(chǔ)地位，重視感性認(rèn)識(shí)的積累。感性認(rèn)識(shí)對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)過(guò)程和政治道德素質(zhì)的形成過(guò)程起著不可忽視的作用。思想政治教育過(guò)程中，教育者要遵循以下幾個(gè)規(guī)律：感知對(duì)于刺激強(qiáng)度依存性的規(guī)律，在教育過(guò)程中充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)，呈現(xiàn)刺激強(qiáng)度加大的圖片、視頻、音頻等教育內(nèi)容，使受教育者能夠清楚感知到教育內(nèi)容和信息；對(duì)比規(guī)律，教育者在呈現(xiàn)教育內(nèi)容的時(shí)候，要注重對(duì)比規(guī)律的運(yùn)用，使受教育者能在對(duì)比差異中更清晰地感知到差異；知覺(jué)中對(duì)象和背景的相關(guān)規(guī)律，要求教育者在制作多媒體課件的時(shí)候，要注重用背景要襯托出教育的主要內(nèi)容。通過(guò)掌握以上幾點(diǎn)規(guī)律，在思想政治教育過(guò)程中讓受教育者獲得更多的感性認(rèn)識(shí)。

其次，重視記憶力的培養(yǎng)。思想政治教育不僅要使受教育者通過(guò)感知覺(jué)去獲得感性認(rèn)識(shí)，而且還需要依靠記憶學(xué)習(xí)理論，加深受教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。這就要求教育者在思想政治教育過(guò)程中學(xué)習(xí)記憶的相關(guān)理論，掌握記憶的幾個(gè)過(guò)程環(huán)節(jié)，根據(jù)受教育者的記憶特點(diǎn)和規(guī)律，有針對(duì)性地培養(yǎng)受教育者的記憶能力，加深他們對(duì)教育內(nèi)容的理解學(xué)習(xí)和記憶，在這個(gè)過(guò)程中，切忌硬性灌輸和死記硬背。

最后，運(yùn)用注意規(guī)律。注意伴隨著思想政治教育認(rèn)知的全過(guò)程，也是對(duì)受教育者開(kāi)展教育的重要環(huán)節(jié)。只有使受教育者集中注意力于教育內(nèi)容，才能更好地認(rèn)識(shí)和接受教育內(nèi)容。在思想政治教育過(guò)程中，教育者要科學(xué)運(yùn)用注意規(guī)律，利用學(xué)生的無(wú)意注意，著重培養(yǎng)學(xué)生的有意注意，并根據(jù)受教育者的注意特點(diǎn)和規(guī)律，合理設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，安排教育內(nèi)容，使受教育者的無(wú)意注意和有意注意能合理轉(zhuǎn)換。

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作者簡(jiǎn)介：

李潘，重慶市，重慶西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。