淺析修辭在日本文學(xué)作品中對(duì)人物的外貌描寫的輔助作用

趙靜瑋

【摘要】修辭學(xué)，是一門藝術(shù)。掌握了各種修辭手法的使用方式，熟練運(yùn)用修辭手法為渲染故事氣氛，使故事人物在紙上變得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，是文學(xué)創(chuàng)作中極其重要且不可或缺的追求。古往今來，在世界各國(guó)文學(xué)名家的作品中，尤其在小說作品中，修辭在文學(xué)大家的妙筆之下，即使是平淡的故事也可以活色生香?？梢哉f，修辭手法的熟練運(yùn)用極大地增強(qiáng)了故事的感染性、輔助了讀者對(duì)故事有更為深刻的理解。在日本文學(xué)作品中，對(duì)于人物形象的刻畫，也常見獨(dú)到的日本式修辭手法。本文將以“荒誕派”“無賴派”代表性日本作家坂口安吾（1906年-1955年）創(chuàng)作的怪奇超現(xiàn)實(shí)小說《盛開的櫻花樹下》（《盛開的櫻花樹下》是坂口安吾創(chuàng)作的短篇小說之一，受到多方贊譽(yù)。小說講述了一對(duì)山賊與妖女之間發(fā)生的怪奇故事。）一文為例，提取文中對(duì)于出場(chǎng)人物描寫的例句，結(jié)合故事背景與人物設(shè)定，分析所使用的直喻和通感等修辭手法，并探究如何有效地使人物形象豐滿生動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】盛開的櫻花樹下 人物刻畫 直喻 通感

一、坂口安吾其人

日本“荒誕派”“無賴派”代表作家坂口安吾于1906年生于新潟縣的官宦之家，年幼時(shí)期性格叛逆，后考入東洋大學(xué)主修印度哲學(xué)，嗜讀諷刺喜劇及巴爾扎爾、谷崎潤(rùn)一郎、愛倫坡、波特萊爾等名家作品，前期的人生經(jīng)歷對(duì)其之后的作品創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。

作為“荒誕派”“無賴派”的代表作家之一，坂口安吾在1931年，時(shí)值25歲的年紀(jì)，在與朋友合伙創(chuàng)辦的的商業(yè)雜志《青馬》（巖波書店，1931—1932年）第二號(hào)上發(fā)表了荒誕小說《風(fēng)博士》，隨即在《文藝春秋》上受到作家牧野信一的大加贊揚(yáng)，以此為契機(jī)，坂口安吾一舉登上了作家的舞臺(tái)，從而開始了輝煌的文藝創(chuàng)作之路，受其早年經(jīng)歷與性格影響，其作品多富有戲謔反叛的色彩。

二、故事梗概

《盛開的櫻花樹下》（桜の森の満開の下）發(fā)表于1947年（昭和22年），是坂口安吾的代表作之一。1975年（昭和50年），日本著名導(dǎo)演筱田正浩以該短篇小說為腳本，使其以電影的形式登上銀幕。

故事發(fā)生在12世紀(jì)的鈴鹿峠，主人公繁丸是一個(gè)強(qiáng)壯的山賊，日常生活便是在野外打劫過路的達(dá)官貴人和打獵，以此維持生計(jì)。多年的打劫生活帶給了他七個(gè)各型各色的老婆，生活悠閑自在，卻也無聊空虛了起來。唯一使膽大妄為的山賊繁丸感到的恐懼是盛開的櫻花樹，他認(rèn)為櫻花會(huì)迷惑人心，使人陷入可怕的幻想而失去一切。

某日，繁丸截獲了美麗高雅的彰子并娶之為妻，可怕的故事由此展開。繁丸不僅在彰子的教唆下殺死了曾經(jīng)的搶來的妻子們，而且放棄了山林生活，陪同彰子回到京都。來到京都的繁丸深感自己與繁華都市格格不入，找不到合適的工作，只好在彰子的慫恿下靠殺人為生。接二連三地殺死了公子和小姐，和尚和尼姑等等，砍下頭顱帶回家供彰子玩弄。在金碧輝煌的房間里，擺滿了盛裝打扮的人頭，彰子優(yōu)游其間，為人頭們梳妝，讓人頭們相識(shí)、愛戀、接吻、生氣、說謊、傷心...，上演各式悲歡離合的人生百態(tài)。

厭倦了都市生活的繁丸下決心即使離開彰子也要回到山林，雖然受到彰子的百般阻撓，最終二人總算達(dá)成一致，繁丸背著彰子回山林。在經(jīng)過一片盛開的櫻花樹下時(shí)，繁丸恍然大悟，察覺到背上的女人是魔鬼。驚慌之下掐死了心愛的女人，撲簌落下的櫻花瓣掩埋了彰子的尸體，然而撥開花瓣后卻再也找不到女人的尸體。

三、對(duì)山賊繁丸的描寫

很久以前，在鈴鹿峠住著一個(gè)山賊。無數(shù)走經(jīng)過此地的路人慘遭山賊的毒手，大到金銀財(cái)寶，小到衣衫配飾，統(tǒng)統(tǒng)被盤剝，甚至同行的女性旅人也無一幸免，強(qiáng)搶多名民女擄走成親。久而久之，山賊越發(fā)膨脹起來，認(rèn)為這山中的一草一木皆為自己所有。然而唯有盛開的櫻花樹會(huì)讓他感到一絲莫名恐懼。簡(jiǎn)言之，首先登場(chǎng)的故事主人公山賊，其人物設(shè)定是一個(gè)充滿了貪欲與淫欲，野性與狂暴氣息的角色。

接下來請(qǐng)看選段。筆者提取了作品中多處對(duì)山賊描寫的語句，并用下劃線標(biāo)出了運(yùn)用了修辭手法的部分。

（1）山賊はこの美しい女房を相手に未來のたのしみを考えて、とけるような幸福を感じました。彼は威張りかえって肩を張て、前の山、後の山、右の山、左の山、ぐるりと一廻転して女に見せて、「これだけの山という山がみんな俺のものなんだぜ」

譯文：山賊想到背上這位貌美如花的女子將成為自己的妻子與自己共度一生，幸福地仿佛要融化掉。于是他驕傲地挺起了胸膛，背著女子轉(zhuǎn)了一圈，前面的山，后面的山，右邊的山，左邊的山盡收眼底，山賊說：“你看這些山，你能看到的所有的山，都是我的地盤?！?/p>

橫線標(biāo)出的部分運(yùn)用了“反復(fù)法”的修辭手法。所謂反復(fù)法，指的是通過相同或類似單詞或短語的反復(fù)來表現(xiàn)語義的連續(xù)性、節(jié)奏感以及對(duì)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)。增強(qiáng)了語氣和語勢(shì)，山賊抬頭環(huán)視四周的山林，“前面的山，后面的山，右邊的山，左邊的山”，凸顯了山賊興奮與自我膨脹的心情。

波浪線標(biāo)出的部分運(yùn)用了“同語反復(fù)法”的修辭手法。同于反復(fù)法的指的是，前后使用同樣的詞語，但是分別代表了不同的意思，或者加深了一層意思。第一個(gè)“山”指的是具體的山，第二個(gè)“山”雖然也是指的具體的山，但是包含了山賊滿滿的自豪感。強(qiáng)調(diào)了山賊視所有能夠看到的山都為自己的領(lǐng)地時(shí)，內(nèi)心的自信自滿甚至是自負(fù)。

（2）男は血刀を投げすてて尻もちをつきました。疲れがどッとこみあげて目がくらみ、土から生えた尻のように重みが分ってきました。

譯文：山賊扔下帶血的屠刀，一屁股坐在了地上。倦意涌上，頭昏眼花，眼前一黑，屁股重重地砸在地上，仿佛屁股長(zhǎng)在了土地上，再也提不起來。

波浪線標(biāo)出的部分運(yùn)用了“夸張法”的修辭手法?？鋸埛?，顧名思義，是一種將事實(shí)做了夸張?zhí)幚淼男揶o手法。這一選段表現(xiàn)了山賊在聽從了妖女彰子教唆之后一口氣殺光了曾經(jīng)的妻子們，疲勞至極坐地不起的情形。眾所周知，人類的身體部分不同于植物，所以根本不存在生長(zhǎng)在土地上的事實(shí)。但是通過夸張?zhí)幚碇?，使讀者更加能體會(huì)到山賊此時(shí)的體力不支伴隨的一連串身體不適和沉重感。endprint

（3）男は悪夢(mèng)からさめたような気がしました。そして、目も魂も自然に女の美しさに吸いよせられて動(dòng)かなくなってしまいました。けれども男は不安でした。どういう不安だか、なぜ、不安だか、何が、不安だか、彼には分らぬのです。

譯文：山賊感覺仿佛惡夢(mèng)初醒一般。目不轉(zhuǎn)睛地望著女子，魂不守舍。可是，又隱隱有一種不安的感覺涌上心頭。他不知道這是怎樣的一種不安，為什么會(huì)不安，自己又是在對(duì)什么不安呢。

波浪線標(biāo)出的部分運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。前后共出現(xiàn)三次“不安”。山賊沉溺于女子的美色，卻又深感不安。娶到如此高雅貌美的妻子應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，但是山賊卻不由得疑惑這名女子為何有如此大的魅力讓自己魂不守舍。連續(xù)出現(xiàn)的三次“不安”，喚起了讀者的好奇心，引誘讀者抱著解謎的心態(tài)繼續(xù)讀下去。

（4）男は都へ行くことに心をきめました。彼は都にありとある櫛や笄や簪や著物や鏡や紅を三日三晩とたたないうちに女の廻りへ積みあげてみせるつもりでした。

譯文：山賊下定決心去都城。他打算在三天三夜之內(nèi)搜遍全城，把所有的頭飾發(fā)簪、華美服飾、銅鏡首飾、胭脂粉黛全堆在妻子的身邊。

波浪線標(biāo)出的部分運(yùn)用了夸張法。作為一個(gè)從未踏入都城半步的山賊，怎么可能做到搜遍全城的物件去哄自己的女人開心呢？很顯然，他對(duì)自己的能力并沒有客觀合理的認(rèn)知。在讀者看來，無知的山賊異想天開又貪婪自負(fù)的樣子實(shí)在讓人忍俊不禁。

（5）けれども彼はただの鳥でした。枝から枝を飛び廻り、たまに谷を渡ぐらいがせいぜいで、枝にとまってうたたねしている梟にも似ていました。

譯文：而他畢竟是只鳥。他就像一只縈繞枝頭，略過山谷，停在枝頭的貓頭鷹。

波浪線標(biāo)出的部分運(yùn)用了“隱喻”的修辭手法。和“直喻”一樣，都是表示二者相似。直喻常見的形式是“A就像B”，而隱喻常見的形式是“A就是B”。

直線標(biāo)出的部分運(yùn)用了“直喻”的修辭手法。選文出自作品的后半部分，山賊在都城中苦于各種拘束，郁郁寡歡，萌生了回到山林的心思。在這里將山賊比作自由自在穿梭在山林間的貓頭鷹，側(cè)面反映出山賊對(duì)目前都市生活的不滿，對(duì)重回山間生活的神往。

四、對(duì)妖女彰子的描寫

妖女彰子在與丈夫出行途中路過鈴鹿峠，丈夫慘遭山賊殺害，從此便淪為山賊的妻子。她唆使山賊殺掉所有的妻子，勸使山賊陪她回都城，整日玩弄山賊殺人帶回來的人頭，扭曲的欲望日益膨脹，最終在滿開的櫻花樹下現(xiàn)了原形，害死了自己。這是一個(gè)恐怖的角色，引誘山賊一步步走向郁郁寡歡和暴虐無度，招來了殺身之禍。

（6）山賊は承知承知と女を軽々と背負(fù)って歩きましたが、険しい登り坂へきて、ここは危いから降りて歩いて貰おうと言っても、女はしがみついて厭々、厭ヨ、と言って降りません?！袱挨韦瑜Δ噬侥肖啶筏毪郅嗓污嗟坤颏嗓Δ筏扑饯瑲iけるものか、考えてごらんよ」

譯文：山賊小心翼翼地背著她，走到一個(gè)險(xiǎn)陡的上坡時(shí)，由于擔(dān)心背著她會(huì)走不穩(wěn)，便讓她下來自己走，可是女人嗔怪著拒絕。

“你好好想想，像你這樣的大男人都走不好的路，我一個(gè)弱女子怎么可能走得了呢?！?/p>

波浪線標(biāo)出來的部分運(yùn)用了“修辭疑問法”的修辭方法。疑問句用陳述句的形式表現(xiàn)出來。如果這句變成了陳述句，“像你這樣的大男人都走不好的路，我一個(gè)弱女子也走不好”，雖然表達(dá)了同樣的意思，卻少了一絲女人的撒嬌的韻味。

（7）男はとびあがるように一躍りして指された女を斬り倒していました。然し、息つくひまもありません?！袱长闻?。今度は、それ、この女よ」

男はためらいましたが、すぐズカズカ歩いて行って、女の首へザクリとダンビラを斬りみました。首がまだコロコロととまらぬうちに、女のふっくらツヤのある透きとおる聲は次の女を指して美しく響いていました。

譯文：山賊一躍而起，彰子點(diǎn)到誰，誰的人頭就要被山賊斬落在地。絲毫不給山賊一絲喘息的余地。

“砍這個(gè)女的。下一個(gè)就砍那個(gè)，砍那個(gè)女的。”

男人稍有猶豫，卻依然走過去砍掉了舊妻子的頭。人頭在地上咕嚕咕嚕滾還未停下，女人那攝人心魄又美妙縹緲聲音又指向了下一個(gè)舊妻子。

“女人那攝人心魄又美妙縹緲聲音又指向了下一個(gè)舊妻子”：這里運(yùn)用了擬人的修辭手法。指向人的主體是人而非聲音，因此此處將女人的聲音比作人，是擬人法的體現(xiàn)。間接體現(xiàn)出山賊砍人時(shí)的高頻率，以及被女人催促下的慌亂。另一方面，也體現(xiàn)出妖女彰子的冷酷無情，急于鏟除異己的歹毒心腸。使人物形象入木三分。

五、對(duì)人頭玩具的描寫

自從入住都城，山賊就在妖女彰子的差遣下殺害城內(nèi)的居民，取下首級(jí)，掠奪錢財(cái)。彰子無窮無盡的貪欲便越發(fā)彰顯。在小說中，對(duì)于彰子在家中“玩弄人頭”場(chǎng)面的描寫可謂赤裸裸，將一幅荒誕扭曲恐怖的畫面呈現(xiàn)在讀者的眼前。

（8）女は毎日首遊びをしました。首は家來をつれて散歩にでます。首の家族へ別の首の家族が遊びに來ます。首が戀をします。女の首が男の首をふり、又、男の首が女の首をすてて女の首を泣かせることもありました。

譯文：女人每天都會(huì)玩這些人頭。人頭領(lǐng)著仆人去散步了。人頭帶著家人去別的人頭家做客了。人頭和人頭戀愛了。女人頭拒絕了男人頭的愛意，另一只男人頭又拋棄女人頭，女人頭傷心到以淚洗面。

波浪線部分是該小說中運(yùn)用了“提喻”這一修辭手法的非常典型的例子。“提喻”也就是漢語中的“借代”。所用的詞指代該詞所屬的同類整體，或者所包含的組成部分，如種類與該種類的成員.比如，體育報(bào)道中常用國(guó)名指代球隊(duì)（所屬關(guān)系——整體代所屬部分）。人頭是尸體的一部分，而且人頭是無法做出人類的行為的。所以，選句中，人頭在女人的操縱下做出了種種人類的活動(dòng)，就是提喻的典型表現(xiàn)。體現(xiàn)了妖女彰子的冷酷無情，心理扭曲。

接下來的兩個(gè)例子就不再多做解釋了。僅供讀者參考。

（9）男は面倒になって五ツほどブラさげて來ました。ヨボヨボの老僧の首も、眉の太い頬っぺたの厚い、蛙がしがみついているような鼻の形の顔もありました。耳のとがった馬のような坊主の首も、ひどく神妙な首の坊主もあります。（直喩）

（10）美しい娘の首がありました。清らかな靜かな高貴な首でした。。。。。?；à蜗悚辘韦啶椁坤膜瑜Δ胜浃丹筏ゎ啢·ⅳ辘蓼筏?。（共感覚法）

六、結(jié)論

夸張法、反復(fù)法、直喻等修辭手法，作用各有特色，但在《盛開的櫻花樹下》這篇短篇怪奇小說中，無一例外都突顯了山賊的狂暴、直接性以及粗獷的性格特征。在描寫女主人公妖女彰子時(shí)，比起直接將女子的外貌神態(tài)聲音動(dòng)作比作某種對(duì)象，更好的處理方式是使用更加間接與委婉的方式，通過運(yùn)用共感覺法和修辭疑問法等，將彰子的魔力與妖冶變得更加富有感染力。因?yàn)楣P者認(rèn)為，在小說創(chuàng)作過程中，巧妙運(yùn)用各種修辭手法，會(huì)使我們的作品更上一層樓。此外，在對(duì)不同的人物角色進(jìn)行刻畫時(shí)，要結(jié)合人物各自的特點(diǎn)，選擇更加合適的修辭手法，使作品生動(dòng)有趣，在讀者腦中留下更深刻的印象。endprint