寫作知識(shí)教學(xué)嬗變，養(yǎng)育兒童寫作經(jīng)驗(yàn)

傅登順，浙江杭州建德市教師進(jìn)修學(xué)校教師。

我國寫作教學(xué)一直沿用“文章寫作”思路，以語言學(xué)、文體學(xué)、文章學(xué)知識(shí)為依托。古代教學(xué)目的是為了“代圣人立言”，而現(xiàn)代教學(xué)主要讓學(xué)生掌握“教學(xué)文體”范式。只重形式，不重內(nèi)容；只看結(jié)果，不問過程；只看文本，不問情境是我國寫作教學(xué)最大特點(diǎn)。本世紀(jì)初推行的課程改革倡導(dǎo)“以生為本”，注重學(xué)生自由寫作，淡化知識(shí)教學(xué)，造成寫作教學(xué)水平整體下滑，引來了不少詬病。新近部編教材在很大程度上恢復(fù)了明確單元寫作知識(shí)目標(biāo)，重視寫作知識(shí)體系的做法。但如何實(shí)現(xiàn)寫作知識(shí)教學(xué)的嬗變與突圍，養(yǎng)育兒童寫作經(jīng)驗(yàn)成了寫作教學(xué)面臨的新難題。

一、寫作知識(shí)的明確與提取

重視寫作知識(shí)教學(xué)顯然是必要的，然而由于對寫作知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的理論研究非常薄弱而且嚴(yán)重滯后，寫作教學(xué)到底要教學(xué)生哪些知識(shí)，長期以來主要憑執(zhí)教者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去判斷和選擇，難免造成寫作知識(shí)內(nèi)容的隨意、零散、無序和經(jīng)驗(yàn)化。當(dāng)下明確寫作知識(shí)體系和提取途徑是首要任務(wù)。

（一）厘清寫作知識(shí)的層級(jí)類型

小學(xué)生寫作知識(shí)大致分三個(gè)層級(jí)。一是簡單感念性知識(shí)。主要指詞語運(yùn)用和言語構(gòu)建的感念性知識(shí)。如常用有六類語言形式：敘述性語言，對話性語言，抒情性語言，說明性語言，描寫性語言和議論性語言。敘述性語言要客觀化，對話性語言要個(gè)性化，抒情性語言要情感化，說明性語言要準(zhǔn)確化，描寫性語言要細(xì)節(jié)化，議論性語言要深刻化。除此之外，還有修辭性語言。如用上比喻、擬人、排比、夸張等修辭方法的語言，這類句式可以通過概念+例句+練習(xí)的方法來來掌握。此外，還有標(biāo)點(diǎn)使用和文章格式等。簡單概念性知識(shí)地積累，主要通過閱讀發(fā)現(xiàn)，教學(xué)點(diǎn)撥和書面練習(xí)等手段。

二是結(jié)構(gòu)邏輯性知識(shí)。結(jié)構(gòu)邏輯性知識(shí)相當(dāng)于認(rèn)知圖式。主要是指句群、語段和文章的結(jié)構(gòu)性知識(shí)，它也是文章的框架性知識(shí)。通常要求言之有序，言之有理，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)指的就是這方面知識(shí)。如語序安排和句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，段與段之間的銜接、過渡，前后文的鋪墊、照應(yīng)等。

三是實(shí)踐運(yùn)用性知識(shí)。寫作知識(shí)實(shí)踐性、運(yùn)用性極強(qiáng)。實(shí)踐運(yùn)用性是寫作知識(shí)的核心，它主要是指比較復(fù)雜的帶有比較濃厚的個(gè)性化表達(dá)的程序性和策略性知識(shí)。這部分知識(shí)雖然離不開相應(yīng)陳述性知識(shí)的指向，但主要源自于閱讀發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐感悟和運(yùn)用創(chuàng)新。寫作教學(xué)之所以倡導(dǎo)多讀多練，鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)、創(chuàng)新表述就是出于這個(gè)目的。策略性知識(shí)主要是寫作情境中的任務(wù)認(rèn)識(shí)，方法選擇和過程控制知識(shí)。

（二）明確寫作知識(shí)的提取途徑

古今中外積淀的許多寫作知識(shí)、專用名詞和名人名言，指導(dǎo)學(xué)生的寫作作用是很有限的。因?yàn)樗`背了寫作知識(shí)具有極強(qiáng)文本萌生性和語境依附性的本質(zhì)特征，它們是一類缺乏靈性的孤立知識(shí)。寫作知識(shí)的領(lǐng)悟和提取要深入語境，源自文本，參照文本，運(yùn)用練習(xí)是讀寫結(jié)合的基本原則。實(shí)踐證明，“想象性還原”仿寫，是潛入文本，領(lǐng)悟和提取寫作知識(shí)的有效途徑。所謂“想象性還原”仿寫，是借助例文和其他相關(guān)資源通過想象還原作者寫作過程，然后仿效作者的寫作方法和寫作過程展開自我寫作，動(dòng)態(tài)地體驗(yàn)例文作者的寫作過程。

一是還原例文作者的寫作過程。這是一個(gè)學(xué)的過程，引領(lǐng)學(xué)生模擬“優(yōu)秀作文”（教師提供的范文，教材課文和學(xué)生優(yōu)秀作文）的作者，在想象中經(jīng)歷相類似的寫作過程，探究作者是如何把自己涌動(dòng)的真情實(shí)感用怎樣的方式表達(dá)出來的。[1]

二是批判性吸收形成自我觀點(diǎn)。這就是“有選擇地學(xué)”。從教材編撰的角度看，主要有兩個(gè)方面：一是提供同樣是真情實(shí)感但用另外樣式表達(dá)的“優(yōu)秀作文”，即在比較中做出選擇。二是積極引導(dǎo)學(xué)生，對各種“優(yōu)秀作文”抱以“批判性”的態(tài)度，而不僅僅是一味認(rèn)同，[1]是批判的汲取。

三是學(xué)中求創(chuàng)新回歸本我表達(dá)。就是在學(xué)中求創(chuàng)新，讓學(xué)生回到本我，徜徉于個(gè)性化的內(nèi)心世界，力求能運(yùn)用最貼切的方法完滿地表達(dá)出自己的思想和感情。[1]即學(xué)中求變，變中求創(chuàng)，“我手寫我心”。

（三）懂得寫作知識(shí)的認(rèn)知分類

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三種屬性。這三類知識(shí)獲得的心理過程及其在頭腦中的表征、保持與激活等特點(diǎn)是有顯著差異的。

陳述性知識(shí)，也叫“描述性知識(shí)”，主要是用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。陳述性知識(shí)要求的心理過程主要是記憶。主要的教學(xué)策略有：促進(jìn)陳述性知識(shí)習(xí)得的策略；促進(jìn)陳述性知識(shí)保持的策略；促進(jìn)陳述性知識(shí)有效提取的策略。

程序性知識(shí)，是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。主要的教學(xué)策略有：掌握程序性知識(shí)的陳述形式；明晰程序性知識(shí)應(yīng)用的條件；從陳述性知識(shí)到程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)化等。[2]

策略性知識(shí)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中對任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對學(xué)習(xí)方法的選擇和對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。它是由學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)調(diào)控和元認(rèn)知等要素構(gòu)成的監(jiān)控系統(tǒng)。從知識(shí)分類的觀點(diǎn)看，策略性知識(shí)也屬于程序性知識(shí)的范疇，其實(shí)質(zhì)也是一套如何學(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則和程序，它控制著人的學(xué)習(xí)、記憶和思維活動(dòng)。

由于當(dāng)下對寫作知識(shí)教學(xué)內(nèi)容研究的薄弱和滯后，對寫作知識(shí)有一個(gè)比較科學(xué)、全面和深刻的認(rèn)知是改進(jìn)寫作教學(xué)的首要任務(wù)，也是確保寫作教學(xué)的穩(wěn)定性、統(tǒng)一性的前提保證。

二、寫作知識(shí)向?qū)懽骷寄苻D(zhuǎn)換

寫作能力由寫作技能的獲得、運(yùn)用和前移構(gòu)成。習(xí)作技能的獲得，使學(xué)生從“不會(huì)”到“會(huì)”，從不會(huì)“這點(diǎn)”到“會(huì)這點(diǎn)”，從“不太會(huì)”到“真正會(huì)”，這種改變之間存在著一種極為重要的因素，就是寫作知識(shí)向?qū)懽髂芰Φ霓D(zhuǎn)換。[3]而這種轉(zhuǎn)換必須在學(xué)生寫作實(shí)踐中滲透式、漸進(jìn)式培養(yǎng)，并伴隨著其他能力同步成長。

（一） 延續(xù)語境練習(xí)。

當(dāng)下通過盤活教材文本，從文本中提取單元寫作相應(yīng)的知識(shí)，然后隨文練筆，已成為一種課堂時(shí)尚，被認(rèn)為是“讀寫結(jié)合”的“法寶”。常用的練習(xí)形式有：填補(bǔ)課文空白（留白處和語意未盡處）練筆；文章的續(xù)寫、改寫；相似內(nèi)容遷移練習(xí)等。如有教師在教學(xué)《香港，璀璨的明珠》一文時(shí)，在欣賞第四自然內(nèi)容基礎(chǔ)上提煉出：長鏡頭——中鏡頭——短鏡頭層層推進(jìn)的寫作方法。接著請同學(xué)先觀看一段迪士尼樂園的動(dòng)物表演視頻，要求模仿《香港，璀璨的明珠》長鏡頭、中鏡頭、短鏡頭寫作方法描寫動(dòng)物表演的鏡頭。細(xì)細(xì)想來，這類練習(xí)的共同點(diǎn)就是語境依賴性，依托于現(xiàn)成語境，回避了語境構(gòu)建的難題，模仿習(xí)得的痕跡明顯。盡管這類練習(xí)對初學(xué)有必要，但畢竟還是初級(jí)版。endprint

（二）語境變式練習(xí)

如果說延續(xù)文本語境練習(xí)是初級(jí)版，那么變式練習(xí)就是寫作知識(shí)向?qū)懽骷寄苻D(zhuǎn)換的智慧版。皮連生教授結(jié)合當(dāng)代認(rèn)知理論，對變式練習(xí)做了進(jìn)一步的詮釋：“由于智慧技能涉及學(xué)習(xí)者在新穎情境中運(yùn)用概念與規(guī)則，因而要達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生練習(xí)智慧技能的情境要有所變化。既要與學(xué)習(xí)時(shí)的情境有所區(qū)別，也要保證練習(xí)的情境彼此之間有變化。即要進(jìn)行變式練習(xí)。在變式練習(xí)中，變化的是概念、規(guī)則應(yīng)用的情境或其無關(guān)特征，不變的是概念或規(guī)則。”簡單的說，變式練習(xí)與延續(xù)語境練習(xí)本質(zhì)區(qū)別是習(xí)作練習(xí)的語境發(fā)生了變化，也就是把提取的知識(shí)運(yùn)用到不同語境對象中。這樣的練習(xí)學(xué)生存在著語境構(gòu)建和內(nèi)容選擇的困難，學(xué)生克服困難的過程，也是長智慧的過程。如人教版五年級(jí)下冊第四單元《橋》一文，惜墨如金，人物典型，情節(jié)曲折，結(jié)尾出人意料是典型小小說文體。筆者設(shè)計(jì)了運(yùn)用《橋》一文的寫作方法改寫《草船借箭》一文的寫作任務(wù)，尤其要凸顯結(jié)尾的出人意料。盡管這是一項(xiàng)跨度比較大的變式練習(xí)，但經(jīng)教師的精心指導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生的不懈努力的一次次修正，最終還是取得了預(yù)料之外的好效果。為此，教學(xué)要信任學(xué)生，信心學(xué)生的潛力。

（三）強(qiáng)化教學(xué)訓(xùn)練

當(dāng)下的寫作教學(xué)，不是練習(xí)量不夠，而是練習(xí)不得法，不到位。如因?yàn)檫x擇往往是難度相對比較低的陳述性知識(shí)，原因這部分知識(shí)比較確定，便于模仿，易于操作。而面對確定性比較困難的程序性知識(shí)往往望而怯步。如人物描寫的方法，語文教師一直在教動(dòng)作描寫，語言描寫，外貌描寫，心理活動(dòng)描寫等。幾乎每一篇寫人的課文教師都會(huì)教學(xué)這些所謂的寫人方法：畫出描寫人物動(dòng)作的詞語，找出描寫人物外貌的句子，等等。學(xué)生盡管可以按要求畫出、找到這些人物描寫的語句，然而認(rèn)識(shí)的僅僅是概念，獲得的僅僅是陳述性知識(shí)。[4]為此，要為學(xué)生構(gòu)建促使寫作技能轉(zhuǎn)換的實(shí)踐版。一是“想象性還原”：化“讀”為“寫”習(xí)得轉(zhuǎn)換技能之策；二是“先教后寫”：化教為寫，構(gòu)建寫作新知識(shí)；三是“以學(xué)定教”：化難為易，走進(jìn)最近發(fā)展區(qū)；四是“先寫后教”：化統(tǒng)為分，促進(jìn)變構(gòu)與完善；五是“評后重寫”：化粗為精，促進(jìn)水平整體提升。[3]

任何學(xué)習(xí)都是一種能力不斷轉(zhuǎn)換的過程，寫作教學(xué)更要促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的不斷轉(zhuǎn)換與提升。并創(chuàng)建促進(jìn)寫作知識(shí)向?qū)懽髂芰D(zhuǎn)換平臺(tái)。

三、寫作技能向?qū)懽鹘?jīng)驗(yàn)養(yǎng)育

寫作是語文核心素養(yǎng)的最重要部分。寫作也是語文教學(xué)的難點(diǎn)。寫作教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生寫作經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育。寫作經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)從不會(huì)寫作到會(huì)寫作，從寫作不熟練到熟練這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累是第一位的，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識(shí)方法的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或很少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的情況下，學(xué)習(xí)再多的知識(shí)方法都是無效或低效的。[4]學(xué)生寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育，要遵循實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的規(guī)律，做到突出重點(diǎn)，帶動(dòng)其他。

（一）鏈接聯(lián)想、想象經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表達(dá)的過程?！盵5]這里的“認(rèn)識(shí)”與“表達(dá)”離不開想象。想象是思維的高級(jí)形式，具有形象性、新穎性、創(chuàng)造性和高度概括性等特點(diǎn)。想象是在人們已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造新的形象的能力。在學(xué)生寫作經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)育過程中要注重聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)，并發(fā)揮其作用。寫作包括實(shí)際真實(shí)與虛構(gòu)真實(shí)，通過聯(lián)想與想象使虛實(shí)結(jié)合，認(rèn)識(shí)和表達(dá)深刻。兒童文學(xué)作家曹文軒向人們講述了小說《火印》的構(gòu)思和創(chuàng)作過程。他是看了蕭紅《曠野的呼喊》小說中的一段描寫：黃昏有兩匹馬朦朦朧朧奔了過來。主人公想，這個(gè)馬是誰家的呢？他猜測：這個(gè)馬是有人到這個(gè)地方串親戚，韁繩沒有栓牢，馬跑掉了。他想等那個(gè)馬跑過來，把韁繩給抓住。那個(gè)馬果然跑了過來，它伸手就去抓那個(gè)韁繩，但是伸出去的手馬上收了回來。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)那個(gè)馬的身上有一枚日本軍營的火印。這段話引爆了他創(chuàng)作26萬字的長篇小說《火印》念頭。接著他想起了一本書，講的是二戰(zhàn)期間日本軍隊(duì)虐待馬的行為臭名昭著；又想起另一本書《馬》，這本書介紹了世界各種品種的馬；接著又想起了許多與馬有關(guān)和許多許多看似與馬無關(guān)的書。這些閱讀記憶聚集在一起，就產(chǎn)生了巨大的一個(gè)能量反應(yīng)。一個(gè)關(guān)于二戰(zhàn)，關(guān)于馬，關(guān)于一個(gè)放羊的孩子故事就像在記憶海洋中的冰山一樣露出了水面。[6]

（二）“變構(gòu)”與“完善”經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育

學(xué)生寫作經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)育，是一個(gè)寫作知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷“變構(gòu)”和“完善”的過程。寫作教學(xué)要努力促使學(xué)生寫作知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷的“變構(gòu)”與“完善”，而不是為重置一套知識(shí)結(jié)構(gòu)?！白儤?gòu)”與“完善”是以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以寫作目標(biāo)為重點(diǎn)適切性衍變過程。如常用的六種基本語言形式：敘述性語言，對話性語言，抒情性語言，說明性語言和議論性語言，它們是建立在記敘與描寫語言基礎(chǔ)之上的。為此，每次寫作任務(wù)的落實(shí)，一定要厘清學(xué)生的原有起點(diǎn)，明確任務(wù)目標(biāo)的要點(diǎn)，設(shè)計(jì)好目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)流程，使學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)中寫作。其次，設(shè)置好寫作教學(xué)梯度系統(tǒng)，遵循知識(shí)建構(gòu)的順應(yīng)規(guī)律。如學(xué)生語言學(xué)習(xí)的學(xué)段目標(biāo)：第一學(xué)段重在規(guī)范、連貫；第二學(xué)段重在流暢；第三學(xué)段重在凝練、含蓄、得體。再如對話描寫中提示語的學(xué)習(xí)：可分為認(rèn)識(shí)提示語；分清提示語種類（在前、在后、在中、沒有提示語）；清楚提示語用法：提示語在前，為了突出人物；提示語在后，強(qiáng)調(diào)對話間的銜接；提示語在中，提示提示語后面部分比前面部分內(nèi)容更重要；不用提示語，說明人物言語風(fēng)格鮮明等一次推進(jìn)的幾個(gè)階段。寫作練習(xí)要突出重點(diǎn)“一課一得”，并針對性評價(jià)。

（三）個(gè)性化創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育

經(jīng)驗(yàn)是個(gè)性的，寫作經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體實(shí)踐養(yǎng)育的結(jié)果。比如同樣的寫作任務(wù)，而學(xué)生的寫作結(jié)果往往在內(nèi)容、主題、情感和表達(dá)上差異很大，這就是個(gè)性經(jīng)驗(yàn)在作怪。寫作教學(xué)要順應(yīng)寫作經(jīng)驗(yàn)個(gè)性化養(yǎng)育的基本規(guī)律，在閱讀與寫作中主動(dòng)積累。

一是鼓勵(lì)閱讀發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)。曹文軒說：寫作是箭，閱讀是弓。要想寫作之箭射的遠(yuǎn)，就必須有豐厚的閱讀作鋪墊。要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中發(fā)掘出個(gè)性化的語言。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”名詞動(dòng)用等。再如，“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”（朱自清的《荷塘月色》）是嗅覺轉(zhuǎn)換成聽覺（通感）。“那曲調(diào)的顏色，由于憂郁的沖洗，已經(jīng)變得斑斑駁駁了”（劉毅然《孤獨(dú)薩克斯》），“曲調(diào)”是沒有“顏色”的，“憂郁”是無法沖洗的，作者將“顏色”與“憂郁”都物化了，使之成了有形有色的物體，更加形象化。久而久之使學(xué)生在個(gè)性化語言熏陶中積淀經(jīng)驗(yàn)。endprint

二是鼓勵(lì)涉獵陌生領(lǐng)域?！澳吧崩碚撜J(rèn)為，妨礙學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻不是陌生領(lǐng)域，而是已知領(lǐng)域，當(dāng)學(xué)生對認(rèn)知對象有了陌生感，才會(huì)與認(rèn)識(shí)對象產(chǎn)生距離感，陌生所產(chǎn)生的張力，形成認(rèn)知困難，學(xué)生為了認(rèn)知而努力克服困難，注意力更集中，所花時(shí)間更長，這就會(huì)激發(fā)學(xué)生的神經(jīng)敏感，產(chǎn)生積極思維，從而認(rèn)知事物的本質(zhì)。寫作是為了尋求新發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生新體驗(yàn)，是對“陌生化”領(lǐng)域的探究。再說，寫作也是一個(gè)產(chǎn)生“陌生化”到消除“陌生化”的過程。寫作過程可分解為認(rèn)知、感受、思維、表達(dá)的四個(gè)自然過程。認(rèn)知是感受的前提，感受是思維的基礎(chǔ)，表達(dá)是思維的目的。寫作教學(xué)中教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生步入認(rèn)知、感受、思維、表達(dá)的“陌生化”狀態(tài)，在陌生化探究中催生個(gè)人智慧經(jīng)驗(yàn)。

三是鼓勵(lì)提煉個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。歌德曾說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一秘密。”在寫作教學(xué)中要定期不定期組織學(xué)生交流“語言形式”新發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)總結(jié)成類，實(shí)踐中大膽啟用，留心他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒。養(yǎng)成“另眼看文章”，挖掘文章中“金礦”的習(xí)慣。如蔣晶軍老師的《給作文困難戶的10個(gè)技巧》，祝禧老師的《擦亮“眼睛”，從“司空見慣”到“真實(shí)相遇”——也談?dòng)^察、想象與表達(dá)》就是很好的示范。蔣晶軍老師的《給作文困難戶的10個(gè)技巧》一文中指出：寫外貌不用“有”，寫說不出現(xiàn)“說”，寫想不出現(xiàn)“想”……。如“XX可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發(fā)，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個(gè)高高的鼻子，還有一張櫻桃小嘴。” 改寫成：“XX可漂亮啦。一頭卷卷的黃頭發(fā)自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，烏黑烏黑的葡萄一般。高高的鼻子，和櫻桃小嘴配合起來，有點(diǎn)混血的味道，同學(xué)們可喜歡她啦。”

寫作知識(shí)教學(xué)的嬗變?yōu)榈氖菍W(xué)生寫作經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育。寫作經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生寫作素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。不過在學(xué)生寫作經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)育中不要忘卻智力在其中發(fā)揮的作用，如觀察、記憶、思維、想象、分析、判斷、應(yīng)變等活動(dòng)，學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)是智力和能力攜手共進(jìn)的結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

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