趙玉峰
【摘要】近年來(lái),隨著我國(guó)新教程改革的不斷研究和積極推行,在高中語(yǔ)文課堂上,已不僅僅重視語(yǔ)文知識(shí)的教育,也要利用課程改革正確培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在高考中占據(jù)了重要比例,相比其他學(xué)科,它具有特別的思維方式。本文將根據(jù)對(duì)高中語(yǔ)文課堂上學(xué)生思維能力現(xiàn)狀的分析,深入研究高中語(yǔ)文如何對(duì)學(xué)生的思維力進(jìn)行啟發(fā),改善教育方法,增加學(xué)習(xí)內(nèi)容,為學(xué)生語(yǔ)文思維力的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)文思維能力;策略
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步下,社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才有著更高的要求。因此,為了能在教育事業(yè)中體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的需要,我們即對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了更大程度的改變。在高中教育中,語(yǔ)文教學(xué)會(huì)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維力,這不僅滿足了學(xué)生對(duì)考試知識(shí)的學(xué)習(xí),也鍛煉了學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的思維力。學(xué)生的素質(zhì)得到提升,也輔助了數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他科目的學(xué)習(xí)。學(xué)生的培養(yǎng)脫離不了老師的引導(dǎo),教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的變革,幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文課程,關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力。
一、在高中語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生思維能力的現(xiàn)狀
語(yǔ)文思維能力包括理解力、分析力、概括力、推理力、判斷力、探究力等。語(yǔ)文課程設(shè)置的目的不只在于傳授知識(shí),更在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培育終身學(xué)習(xí)的能力。新課程改革需要老師著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,摒棄老舊的教育方法,實(shí)施新的培育方式,提升學(xué)生的思維能力。但是,現(xiàn)實(shí)教學(xué)中仍然存在著重知識(shí)輕思維的問(wèn)題,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革還沒(méi)有成熟,對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)還沒(méi)有具體化。因此,許多老師在突如其來(lái)的種種改革下,突然覺(jué)得不知所措,他們只能按部就班實(shí)施新的教育計(jì)劃。高中語(yǔ)文具有一定的特性,教師只是死板地灌輸知識(shí),難以取得教育的成功。有的老師在教育中雖然采用了文學(xué)探究式欣賞,但是沒(méi)有具體有效的措施,導(dǎo)致學(xué)生思維能力難以提升。
二、語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)特點(diǎn)
(一)廣泛性
人的思維無(wú)窮無(wú)盡,在高中語(yǔ)文課堂上,各種各樣的想法都會(huì)出現(xiàn),各種智慧層出不窮。思維能力的訓(xùn)練主要是在課堂中改善學(xué)生的思維品質(zhì)。實(shí)際上,語(yǔ)文課堂就是師生思維間的相互碰撞。而這種思維盡管看不見(jiàn)摸不著,比較抽象,但它又是實(shí)實(shí)在在存在的,它有它的特點(diǎn)。在語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科中,涉及的范疇也是很廣泛的,生活、居家、教育、想法、財(cái)經(jīng)等都會(huì)應(yīng)用到語(yǔ)文的知識(shí)。學(xué)習(xí)《三國(guó)》《紅樓夢(mèng)》,學(xué)生會(huì)看到人性美、經(jīng)濟(jì)盛衰、人才使用等諸多問(wèn)題,這些問(wèn)題就是學(xué)生思維的體現(xiàn)。因此,在學(xué)習(xí)中,學(xué)生的思維是廣泛性的,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范思維、發(fā)散思維、拓展思維,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。
(二)滲透性
學(xué)生在課堂上掌握了理論知識(shí)后,學(xué)到的東西就會(huì)印在學(xué)生的腦袋中,為學(xué)生在以后遇到問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)提供了素材,也培養(yǎng)了他們的想象力。在高中語(yǔ)文課堂,語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是對(duì)國(guó)內(nèi)外一些優(yōu)文名著進(jìn)行分析,使學(xué)生自主進(jìn)行琢磨和研究。老師要運(yùn)用滲透的思維方式,激發(fā)學(xué)生感受文章、知識(shí)的魅力,提高他們的創(chuàng)作能力。
(三)交流性
溝通是語(yǔ)文思維的最大特性,而這種交流課通過(guò)言語(yǔ)談話和文字書(shū)寫進(jìn)行完成。很好的溝通能使學(xué)生語(yǔ)文思維能力得到進(jìn)步,而語(yǔ)文知識(shí)在不停溝通中也能極大激起學(xué)生思想的靈活性,學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中探究和找出問(wèn)題所在。老師在溝通交流時(shí),啟發(fā)學(xué)生拓展想象空間,發(fā)揮學(xué)生的想象能力,讓思維在想象中翱翔,同時(shí)也提升了學(xué)生從多方面來(lái)考慮問(wèn)題和分辨事物好壞的能力。
三、課堂上培養(yǎng)學(xué)生思維力的策略
(一)情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可利用情境教學(xué)的方式來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,這種教學(xué)方式也是語(yǔ)文老師經(jīng)常運(yùn)用的方式。比如在學(xué)《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí),可在疏通文義、劃分情節(jié)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生演一兩出舞臺(tái)戲??蛇x擇“少年言志”“霸王別姬”“東城之戰(zhàn)”這幾個(gè)小故事,讓學(xué)生分角色扮演,特別要抓住其中的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)體會(huì)?!绊?xiàng)王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里”,怎樣表演才能表現(xiàn)其威猛?“此天之亡我”,該如何說(shuō)才能體現(xiàn)其剛愎自用、感情用事、拒絕良言,以致失敗而終不醒悟的特征?在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí),教師可以播放示范朗讀,然后學(xué)生跟讀,再指定學(xué)生有感情朗讀,在充分朗讀的基礎(chǔ)上體會(huì)作者遠(yuǎn)大理想、高遠(yuǎn)追求與不屈的精神。教師亦可根據(jù)演講詞的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生體味文本的優(yōu)美詞句、巧妙修辭,強(qiáng)化感召力,營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)感。
老師利用自己對(duì)教材的深刻剖析,在教育中建立一種合適的教學(xué)情境,學(xué)生則利用教師提出的問(wèn)題,在老師建立好的情境中分析問(wèn)題,以此方式完成對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種方式完全展現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)攝取知識(shí)的能力,學(xué)生則利用自己想到的方法來(lái)解決老師提出的問(wèn)題,有助于學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文思維能力。
(二)小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維
高中語(yǔ)文課上,學(xué)生的語(yǔ)文思維能力也可以通過(guò)小組合作的方法得到提升。不同于過(guò)去,讓學(xué)生以小組的方式來(lái)學(xué)習(xí),更注重的是學(xué)生本身對(duì)學(xué)習(xí)的討論和分析的能力。傳統(tǒng)模式則看重的是老師的“教”,使學(xué)生學(xué)習(xí)很被動(dòng),只能一味接受知識(shí),不能合理開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維。因此,有必要讓學(xué)生以小組討論的方式來(lái)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力。
但現(xiàn)在的小組合作大多流于形式,并非真討論、真合作。有的小組成員默默無(wú)語(yǔ),有的各自為政,無(wú)統(tǒng)一性,有的則在小組中甘當(dāng)“傾聽(tīng)者”,這樣的小組交流怎能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)?因此,我們要杜絕假合作,還學(xué)生真小組、真交流。教師首先應(yīng)明確任務(wù)、分工,小組中應(yīng)有負(fù)責(zé)人、主持人、記錄人、獎(jiǎng)勵(lì)人等,讓小組成員各盡其職。然后,讓小組對(duì)問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)或分解。討論問(wèn)題時(shí),讓每組成員自我提問(wèn),然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解或追問(wèn)。比如《漁父》中“漁父”的形象有何作用?讓學(xué)生學(xué)會(huì)分解。文中還有主要人 物——屈原,他是什么形象?漁父和他是什么關(guān)系?把二者聯(lián)系在一起,就不難理解漁父形象的作用了。再次,教師要監(jiān)控。教師應(yīng)作為學(xué)生的一員到小組進(jìn)行指導(dǎo)。在小組交流中如果其他成員不會(huì)追問(wèn)或分解問(wèn)題,教師應(yīng)向大家展示如何追問(wèn)。如果組長(zhǎng)無(wú)法組織,對(duì)好的見(jiàn)解沒(méi)有準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),教師作為組織者來(lái)帶動(dòng)學(xué)生,演示怎樣評(píng)價(jià)他人或與他人討論。
小組合作學(xué)習(xí)就是向集體呈現(xiàn)個(gè)體學(xué)習(xí)思維的過(guò)程,也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程,每位組員應(yīng)能參與其中,訓(xùn)練自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)。只有真討論的小組學(xué)習(xí)模式,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
(三)注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)
教師在教育學(xué)生的同時(shí),也要做好本身對(duì)學(xué)生的指引,學(xué)生的自身素質(zhì)不一樣,語(yǔ)文的思維方式不同,對(duì)一件事情會(huì)提出不同見(jiàn)解。老師需要注重學(xué)生個(gè)性的思維,尊重、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,引導(dǎo)他們多方面思維。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)范思維的基礎(chǔ)上提出個(gè)性化創(chuàng)新的見(jiàn)解。比如《漁父》中可以設(shè)計(jì)個(gè)性化問(wèn)題:如何看待漁父、屈原的思想?這一問(wèn)題在理解漁父和屈原思想的基礎(chǔ)上可以聯(lián)系到當(dāng)下來(lái)談。這一問(wèn)題將課堂所學(xué)延伸到生活實(shí)際中,體現(xiàn)了在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是達(dá)到更高層次——應(yīng)用,從而達(dá)到人文教育的目的。深度理解文本,引起學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注與思考,提升學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷的能力,直面人生,正視生活中的苦樂(lè)順逆,這是語(yǔ)文課堂的重要任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,不是讓學(xué)生由著自己的性子隨意發(fā)揮,而是讓教師在規(guī)范思維的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確規(guī)范的思維能力,否則個(gè)性就會(huì)成為扎人的刺,而不會(huì)閃耀智慧的光芒。彰顯智慧的個(gè)性思維,才是尊重個(gè)性,培養(yǎng)發(fā)展個(gè)性。
四、結(jié)論
綜上所述,高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維能力,需要老師在教育中進(jìn)行大量改革并提出相應(yīng)對(duì)策。老師要做好自己的工作,助學(xué)生發(fā)掘自身潛在的學(xué)習(xí)能力,在學(xué)習(xí)中使學(xué)生擁有適合自己的學(xué)習(xí)方式,樹(shù)立自己獨(dú)具一格的語(yǔ)文思維力。
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(編輯:李艷松)endprint