名人詩(shī)事趣話(huà)

文/張雨

名人詩(shī)事趣話(huà)

文/張雨

在我國(guó)歷史文壇上，記錄著不少名人與詩(shī)的故事，現(xiàn)在讀來(lái)仍能給人帶來(lái)許多啟迪和美的享受。

歐陽(yáng)修補(bǔ)詩(shī)

歐陽(yáng)修外出辦事，恰好與一年輕人同行。年輕人不知同行者乃一代宗師，居然指著遠(yuǎn)處一棵枯死的老樹(shù)作起詩(shī)來(lái)，詩(shī)曰：“遠(yuǎn)望一枯樹(shù)，兩個(gè)干樹(shù)椏。”顯然，這是典型的敗筆，乏味之至平庸之極，既無(wú)色彩更無(wú)生命力，是地地道道的死詩(shī)。但歐陽(yáng)修補(bǔ)了兩句“春來(lái)苔是葉，冬至雪作花”，那詩(shī)立刻就變得灼灼有神且熠熠生輝，讓年輕人佩服得五體投地。

蘇東坡續(xù)詩(shī)

一次，蘇東坡去拜訪宰相王安石。未遇，偶然發(fā)現(xiàn)桌上有一首沒(méi)有寫(xiě)完的詩(shī)：“西風(fēng)昨晚過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！碧K東坡暗自思忖：“秋風(fēng)蕭瑟，是群芳凋落，但菊花有傲霜之骨，花瓣怎么會(huì)四處飄落呢？”于是，他揮筆續(xù)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”寫(xiě)完就離開(kāi)了。

王安石看到續(xù)詩(shī)，笑道：“連蘇東坡也不好好讀書(shū)。難道沒(méi)有讀過(guò)《楚辭》中屈原‘朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英’一句嗎？”

沒(méi)有好好讀書(shū)的人，究竟是蘇東坡還是王安石呢？

落英，我國(guó)最早解釋詞義《爾雅》解說(shuō)，“落”可譯成“始”；“英”即花。

王安石當(dāng)時(shí)詩(shī)寫(xiě)的是黃州（今湖北黃岡）的菊花。那么，黃州菊花到底落不落瓣呢？明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍曾多次到黃州考察，并在《本草綱目》中記載：“菊花飽經(jīng)霜露，葉枯不落，花槁不零?！?/p>

由此可見(jiàn)，蘇東坡的續(xù)詩(shī)是對(duì)的，而王安石自己弄錯(cuò)了。

汪洙的“四大歡喜詩(shī)”

宋代詩(shī)人汪洙寫(xiě)過(guò)一首頗具影響的《四大歡喜詩(shī)》，這首詩(shī)代表了人生中最高興的四件事：“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”

清代學(xué)子紀(jì)曉嵐給此詩(shī)加了八個(gè)字：“十年久旱逢甘露，千里他鄉(xiāng)遇故知，和尚洞房花燭夜，監(jiān)生金榜題名時(shí)。”五言變成了七言，而且是喜上加喜了。

可是，后來(lái)卻有位秀才，鄉(xiāng)試沒(méi)有考中，途中住店時(shí)又逢一陣小雨，傍晚時(shí)分，又逢店旁有人娶親。聯(lián)想到自己的處境和見(jiàn)聞，頗有感慨，他也給《四大歡喜詩(shī)》加了八個(gè)字，原詩(shī)成為：“久旱逢甘露——幾滴，他鄉(xiāng)遇故知——仇敵，洞房花燭夜——隔壁，金榜題名時(shí)——落第。”“四大歡喜”在秀才的筆下卻變成了一場(chǎng)空歡喜。原本幽默的話(huà)語(yǔ)讓人忍俊不禁，同時(shí)也折射出秀才當(dāng)時(shí)悲涼與無(wú)奈的心情。

張英寄詩(shī)

清代張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)（宰相），他安徽桐城的老家修建房屋，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英的家人給他寫(xiě)信，試圖倚仗他的權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方。

張英在京城接到家書(shū)，得知事情經(jīng)過(guò)，便以詩(shī)復(fù)信，詩(shī)日：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇，”家人讀罷，深感慚愧，隨即讓出三尺地界。鄰居被張家的做法所感動(dòng)，也讓出了三尺。此事不脛而走，并被傳為佳話(huà)，后來(lái)民間就有了“讓一讓?zhuān)呦铩敝f(shuō)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間難免磕磕碰碰，產(chǎn)生矛盾，但有好多矛盾都是一些雞毛蒜皮之類(lèi)的小事，沒(méi)有什么大不了的，通過(guò)讓步和互相寬容可以化解掉。讓步是一種修養(yǎng)，讓步是一種智慧。要知道，一個(gè)人的高明，不在于從干戈中獲勝，而在于化干戈為玉帛。