成為好教師要經(jīng)歷的三種境界

□任斌

成為好教師要經(jīng)歷的三種境界

□任斌

王國(guó)維先生在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！比N境界可適用于諸多領(lǐng)域，因?yàn)樗笳餍缘馗爬烁黝I(lǐng)域事業(yè)發(fā)展所必經(jīng)的階段特征和遵循的基本規(guī)律。

常生龍先生在新作《給教師的5把鑰匙》中概括的5把鑰匙：拔高一層看教育、千方百計(jì)提升自己、有一顆學(xué)生的心、遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律、保持積極的心態(tài)，與三種境界實(shí)有異曲同工之妙。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路

第一種境界，比喻做學(xué)問成大業(yè)者首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向。第一把鑰匙：拔高一層看教育，與之對(duì)應(yīng)。

“站得高有兩層意思：一是要站在世界各國(guó)教育改革的制高點(diǎn)上，了解教育改革的新動(dòng)向，把握教育改革的新方向；二是要切實(shí)樹立正確的教育觀和育人觀，按照教育規(guī)律和孩子身心發(fā)展規(guī)律施教?！背Ｉ埾壬岢鲞@樣的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了前瞻性和科學(xué)性。

教育是面向未來的事業(yè)，因此教師既要立足當(dāng)前，又要著眼未來，時(shí)刻關(guān)注教育領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)，適時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容和教育方法，適應(yīng)教育改革的需要。常生龍先生作為教育局長(zhǎng)，肩負(fù)著指引和規(guī)劃區(qū)域教育發(fā)展方向的重任，在這方面具有更加敏銳的意識(shí)。

在《面向未來應(yīng)具備的能力》一文中，他指出身處大數(shù)據(jù)時(shí)代的人們應(yīng)當(dāng)具備的幾種能力。通過登高望遠(yuǎn)，教師也能夠?qū)逃I(lǐng)域的一些現(xiàn)象進(jìn)行思考，對(duì)哪些是合乎規(guī)律的、哪些是不合乎規(guī)律的，作出自己的判斷。比如，學(xué)校為什么要放假，這是一個(gè)老生常談的問題，很多人對(duì)此都有自己的理解和看法，常生龍先生的看法是，“假期的創(chuàng)建應(yīng)該和班級(jí)授課制這種‘批量的、規(guī)?；a(chǎn)的’教育方式有關(guān)，長(zhǎng)時(shí)間統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度和要求，造成了書本知識(shí)和生活的脫節(jié)，在兩個(gè)學(xué)期之間給一個(gè)假期，有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來?！边@是常生龍先生的思考和判斷，也體現(xiàn)了他對(duì)教育規(guī)律和孩子身心發(fā)展規(guī)律的關(guān)注。

然而，登高望遠(yuǎn)也并非是輕而易舉的。在晏殊原詞中，“西風(fēng)凋碧樹”表明了是在秋風(fēng)蕭瑟、季節(jié)變換之時(shí)，“獨(dú)上”則渲染了一種不被人理解的孤獨(dú)寂寞之情境。

常生龍先生強(qiáng)調(diào)“拔高一層看教育”，也與信息化時(shí)代教育所面臨的新形勢(shì)、新變化有關(guān)。在《為什么要關(guān)注核心素養(yǎng)》和《用開放的心態(tài)做教育》等文章中，他反復(fù)提到今天的教育所面臨的前所未有的挑戰(zhàn)。只有勇于探索實(shí)踐，大膽改革創(chuàng)新，才能夠去粗求精、去偽存真，把最基礎(chǔ)、最核心、最重要的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

第二種境界，比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。第二把鑰匙“千方百計(jì)提升自己”和第五把鑰匙“保持積極的心態(tài)”，闡述正是這個(gè)道理。正如《好教師應(yīng)該是這樣的》一文中所說：“熱忱是一種素質(zhì)，是一種積極的心理狀態(tài)，表現(xiàn)在認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，有著濃厚的興趣，并對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情堅(jiān)持不懈地追求。”

成就大事業(yè)固然要有“為伊消得人憔悴”的拼搏精神，但也要找準(zhǔn)奮斗的路徑，否則也是枉然。常生龍先生給出的路徑是學(xué)習(xí)。因?yàn)槔蠋煇蹖W(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，才能幫助學(xué)生了解知識(shí)形成的過程，為學(xué)生點(diǎn)燃求知的火炬，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，而不僅僅是傳授知識(shí)。教師學(xué)習(xí)的路徑有很多，多讀書無疑是非常重要的一種形式，這是常生龍先生大力倡導(dǎo)的，也是他十余年來以身示范的。他認(rèn)為無論是教師，還是教育管理者，堅(jiān)持閱讀與寫作，其實(shí)都是在找尋教育的本源和智慧。

“衣帶漸寬終不悔”強(qiáng)調(diào)的是一種為事業(yè)奮斗雖苦猶甜、甘之若飴的心態(tài)，第五把鑰匙“保持積極的心態(tài)”與之相似。不管從事哪一個(gè)行業(yè)，時(shí)間久了都會(huì)產(chǎn)生一定的厭倦情緒，甚至?xí)饾u失去當(dāng)初的熱忱，教育行業(yè)也不例外。

在《教師離職當(dāng)警察引起的思考》一文中，常生龍先生分析了教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因，一是待遇問題，二是地位問題，三是工作辛苦，四是管理問題。教師行業(yè)的辛苦與辛酸，只有教師自己方能體會(huì)。即使是這樣，大多數(shù)教師仍能不忘初心，立志做一個(gè)有理想的老師。然而，要做一個(gè)有理想的老師，就要擁有一顆熱愛教學(xué)之心，有戰(zhàn)勝恐懼的教學(xué)勇氣，有以人為本的教育情懷。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

第三種境界，比喻做學(xué)問、成大事業(yè)者，必須要有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)。這種理解側(cè)重的是對(duì)“尋他千百度”的闡釋，而在本文，我更愿意將解讀的重點(diǎn)放在“驀然回首”上，將其理解為一種回歸或返視，對(duì)應(yīng)常生龍先生給出的“鑰匙”，則為回歸一顆學(xué)生的心，返視學(xué)習(xí)的規(guī)律。

“成年人最大的悲哀，就是在自己成年之后忘記了童年，忘記了童年對(duì)人一生成長(zhǎng)的價(jià)值和意義。”（《理解童年》）教師也是成年人，也容易犯成年人的通病，在教學(xué)工作中習(xí)慣扮演長(zhǎng)者的角色，有意或無意間就站在了學(xué)生的對(duì)立面，忘記了從童年的角度去看待、理解學(xué)生，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是，教師的行為出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生好，但效果卻適得其反。

教師需要從學(xué)生的角度看學(xué)生，掌握了這把“鑰匙”，教師們會(huì)更加理解學(xué)生，認(rèn)同學(xué)生，從而使學(xué)生建立起對(duì)學(xué)校、教師的信任關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人和諧相處，養(yǎng)成有愛心、善良、有同情心等良好品質(zhì)，讓孩子贏得未來。

遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，可以起到事半功倍的效果，反之，則會(huì)出現(xiàn)徒勞無功的情況。

在兒子很小的時(shí)候，我曾經(jīng)嘗試教他背誦一些古詩，兒子對(duì)此興趣并不大，往往是記住了下一句又忘記了上一句，使我這個(gè)古代文學(xué)的碩士研究生頗有挫敗感。后來，有一天，兒子突然開始朗朗上口地背誦古詩，甚至一邊玩，一邊唱著古詩，讓我感到十分驚奇。原來，幼兒園的老師教小朋友學(xué)古詩，采用了游戲的方法，分小組進(jìn)行搶答，看哪個(gè)小組的小朋友背的又多又好，效果果然十分明顯。

這個(gè)方法與常生龍先生《重新認(rèn)識(shí)游戲》中對(duì)游戲在學(xué)習(xí)中的作用的論述不謀而合，“游戲的過程充分激活了與快樂相關(guān)的所有神經(jīng)系統(tǒng)和生理系統(tǒng)”，因而能夠提高學(xué)習(xí)的效果。由此可見，教師在教學(xué)中要遵循規(guī)律，孩子的學(xué)習(xí)才會(huì)更有質(zhì)量。

（作者單位：上海市人民檢察院第三分院）