民國“先生”的背影往事

記者 陶瑾

民國“先生”的背影往事

記者 陶瑾

民國，一個時代，一種精神。先生，一個稱謂，一種修為。如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠。

先生，這在當下雖是個加上姓氏就被常呼的字眼，卻又是個能遙想到鞠躬的場景。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、振興乏力。

一個世紀前的中國，正值清朝末年，國運衰敗，新學(xué)漸興。清光緒28年（1902年），一度實行“新政”，頒布《壬寅學(xué)制》。從此，由北京及各省，相繼創(chuàng)辦新式學(xué)堂。蘇州興辦新學(xué)，在全國中等城市中，是處在領(lǐng)先地位的。

在這座千年古城，翻開百年老校校史，回溯民國先生，共鳴隔代不相逢的后生們。他們在民國的影響遠遠大于今天一個閱讀界的影響，是那個年代引領(lǐng)教育思潮的典范，他們追求教育理想、完善教育體制的心魂，讓我們?yōu)橹袆?，幾乎改變了整個中國當時的文化。

王同愈書畫作品

王同愈（1856—1941）先生往事：創(chuàng)辦草橋等新學(xué)堂，倡導(dǎo)蘇州新學(xué)第一人

在寂靜的草橋巷弄，佇立著一座古樸的青石磚拱門，不時吸引著路人駐足仰望。這座校門始建于1906年，大門正中上方仍清晰鐫刻著“1906長元吳高等小學(xué)堂”的字樣。就是這座校門，留下了數(shù)位名人先輩的成長足跡，凝聚了一代代草橋人的追尋與堅守……

1906年，晚清民國年間著名學(xué)者、書畫家王同愈創(chuàng)辦長元吳公立高等小學(xué)堂，正是草橋?qū)嵭〉那吧?。教育家葉圣陶、歷史學(xué)家顧頡剛、奧運冠軍陳艷青、著名作家范小青……曾經(jīng)從這里開始他們的求學(xué)生涯。

王同愈是二十世紀初在蘇州推進近代商業(yè)發(fā)展、公益事業(yè)和現(xiàn)代教育事業(yè)的重要人物。少年時的他靠借書抄書刻苦自學(xué)成才，后中進士，任翰林院編修。飽讀詩書的他自然是一副儒生像，但是，這個儒生不簡單，他博學(xué)多才，天文地理，繪畫書法，無所不能。他對西方的教育方法教育體制推崇倍至。

可以說，蘇州近代40多所新學(xué)堂都是王同愈和蘇州很多地方士紳建立起來的。1906年，王同愈會同蔣炳章、章鈺、吳本善等地方士坤創(chuàng)辦公立長元吳初等、高等、半日小學(xué)堂共40所。1907年，以紫陽書院、正誼書院等公益場所的田租典息公款，創(chuàng)辦公立蘇州第一中學(xué)堂，成為蘇州第一所公辦的中學(xué)。實施全新的吸收西方先進教育方法的教育體制。

如果不是清末國家巨變，王同愈斷不會辭官歸隱，1913年，他放棄仕途，退隱蘇滬間。研究圖籍，閑為著述，并以書畫自怡。

前身是王謝長達創(chuàng)辦的蘇州振華女校

謝長達（1848—1934）＆王季玉（1885—1967）先生往事：振興蘇州女學(xué)，與振華的不解之緣

謝長達一生致力于教育事業(yè)，發(fā)起成立蘇州放足會、女子公益團等，最為人所稱道的莫過于創(chuàng)辦了振華女校。

1905年，她與友人陳星昭、蔣振懦等人捐募1000余元開辦費，租屋于嚴衙前東小橋畔，創(chuàng)辦女子小學(xué)，取名“振華女?！薄Ｖ逃姨招兄壬u價說：“振華是數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，是振興女子教育最早的先鋒。”

1917年，謝長達因年事已高，將校長一職交由剛從美國學(xué)成歸來的三女兒王季玉擔任。為繼承母志，王季玉婉辭各大學(xué)之聘，致力于辦女子學(xué)校。當時的振華女校，僅有小學(xué)與少數(shù)幾位老師，她各方奔走，籌集經(jīng)費，聘請教師。后因?qū)W生增多，學(xué)校規(guī)模漸大，由王季玉遷至帶城橋下塘之舊織造府(今十中校址)。

楊絳先生曾回憶，季玉先生上課時，很嚴肅，自己執(zhí)教生物、英語，有病也不離開講臺，對待差生則利用課外時間耐心補課。不過每當?shù)搅顺燥?、課間休息時，她就笑瞇瞇了。學(xué)生可以跟她開玩笑，“打成一片”。

“學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，既要讓學(xué)生具備升學(xué)的學(xué)力，讓更多的女學(xué)生進入大學(xué)，接受高等教育，還要讓無財力或?qū)W力進大學(xué)的學(xué)生具備服務(wù)社會的技能。”季玉先生就在這樣的思想下前行著。

作為后人，我們對先生當年的胸懷和志趣唯有揣度而已。但是我們可以肯定的是，當初先生留洋歸國時，若是只一心做她的學(xué)問，江南女子的歷史也許會重新改寫吧。

羅振玉（1866—1940）先生往事：治?！案呤帧?/h2>

名聞遐邇的蘇州中學(xué)為江蘇巡撫端忠敏于1904年始建，當時叫江蘇師范學(xué)堂。學(xué)校的第一任監(jiān)督則是著名學(xué)者羅振玉。羅振玉和端忠敏是老朋友，端忠敏一調(diào)任江蘇，就聘剛從日本考察教務(wù)回來的羅振玉為江蘇教育顧問，并委以江蘇師范學(xué)堂監(jiān)督之職。

羅振玉任職時，江蘇師范學(xué)堂已頗具規(guī)模，設(shè)有講習(xí)科、速成科、體操專修科等，還有附屬小學(xué)。如何辦好這所學(xué)校，羅振玉強調(diào)要抓好管理。他辦事雷厲風(fēng)行，說干就干，治校嚴格，為學(xué)校制訂了許多規(guī)章制度。

他每天到堂督課，到寢室觀察學(xué)生行檢；課余時分班接見學(xué)生，戒以品行，使學(xué)生培養(yǎng)師表情操。由于他督責嚴格，身體力行，學(xué)校教師勤職，學(xué)生攻苦勵學(xué)，蔚為良好風(fēng)尚。當時省里來蘇州視察學(xué)校，對羅振玉治校褒獎有加。

他還十分重視校舍環(huán)境的建設(shè)。為了美化環(huán)境，他在荷花池旁構(gòu)筑一小榭，并捐贈經(jīng)史書籍于其中，令學(xué)生閱覽。在院內(nèi)種植各種花木，宿舍前種桃柳，池中種蓮花，為學(xué)校創(chuàng)造了一個水清、樹碧、花香的優(yōu)美環(huán)境。

羅振玉離校后，就再沒到過蘇州。但他對師范學(xué)堂一直懷有深深的情懷。晚年，他在《集蓼編》里曾回憶學(xué)校的一草一木，“念之喟然生嘆！”

民國的課堂文化各具味道

蔡元培（1868—1940）先生往事：一生都在辭職中，堅持走教育救國之路

20世紀前期，中國知識界有位德高望重、領(lǐng)袖群倫的人物。他的外表看上去沉靜如水，卻著實引領(lǐng)了一代風(fēng)氣，影響及于思想、學(xué)術(shù)乃至政治領(lǐng)域。林語堂評論說：“論著作，北大很多教授比他多，論啟發(fā)中國新文化的功勞，他比任何人大。”他就是蔡元培先生。蔡先生一生“亦學(xué)亦政”，走的都是教育救國的道路。

蔡先生一生的處事原則：大事以方，小事以圓。他為人謙虛，很愿意學(xué)習(xí)。他倡導(dǎo)教育革新，提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。

今天的北大人依舊尊稱他為永遠的校長。蔡元培一生“威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫”，盡管他自己也說“性近于學(xué)術(shù)而不宜于政治”，甚至“畏涉政事”，但在涉及個人信仰、價值、操守方面，他毫不妥協(xié)，從未懈怠，在個人理想與社會現(xiàn)實無法調(diào)和時，辭職成了他的利器。蔡元培的一生，幾乎都在辭職中。因為他不喜歡同流合污，是個言行合一的人。

在蔡元培堅持理想，數(shù)度辭職時，他和全家數(shù)年所堅守的清苦生活，無人能及，個人所面臨的讒言誤解威脅迫害，也無人能及。

蔡先生對于中國教育制度的貢獻，還在于他主張的普及女子教育，意義更不一般。鼎力支持振華，就是他追求中國女子教育理想最好的佐證。1936年蔡元培在振華校慶三十周年大會上演講，他說：“習(xí)慣之改革非甚難，而最要之關(guān)鍵，全在教育?，F(xiàn)今教育制度，小學(xué)與大學(xué)，均已男女同校，不成問題，唯中學(xué)尚守男女分校之習(xí)，必使女子中學(xué)之數(shù)量，與男子中學(xué)相等，始可以漸達男女平等之理想。鄙人所以對于振華女學(xué)之漸廓張，不勝感幸者也?！?/p>

胡適（1891—1962）先生往事：給蘇州教師的兩次講演

胡適曾在1921年給蘇州的小學(xué)教師作過一次演講，時間是7月30日。那年胡適31歲，仍在北京大學(xué)任教。胡適在日記中又寫道：“7月30日早八時，講演《小學(xué)教師的修養(yǎng)》。九時半，講演《實驗主義》?！敝v演完畢后，與一師附屬小學(xué)教員江卓群等談小學(xué)國語文教材的問題。胡適認為他們編的一部新的小學(xué)國語文的教本注意“兒童文學(xué)”一方面，前四年的選擇“甚好”，后三年增入古文，選的材料“頗不盡當”。胡適答應(yīng)給他們即將脫稿付印的新教本寫序。飯后，胡適參觀了一師附屬小學(xué)的“夏期實施示教班”。

1928年秋，37歲的胡適應(yīng)邀到蘇州女子師范講學(xué)。抵達蘇州的第二天，他受同鄉(xiāng)、蘇州中學(xué)校長汪懋祖邀請到蘇州中學(xué)演講。汪懋祖特地安排國文教師錢穆和胡適同坐于主席臺。

此前，友人曾告訴胡適去蘇州“莫忘一見蘇州中學(xué)之錢某”。于是，兩人禮節(jié)性地握一握手，并互致問候。剛坐定，錢穆便問道：“適之先生，《史記?六國年表》我遍尋遍詢不得，您知道它嗎？”

如此偏僻的史料，讓胡適一下愣在了那里，他認定錢穆是有意讓自己難堪。原本都很期待的一場聚會，就因為錢穆劈頭一句話，令胡適大為惱火。

午宴后，主人挽留胡適在蘇州逗留一晚，遭婉言謝絕，胡說：“實在抱歉，我沒有帶剃須刀，這一晚會讓我十分難受。”大家在拙政園閑游和漫談一個多小時，胡適堅持要走，但還是給錢穆留下了自己在上海的住址。

蘇州中學(xué)內(nèi)的“尊經(jīng)閣”為紫陽書院舊址

葉圣陶（1894—1988）先生往事：從甪直開始他的教育生涯和文學(xué)創(chuàng)作

1917年，葉圣陶先生到甪直鎮(zhèn)的吳縣縣立第五高等小學(xué)（現(xiàn)甪直葉圣陶實驗小學(xué)）任教，與志同道合的同事們一起進行教育改革，并開始他的文學(xué)創(chuàng)作。

在葉老的德育思想中，育人為本貫通整體。他對教材、課程、教學(xué)方法等進行大膽革新；他施行新教育，帶領(lǐng)學(xué)生自編教材，辦博覽室，開辟“生生農(nóng)場”；他積極探索符合當時國情的教育教學(xué)規(guī)律……

顧頡剛先生和葉圣陶先生是同窗好友，曾談及葉圣陶到甪直后實施自己的教育改革：“他在這幾年里，常常很快樂地說他們學(xué)校的改革情形。他每天所到的地方，只有家庭和學(xué)校，而這兩處都充滿了愛的精神，把他浸潤在愛的空氣里。于是，他把民國四年以前的悲觀都丟掉了。”

葉圣陶先生從事教育工作的年代，正值我國教育新舊轉(zhuǎn)變階段，他深入教育和學(xué)生實際，不斷進行研究探索和改革實驗，形成了一些符合我國教育實際的教育觀點。比如：他指出教學(xué)不是把知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，教是為了達到不需要教；他還一貫主張學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)書本上的知識，讀“有字人書”，更重要的是學(xué)習(xí)社會，讀自然、社會、人生這浩如煙海、無邊無際的“無字天書”。

先生在甪直期間，不僅關(guān)心學(xué)生，潛心教育，還從事教育革新和文學(xué)創(chuàng)作，傳播新文化新思想。今年是葉圣陶到甪直執(zhí)教100周年的日子，前不久，舉辦了《葉圣陶甪直文集》首發(fā)式，全面反映了葉老在甪直進行教育改革和文學(xué)創(chuàng)作的珍貴歷程。