《雪國(guó)》中拍球歌的譯文對(duì)比及分析

王笑陽

摘要：本文比較了日本作家川端康成《雪國(guó)》一書中一首民謠的中英翻譯，探究其來源問題，并結(jié)合翻譯分析該民謠的確切含義，對(duì)譯文差異較大的詞句進(jìn)行深入的比較分析，最后對(duì)該拍球歌與小說主人公之一的葉子的人物形象間的聯(lián)系提出一些看法。

關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》；拍球歌；翻譯

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）38-0080-02

葉子是川端康成名作《雪國(guó)》中的主人公之一。她除了擁有美麗的聲音，還喜歡唱歌。對(duì)這一特點(diǎn)，文中有兩處直接描寫：一處是葉子穿著雪褲，一邊打紅小豆一邊唱歌的場(chǎng)景，另一處是葉子帶著客棧小孩洗澡時(shí)唱拍球歌的場(chǎng)景。

這兩處唱歌的場(chǎng)景，無疑是為了凸顯葉子的動(dòng)人聲音，但細(xì)讀歌詞，尤其是第二首拍球歌的歌詞，就會(huì)感覺到歌詞與所描繪的場(chǎng)景有錯(cuò)位之感。因?yàn)檫@首拍球歌的主題是“掃墓”，而場(chǎng)景中的葉子是在給小孩子洗澡，她的聲音也是“嬌嫩輕快、活潑歡樂”的。

因此，本文試圖就這首拍球歌進(jìn)行考察與分析，通過對(duì)四種中譯文和以愛德華·塞登史蒂克（Edward Seidensticker）的英譯文的比較，把握這首拍球歌的正確含義，結(jié)合上下文推測(cè)作者使用這首拍球歌的意圖。

一、先行研究

在《雪國(guó)》的相關(guān)研究中，提到這首拍球歌的并不多。在筆者目前所收集的資料中，僅有兩篇研究論文提到這首歌。

其一是陳晨（2013）在論文《紐馬克翻譯理論視域下<雪國(guó)>四個(gè)中譯本的比較研究》中，對(duì)這首歌的譯文進(jìn)行的分析。陳晨認(rèn)為，從語言形式上看，這首拍球歌采用了短句，朗朗上口，“適合兒童說話發(fā)音的習(xí)慣”；從內(nèi)容上看，“單純、淺顯而形象，適合兒童的思維特點(diǎn)和理解能力”。并且對(duì)韓侍桁、葉渭渠、林少華和高慧勤四位譯者的譯文進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

其二是眞鍋昌弘（1988）在《雪國(guó)的兩首民謠》一文中，從繼承和傳播的角度考察了這首拍球歌。眞鍋昌弘在文中指出，雖然民謠經(jīng)常是小孩子所唱的，但歌詞曲調(diào)并不一定誕生于孩童中間。而這首主題為“掃墓”的拍球歌，表現(xiàn)的正是普通百姓生活中寂寥、陰暗的一面。作者雖未在有記載的民謠中找到與這首完全一致的歌，但推測(cè)了它應(yīng)該屬于從日本東北地區(qū)經(jīng)由中部地方（新潟、富山、石川、福井四縣）再往西傳播的一類民謠。

盡管《雪國(guó)》文中沒有提及所謂“雪國(guó)”具體的位置，但是作者川端康成在一篇名為《雪國(guó)之旅》的隨筆中提到，他曾在1934年至1937年于新潟縣湯沢町的高半旅館有過逗留。而他這段旅行也就催生了《雪國(guó)》這一小說。因此，可以推測(cè)在作者川端逗留湯沢溫泉的那段時(shí)間曾聽過這首或者類似的民謠，最后選擇將其寫進(jìn)了小說中。

二、譯文對(duì)比

本文選取韓侍桁、葉渭渠、高慧勤、林少華四位譯者的中譯文和愛德華的英譯文進(jìn)行對(duì)比，譯文如下：

1.韓侍桁譯文：到后面去一瞧/梨樹有三棵/杉樹有三棵/總共是六棵/烏鴉鬧嘈嘈/在下面搭窩/麻雀唧唧叫/在上面搭窩/森林中的蟋蟀/在唱什么歌/阿杉給朋友掃墓/掃墓的一個(gè)一個(gè)又一個(gè)

2.葉渭渠譯文：出了后院看呀看，一共六棵樹呀，三棵梨樹，三棵杉。烏鴉在下面，營(yíng)巢，麻雀在上面，做窩。林中的蟋蟀，啁啾鳴叫。阿杉給朋友來上墳，來上墳啊，一個(gè)，一個(gè)，又一個(gè)。

3.高慧勤譯文：來到房后瞧一瞧，梨樹有三株，杉樹有三株，三三一共有六株。下做烏鴉巢，上筑麻雀窩，蟋蟀在林中，為啥唧唧叫不住。阿杉去掃墓，掃的哪個(gè)墓，掃的朋友墓，一處一處又一處……

4.林少華譯文：到后面一看/梨樹三棵/杉樹三棵/一共六棵/烏鴉從下面壘窩/麻雀從上面壘窩/森林里的知了/叫得那么婉轉(zhuǎn)/阿杉給朋友掃墓/一程一程又一程

5.愛德華·塞登史蒂克英譯文：“See，out in back，Three pears，three cedars，Six trees in all.Crows‘nests below，Sparrowsnests above.And what is they're singing？‘Hakamairi itcho，itcho，itcho ya”* In imitation of the birds. Literally：“To the cemetery，a hundred yards，a hundred yards，a hundred yards again.”

從內(nèi)容完整性看，英文譯文對(duì)原文有所刪減，中文譯文則相對(duì)完整，不存在刪減或漏譯。

從語言形式看，譯文保留了原文短句的風(fēng)格，但各有特點(diǎn)。韓侍桁譯文多是整齊的五字句，語序與原文相似，行數(shù)與原文相同，但可能是為了追求形式上的整齊，譯者添加了“鬧嘈嘈”和“唧唧叫”兩個(gè)原文沒有的詞。葉渭渠譯文為避免重復(fù)使用“營(yíng)巢”和“做窩”兩個(gè)意思相同的詞，同時(shí)添加了呀、啊之類的助詞，使譯文更有兒歌的風(fēng)韻。高慧勤譯文在字?jǐn)?shù)上也很整齊，為五字句和七字句間隔，行數(shù)與原文一致，特點(diǎn)是在句末有所發(fā)揮，將原文“阿杉給朋友掃墓”拆為三句，既達(dá)到字?jǐn)?shù)規(guī)整、行數(shù)一致的形式要求，自問自答和反復(fù)的技巧又突出兒歌活潑和朗朗上口的特點(diǎn)。林少華譯文則顯得極為簡(jiǎn)潔，沒有添加任何象聲詞、助詞等，和愛德華的英譯文倒很相似。

從語義上看，幾位譯者有所區(qū)分之處有兩個(gè)。一處為倒數(shù)第三句，一處則是最后一句。對(duì)于前者，韓侍桁的譯文和愛德華的英譯文比較相似，譯為疑問句，即“在唱什么歌（And what is they're singing？）”。從韓的譯文中，不能肯定后兩句便是對(duì)這個(gè)疑問句的回答，但英譯文則用引號(hào)明確說明歌詞的最后兩句是對(duì)這個(gè)疑問句的回答，并且英譯者首先音譯了歌詞的最后一句話，又在文后加注說明其文字意義。但因?yàn)橛⒆g者省略了原文中的“林中的蟋蟀”，所以將這句本應(yīng)該是“蟋蟀”唱的歌變成了“鳥兒（烏鴉和麻雀）們”唱的歌。不同于前兩者，高譯為疑問句“為啥唧唧叫不住”，并不是對(duì)蟋蟀（鳥）鳴叫的聲音內(nèi)容的疑問，而是對(duì)鳴叫行為的疑問。其余譯者則沒有處理為疑問句，葉譯為“啁啾鳴叫”，林譯為“叫得那么婉轉(zhuǎn)”。筆者以為這里可能韓侍桁譯得比較妥當(dāng)。首先，因?yàn)閺恼Z法上看作疑問句解比較恰當(dāng)，其次因?yàn)轶敖新曨愃啤蚌啮摹钡穆曇?，和后文中的“一丁一丁”的發(fā)音很相似。筆者猜想，由于聲音上的聯(lián)想，可以將最后兩句理解為蟋蟀在唱的歌詞。關(guān)于“一丁一丁”的翻譯，譯文可以分為兩類，一種是將其理解為距離，一種是將其翻譯成數(shù)量。理解為距離的只有林和愛德華，理解為數(shù)量的侍桁和葉都譯為“一個(gè)一個(gè)”，高則譯為“一處一處”。翻譯成數(shù)量的三位譯者，對(duì)于計(jì)數(shù)的對(duì)象又有理解上的不同。侍桁譯為對(duì)掃墓者的計(jì)數(shù)；葉譯作“一個(gè)，一個(gè)，又一個(gè)”，因?yàn)闆]像前者添加主語，所以指代有點(diǎn)兒模糊，但結(jié)合前文容易使人理解為，是對(duì)阿杉朋友去世朋友的計(jì)數(shù)；高譯則明顯是對(duì)墓的計(jì)數(shù)?！耙欢　贝_實(shí)有這兩種含義，一作量詞解，一通“一町■”表示距離。筆者認(rèn)為，此處作距離解可能更為妥當(dāng)。首先，因?yàn)楫?dāng)“一丁”用作量詞的時(shí)候，常用于計(jì)算豆腐、鼓之類的物品，而用于計(jì)數(shù)“墓地”和“人”似乎不是很合適。其次，如果翻譯為距離，則可以順理成章地理解為去掃墓的路程?！耙欢∫欢　钡闹貜?fù)，既描述了阿杉去給朋友掃墓時(shí)走了一程一程又一程的路，仿佛生死之間漫長(zhǎng)的距離，帶著一些悲傷的意味，又音似蟋蟀的鳴叫聲，唱出來的聲音和歌詞內(nèi)容高度結(jié)合，使人容易產(chǎn)生聯(lián)想。

三、結(jié)語

作者將這樣一首拍球歌讓葉子來歌唱，似乎意味深長(zhǎng)。在聽到葉子唱這首拍球歌之前，島村曾和駒子一起去看死去的行男的墓，在那里遇到了正在掃墓的葉子，這是島村第三次來雪國(guó)發(fā)生的事。島村第三次來到雪國(guó)時(shí)，和駒子的對(duì)話中第一次問及葉子的時(shí)候，駒子便答道“盡是去掃墓了”，可見自從行男去世之后，“掃墓”成了葉子生活的一部分。當(dāng)她在浴池里給小孩子洗澡，用輕快的聲調(diào)唱歌時(shí)，卻仍唱出了“掃墓”的拍球歌，就像她的聲音一樣美麗而悲傷。

作者安排這樣的拍球歌，似乎有意讓讀者聯(lián)想到葉子正是那個(gè)去給自己朋友掃墓的人，穿過冷冰冰的杉樹林，沿著鐵路線，走過滑雪場(chǎng)，一程又一程地走著。而葉子在和孩子一起洗澡的最開心放松的時(shí)刻，仍然下意識(shí)地唱著這樣一首拍球歌。通過這樣的場(chǎng)景設(shè)置，作者仿佛在描繪出葉子被悲傷浸透的內(nèi)心。因此，將“一丁一丁”理解為對(duì)距離的描述似乎更合適，但由于資料以及筆者的日語能力所限，無法提出更好的譯法，對(duì)現(xiàn)有翻譯的一些看法，也需要做進(jìn)一步的研究和探討。

注釋：

（1）“一町”約109米，愛德華譯為“a hundred yards”約為91.44米。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳晨.紐馬克翻譯理論視域下《雪國(guó)》四個(gè)中譯本的比較研究[D].中國(guó)海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013：30-31.

[2]眞鍋昌弘.1988『雪國(guó)』の二つの俗謡[N].圖書館報(bào)刊，（179）：2-4.endprint