淺談數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

鈔琦峰

摘要：隨著時代的發(fā)展以及進步，科技水平的不斷提升，我們的生活環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是當(dāng)我們的物質(zhì)生活水平得到基本滿足之后，便開始不約而同地尋找精神上的提升，其中最具有代表性的就是對藝術(shù)的追求。為了更好地迎合大眾的需求，部分優(yōu)秀的藝術(shù)家們開始通過全新的數(shù)字媒體技術(shù)進行豐富的藝術(shù)創(chuàng)作，并且還展現(xiàn)出了與眾不同的美學(xué)價值以及多樣的藝術(shù)風(fēng)格形式。在此基礎(chǔ)上，本文主要針對“數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征”這一主題展開淺談。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù) 美學(xué)特征 展開淺談

中圖分類號：J0-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）15-0152-03

21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展是有目共睹的，與此同時，很多的藝術(shù)創(chuàng)作形式以及手段也都開始進入到了數(shù)字化的時代，尤其是伴隨著豐富藝術(shù)風(fēng)格形式的出現(xiàn)，其中所包含的美學(xué)特征也逐漸顯現(xiàn)?？偠灾?，在這樣一個信息發(fā)達的時代，數(shù)字科技將會逐漸地滲透并介入到藝術(shù)領(lǐng)域之中，同樣，越來越多的設(shè)計師們也開始在尋找美學(xué)創(chuàng)作的靈感。本文對此淺析，也是希望能夠讓更多的人感悟到數(shù)字媒體藝術(shù)中的美學(xué)文化和內(nèi)涵特征。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征基本概況

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的基本含義

數(shù)字媒體藝術(shù)，主要是指傳統(tǒng)藝術(shù)與計算機圖形圖像數(shù)字化技術(shù)有效融合的一種形式。通俗而言，就是利用計算機對圖形和圖像進行創(chuàng)作、設(shè)計和制作，進而讓人能夠感受到更加真實且立體的場景和畫面。嚴(yán)格意義上講，數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽覺和視覺上的感受，所以也被認(rèn)為是一種動態(tài)的藝術(shù)。隨著時代的發(fā)展和變化，新一代的數(shù)字媒體技術(shù)開始得到廣泛的應(yīng)用，其內(nèi)容主要包括：影視、廣播、電視媒體?？傊瑥臄?shù)字媒體藝術(shù)角度看事物，即便是看同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，不同的藝術(shù)家將會賦予它不同的藝術(shù)美學(xué)特征，自然最后所創(chuàng)作出的作品風(fēng)格也將是截然不同的。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)起源

從專業(yè)的角度講，美學(xué)其實也是關(guān)于人對美的感受以及人對藝術(shù)領(lǐng)悟的一門哲學(xué)，同時也是一種人對生活的意識形態(tài)，它在數(shù)字媒體藝術(shù)中也占據(jù)著十分重要的地位。尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)改變了原有藝術(shù)品的形態(tài)，也促使我們用新的視覺去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的美。

對于西方人而言，美術(shù)也是哲學(xué)的一部分，很多的哲學(xué)思想都包含有美學(xué)思想，并且還有著十分悠久的歷史。即便到了現(xiàn)代，在很多的藝術(shù)作品中，我們也仍然可以感受到美學(xué)和哲學(xué)之間的緊密聯(lián)系?？偠灾Y(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作素材和理念，并通過數(shù)學(xué)媒體藝術(shù)形式展示相應(yīng)的藝術(shù)作品，美學(xué)特征的展示也必定會更加地淋漓盡致。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征要求

（一）色彩的表現(xiàn)形式要多樣化

多樣的色彩表現(xiàn)形式，既是數(shù)字媒體藝術(shù)手段運用的結(jié)果，同時也起到了豐富受眾視覺感受的目的，并感受到相應(yīng)的美學(xué)內(nèi)涵。因此，在借用數(shù)字媒體藝術(shù)進行創(chuàng)作的時候，應(yīng)該注重色彩應(yīng)用形式的多樣化。

從專業(yè)角度上說，色彩的表現(xiàn)形式可以分為多色和純色。所謂多色，就是一個畫面有多個色彩，而純色則是一個畫面只有一個色彩。以“動畫短片制作”為例，隨著人們對于制作的要求逐漸提高，多種色彩的表現(xiàn)形式通常是同時存在于一部動畫短片之中的，這樣既能豐富動畫短片的觀賞性，又有助于作者更加明確地表達相關(guān)內(nèi)容。

比如：2009年奧斯卡最佳動畫短片《回憶積木屋》，前半部分主要表述的是主人公回憶年輕時候的片段，采用的就是蒙太奇的色彩制作手法，進而讓觀眾能夠很好的將影片現(xiàn)實和回憶恰當(dāng)?shù)姆謩e出來。除此之外，這樣的表現(xiàn)方式，還更加有助于創(chuàng)作者表達出動畫的情緒和情感。

（二）人物形象性格特點要明確

從科學(xué)研究調(diào)查的結(jié)果顯示可知：人們在欣賞藝術(shù)作品的時候，最開始被吸引的往往不是作品本身，而是豐富多變的色彩，這在主要人物形象的性格特點設(shè)定上也很有參考價值。同樣是以動畫作品創(chuàng)作為例，其中所創(chuàng)作的主要角色，占據(jù)著十分重要的位置，加上影片中多數(shù)故事情節(jié)都是圍繞主要角色展開的，因此技術(shù)人員在技術(shù)的運用以及處理上就會更加匠心獨運。而為了吸引觀眾的眼球，主要角色的設(shè)計上則多表現(xiàn)為：顏色鮮艷，以便引人注意；色彩厚重，則會給人踏實、穩(wěn)重的感覺。

以迪斯尼的經(jīng)典卡通人物米老鼠為例：這一動畫角色在色彩上主要就是用紅色和黑色進行搭配，為了彰顯其活潑和靈動，配上了相應(yīng)的黃色。與此同時，還考慮到了卡通人物形象的渾然一體，所以整體又以黑色為主，其目的是更好地襯托紅色。

總之，色彩在主要角色設(shè)定上的運用，一直以來都是遵循用色豐富、飽和度高、色彩的搭配合理等相關(guān)原則。作為觀眾，從這些主要角色的色彩上不僅能夠感受到色彩應(yīng)用的豐富和多變，而且也能讓觀眾通過對細(xì)節(jié)的了解正確區(qū)分主角和次角的不同之處。但是需要牢記的是，這一切的實現(xiàn)，都是需要通過數(shù)字媒體藝術(shù)手段的運用才能實現(xiàn)的，否則也不可能讓大眾看到一個又一個具有美感且討喜的主要人物角色。

（三）音樂的運用要有效揭示主題

嚴(yán)格意義上講，音樂也是數(shù)字媒體藝術(shù)中的重要內(nèi)容，很多時候，音樂也可以成為美學(xué)特征的一部分，并讓受眾者感受到它對主題所起到的揭示作用。比如：很多有名的迪士尼動畫電影的主題，不僅僅只是靠動畫人物的臺詞所揭示的，可見，動畫音樂也能夠在影片題材、主題之間建立一種特有的聯(lián)系，其感染力也是不容小覷的。以迪士尼動畫電影《獅子王》為例，一開始就為觀眾帶來了一首《生生不息》的音樂，這其實也是從側(cè)面揭示了影片的主題，從而使觀眾領(lǐng)悟到影片的主題不是復(fù)仇，而是要在大自然中去感悟生命的價值。

除此之外，比較有代表性的動畫影片還有《埃及王子》，這部影片的片頭曲，音樂的主基調(diào)是低沉有力的吶喊聲，觀眾可以感受到其中所蘊含的極其強烈的情感，不僅揭示出這部影片不同于普通的宗教題材電影，同時也為觀眾營造出雄壯的場景和氣魄。另外，它與希伯來人被人迫害、奴役的畫面緊密結(jié)合在一起，更能使觀眾能夠盡快進入到影片的情節(jié)中。endprint

由此可見，有些時候，關(guān)于迪士尼動畫電影主題的揭示還是需要借助音樂才能完成，進而也反映出了音樂的存在，更加有利于動畫主題的揭示。但需要明確的是：音樂作為美學(xué)特征的一部分，它在影片中的出現(xiàn)時間、出現(xiàn)場景，都是需要配合數(shù)字媒體藝術(shù)所出現(xiàn)的。

三、關(guān)于數(shù)字媒體媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

（一）美學(xué)特征之技術(shù)之美

尤其是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大背景之下，技術(shù)無疑是實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的最大保障，而當(dāng)技術(shù)與藝術(shù)作品完美融合在一起的時候，也就形成了特有的技能美。以熱播影片《阿凡達》為例，之所以能夠獲取比較驚人的票房業(yè)績，很大一部分原因就是它本片中高超的藝術(shù)與科技價值的完美融合。尤其是影片中所出現(xiàn)的：漂浮山巒、旋轉(zhuǎn)飛行蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、飛流瀑布都是需要依賴于3D數(shù)字特效的。從專業(yè)的角度說，為了達到良好的聲音效果，進而增強其震撼力，攝制組為此搭配了全新的5.1聲道AC―3音響，除此之外，還借助先進的動作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)等先進的技術(shù)手段，最終才呈現(xiàn)出了這一完美的藝術(shù)作品?？偠灾?，計算機軟硬件技術(shù)的發(fā)展會直接決定數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，同時還會影響到它的美學(xué)特征，不得不承認(rèn)，和傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)價值更多還是表現(xiàn)為技術(shù)之美。

（二）美學(xué)特征之動態(tài)之美

與很傳統(tǒng)的藝術(shù)靜態(tài)畫面相比，數(shù)字媒體藝術(shù)則更加豐富多彩，不僅有動態(tài)，還包含有光影、構(gòu)圖、色彩、空間、時間等藝術(shù)特點。比如：迪斯尼公司創(chuàng)作的《鐘樓怪人》，音樂就直接參與到了故事情節(jié)的敘述中，甚至還借用說唱藝人之口，使觀眾更進一步地了解主人公卡西莫多的身世，這也為后來的故事情節(jié)發(fā)展做了較好的鋪墊。又比如：在《名偵探柯南》中，作案者通常是以全黑的背光面展示出來，其實是為了給觀眾一種陰險且神秘的感覺。

總之，藝術(shù)元素的展示并不是固定的，而是會隨著時間的變化不斷的移動，這其實也是動態(tài)秩序構(gòu)建的一大表現(xiàn)，同時展現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)的動態(tài)之美。

（三）美學(xué)特征之互動之美

互動之美其實也體現(xiàn)在藝術(shù)作品的創(chuàng)作者與受眾之間，這其實是一種共同參與、角色換位的藝術(shù)關(guān)系模式。尤其是在網(wǎng)絡(luò)大發(fā)展的大背景下，不管你是任何人，身在何地，只要通過網(wǎng)絡(luò)就能找到自己感興趣的藝術(shù)作品，并且根據(jù)自己的想法進行內(nèi)容的二次創(chuàng)作。

比如：世博會召開前夕就向社會各界征集吉祥物的設(shè)計，這其實就是數(shù)字媒體藝術(shù)互動之美的體現(xiàn)。即報名者只需要通過網(wǎng)絡(luò)就能將自己設(shè)計的作品進行上傳，并接受組委會以及專業(yè)人員的層層評選，而那些入圍選手也將根據(jù)組委會所發(fā)布的信息要求再進行更加深入的創(chuàng)作。

在這個互動過程中，每一個參與者作品的完成都必須要借助相應(yīng)的數(shù)字媒體藝術(shù)手段，這樣，他們也才能品嘗著藝術(shù)參與的快感和榮譽，進而得到精神和情感上的雙重滿足。

（四）美學(xué)特征之未完成之美

從傳統(tǒng)意義上講，任何一件藝術(shù)作品都代表著一個時代發(fā)展的背景，而且很難通過傳統(tǒng)的手段對此進行改變。但是數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，卻改變著這一現(xiàn)實情況，尤其是一些開放式的作品，完全可以被復(fù)制以及刪改，這對作品本身而言，也是最好的傳承方式。比如：《藍精靈》這一動畫短片，通過數(shù)字媒體藝術(shù)手段將其改編為電影之后，它的人物設(shè)定，場景設(shè)置，音樂創(chuàng)作等都發(fā)生了變化，尤其是在之前沒有出現(xiàn)過的內(nèi)容，在電影中都做了適當(dāng)?shù)难a充，而這都是需要借助相應(yīng)的技術(shù)手段才能完成的事情，其未完成之美也更是被彰顯得淋漓盡致。其實，在21世紀(jì)這樣的創(chuàng)作背景下，很少有作品會成為終結(jié)，比如《速度與激情》這部電影就從一拍到了八，這樣的情況在以往則是很難想象得到的?？傊?，只要有人欣賞和接受，藝術(shù)作品就會在互聯(lián)網(wǎng)中被大眾進行無限的創(chuàng)作和傳播，越來越多的專業(yè)以及非專業(yè)藝術(shù)家們也都在感受著這種未完成之美。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展的影響下獲得了前所未有的進步，其應(yīng)用的范圍也絕對不僅僅只限制于廣播、電視。雖然這一發(fā)展現(xiàn)狀是可喜的，但是很多的技術(shù)人員在利用數(shù)字媒體藝術(shù)進行作品創(chuàng)作的時候，卻并沒有深刻地意識到其中的美學(xué)特征，這也導(dǎo)致人們無法深入的去發(fā)掘數(shù)字媒體所存在的真正藝術(shù)內(nèi)涵。總體而言，數(shù)字媒體時代的到來，的確給傳統(tǒng)的藝術(shù)形式造成了不同程度上的沖擊，也促使美學(xué)特征的理念開始被重新定義，但是只要牢牢地把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，就一定能有效推動現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)的迅速發(fā)展。

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