淺談土家族舞蹈在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中的價(jià)值

楊松慧

摘要：土家族歷史悠久，民族文化底蘊(yùn)深厚。在歷史的長(zhǎng)河里，土家族人民不僅創(chuàng)造了自己的燦爛文化，還創(chuàng)造了具有民族特色的不同類(lèi)型的民間舞蹈，土家族舞蹈蘊(yùn)含著深厚的民族文化，具有寶貴的歷史文化價(jià)值。本文結(jié)合土家族民間舞蹈，簡(jiǎn)要探討了在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中土家族舞蹈的利用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：土家族舞蹈 幼兒園課程資源開(kāi)發(fā) 價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）15-0078-03

土家族舞蹈藝術(shù)地域文化特色鮮明，蘊(yùn)含著豐富的民族文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。土家族舞蹈源于土家先民勞動(dòng)生活，與土家族人民的生活方式密不可分。千百年來(lái)，土家族舞蹈的動(dòng)作、內(nèi)容不斷演變，其地方特色和民族特征更加鮮明。在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，不僅有利于構(gòu)建民族特色的園本課程，更有利于傳承與保護(hù)本民族民間舞蹈文化，將民族文化融入幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)前兒童人文素養(yǎng)教育質(zhì)量的提升。

一、土家族舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀

土家族歷史悠久， 先民被稱(chēng)為“蠻”或“夷”，自宋代以來(lái)，人們稱(chēng)土家族為“土丁”“土人”“土民”或“土蠻”等，“土家”作為族稱(chēng)，是民國(guó)以后的事情，民國(guó)《咸豐縣志》將土司后裔稱(chēng)為“土家”。土家族沒(méi)有自己的文字，人們以口口相傳傳承方式傳承著民族文化，相對(duì)封閉的生存區(qū)域，簡(jiǎn)陋原始的傳承方式，在文化多元化的今天，使得許多民族文化失傳。土家族舞蹈是土家族寶貴文化財(cái)富，如擺手舞、撒葉兒嗬、毛古斯等，對(duì)于我們了解土家族民族文化，傳承和發(fā)展民族文化都發(fā)揮著重要作用。據(jù)有關(guān)資料顯示，如今土家族地區(qū)會(huì)土家族傳統(tǒng)舞蹈的人越來(lái)越少，土家族民族舞蹈藝術(shù)傳承與發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，一是由于土家族生存空間相對(duì)獨(dú)立封閉，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，民族文化被同化和異化現(xiàn)象較嚴(yán)重；二是用于大量外來(lái)文化涌入，尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代，文化的多元化徹底改變了傳統(tǒng)的文化發(fā)展理念，給傳統(tǒng)民族文化發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)民族文化不僅被邊緣化，而且面臨著失傳、消亡的危機(jī)。在全球化的沖擊下，一些傳統(tǒng)民族文化在無(wú)聲無(wú)息的消失，面對(duì)傳統(tǒng)民族文化傳承危機(jī)，保護(hù)和傳承先民留下的寶貴文化財(cái)富，喚醒民族文化自覺(jué)刻不容緩。在民族歷史發(fā)展過(guò)程中，土家族積累了豐富的文化成果，這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

二、土家族舞蹈藝術(shù)融入幼兒教育的意義

幼兒時(shí)期是人生的啟蒙教育階段，在這一時(shí)期里，幼兒模仿能力最強(qiáng)，也最容易接受新鮮事物，所以，將土家族舞蹈融入幼兒教育中，會(huì)得到事半功倍的喜人效果。土家族的舞蹈藝術(shù)，在幼兒教育時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，客觀上也就影響了一代人，對(duì)有效的傳承和發(fā)展土家族舞蹈發(fā)揮著重要作用。開(kāi)展土家族的舞蹈藝術(shù)教育，一定要注意一下幾個(gè)要素：一是要將傳統(tǒng)舞蹈原始形象存留；二是要在群眾藝術(shù)活動(dòng)中積極宣揚(yáng)，讓更多的人學(xué)習(xí)土家族舞蹈；三是整理加工和改編傳統(tǒng)土家族的舞蹈，把更多的傳統(tǒng)自?shī)市酝良易逦璧讣庸ず透木帪楸硌菪愿栉瑁凰氖翘峁V泛是施教場(chǎng)所，從兒童抓起，建立健全相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，從幼兒園開(kāi)始，就確立土家族舞蹈在教育體系中的藝術(shù)地位，以保證這項(xiàng)工作有效開(kāi)展。當(dāng)前，土家族舞蹈藝術(shù)教師主要來(lái)源于民間，許多教師民族民間藝術(shù)修養(yǎng)不高，不能采用科學(xué)的方法有效地開(kāi)展舞蹈藝術(shù)教學(xué)，這在一定程度上影響了土家族舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展。如今，越來(lái)越多的青少年兒童對(duì)民族民間藝術(shù)缺乏興趣，他們不僅對(duì)民族文化藝術(shù)舞蹈了解不多，而且對(duì)民族舞蹈不感興趣，哪怕是生活在土家族地區(qū)，受多元文化環(huán)境影響，對(duì)本民族舞蹈藝術(shù)興趣也不高。因此，我們不僅要將土家族民族舞蹈在藝術(shù)院校中推廣，還要從娃娃抓起，在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，以有效提高人們對(duì)土家族舞蹈的認(rèn)知度，提升對(duì)土家族舞蹈劇目賞析能力，為更好地傳承與發(fā)展土家族舞蹈奠定基礎(chǔ)。

三、土家族舞蹈在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中的價(jià)值

（一）有利于提高幼兒民族文化意識(shí)，促進(jìn)幼兒早期智力開(kāi)發(fā)

土家族作為一個(gè)古老的民族，只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，因此土家族重要的文化載體就是土家族民間舞蹈。土家族民間舞蹈不僅蘊(yùn)含著土家族先民輝煌的業(yè)績(jī)，還蘊(yùn)含著土家族宗教信仰以及民族文化。土家族舞蹈有許多反映民族遷徙、英雄事跡、先祖業(yè)績(jī)的藝術(shù)內(nèi)容，土家族舞蹈與土家族先民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，在漁獵、祭祀、耕織等活動(dòng)中，土家族先民創(chuàng)造了各種舞蹈表現(xiàn)形式，比如擺手舞、跳馬舞、八寶銅鈴舞等。其中，最具特色的當(dāng)屬擺手舞， 擺手舞集歌、舞、樂(lè)、劇為一體，舞姿矯健，粗狂大方，具有濃郁的土家族風(fēng)采。剛強(qiáng)武勇、形式簡(jiǎn)樸的擺手舞，充分體現(xiàn)了土家族文化生態(tài)，具有重要的文化價(jià)值。因此，在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，將土家族舞蹈融入其中，更有利于提高幼兒民族文化意識(shí)，促進(jìn)幼兒早期智力開(kāi)發(fā)。土家族先民通過(guò)舞蹈?jìng)鞒斜久褡鍤v史文化，所以在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，可以起到寓教于樂(lè)的作用，在娛樂(lè)舞蹈中了解本民族歷史文化，提高民族意識(shí)，進(jìn)一步豐富已有的經(jīng)驗(yàn)。土家人在舞蹈創(chuàng)編中，不同的歷史時(shí)期，有不同的舞蹈表現(xiàn)形式。在原始蒙昧階段，編排的舞蹈有許多是模仿動(dòng)物姿勢(shì)，舞蹈表演中有許多征服動(dòng)物的舞蹈動(dòng)作，反映了原始階段人與自然環(huán)境抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心，如擺手舞中大鵬展翅、水牛打架、跳蛤蟆等舞蹈動(dòng)作，就是土家族先民在這一時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的。步入農(nóng)業(yè)社會(huì)階段之后，土家族舞蹈動(dòng)作增加了農(nóng)耕生產(chǎn)，反映各種農(nóng)事活動(dòng)動(dòng)作，如種苞谷、插秧、扯草、割谷等。在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，可以培養(yǎng)兒童細(xì)致的觀察力，促進(jìn)幼兒早期智力開(kāi)發(fā)。

（二）有利于提升幼兒民族審美觀，促進(jìn)幼兒身體機(jī)能和心理的和諧發(fā)展

土家族舞蹈是土家族人民生命律動(dòng)的直接表現(xiàn)，表演者通過(guò)服飾、動(dòng)作，配以相適應(yīng)的音樂(lè)，表現(xiàn)土家族審美習(xí)慣和審美觀念，“頭戴刺花巾帕，衣裙盡繡花邊”新穎、精美的服飾，為我們展示出一幅幅色彩斑斕的神秘畫(huà)卷，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。如擺手舞，相對(duì)固定的節(jié)拍、獨(dú)具特色的律動(dòng)性特征、節(jié)奏較為單一，手臂與身體的擺動(dòng)，卻能夠帶給人強(qiáng)烈的激情。在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于學(xué)生感受民族舞蹈的藝術(shù)之美，提升幼兒的民族審美觀，促進(jìn)幼兒身體機(jī)能和心理的和諧發(fā)展。舞蹈可以強(qiáng)健身體，舞蹈是通過(guò)人體動(dòng)作調(diào)整肌肉，表達(dá)情感、意趣，舞蹈對(duì)幼兒遵守紀(jì)律、提升幼兒的組織性和紀(jì)律性有很大的幫助，也有助于幼兒靈活的運(yùn)用肢體語(yǔ)言表情達(dá)意。土家族舞蹈內(nèi)容源于生活，擺手、屈膝、踏足是土家族舞蹈的基本動(dòng)作，土家族舞蹈手臂擺動(dòng)動(dòng)作比較多，單擺、雙擺、回旋擺、纏腰擺，動(dòng)作靈活自如，有利于提高幼兒的思維能力；土家族舞蹈膝部、腳步動(dòng)作也比較多，軀干的抖、顫，膝部的屈、伸，慢步、墊步、退步、換位，上述各部位的綜合舞動(dòng)，不僅有利于提高幼兒的身體素質(zhì)，還有利益增強(qiáng)幼兒智力，提升幼兒認(rèn)知能力，促進(jìn)幼兒身體機(jī)能和心理的和諧發(fā)展。endprint

（三）有利于激發(fā)幼兒的愉悅情緒，增強(qiáng)幼兒合作能力

土家族舞蹈不僅對(duì)幼兒身體機(jī)能和心理的和諧發(fā)展有很大的幫助，還有利于激發(fā)幼兒的音樂(lè)情緒，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。比如“擺手舞”，微屈膝，左足前上一步，雙手也隨著腳步輕輕向前一擺，當(dāng)右足向前邁進(jìn)時(shí)，雙手輕輕擺向后，雙手前后輕輕擺動(dòng)，左足上前半步，右足前上一步……手臂擺動(dòng)與雙足前后移動(dòng)協(xié)調(diào)配合，既鍛煉了身體，又提升了手腳協(xié)調(diào)能力。所以，幼兒學(xué)習(xí)此類(lèi)舞蹈，有利于提升幼兒的身體素質(zhì)，增強(qiáng)幼兒的手腳協(xié)調(diào)能力，激發(fā)幼兒的愉悅情緒。如“擺手舞”，音樂(lè)節(jié)奏較為固定，一個(gè)大鼓、一面鑼八拍伴奏，簡(jiǎn)潔、明快的節(jié)奏“咚—達(dá)達(dá)、咚—達(dá)達(dá)、咚—達(dá)—達(dá)—咚”，歡快的節(jié)奏能激發(fā)幼兒樂(lè)情緒，提升幼兒手腳協(xié)調(diào)能力。土家族人講究誠(chéng)實(shí)守信，土家的人民都比較善良，土家族地區(qū)尊崇路不拾遺，這些優(yōu)良的民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念，在民族歌舞中也有體現(xiàn)。如在歌舞表演中所唱的歌詞，將土家族優(yōu)良傳統(tǒng)觀念表現(xiàn)得淋漓盡致?！靶吧褚肮頀叱鋈?，偷雞摸狗掃出去，歷代祖先請(qǐng)進(jìn)來(lái)，安分守己請(qǐng)進(jìn)來(lái)，勤勞苦作請(qǐng)進(jìn)來(lái)，一切善良的傳統(tǒng)請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。在土家族的舞蹈中，還有許多是反映土家族人民勞動(dòng)生活的舞蹈動(dòng)作，如農(nóng)事舞形式播種、栽秧、打谷、織布等。兒童通過(guò)“生產(chǎn)舞蹈”的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，并能夠做到勤儉節(jié)約，尊重他人的勞動(dòng)成果。土家族舞蹈多數(shù)是集體表演，少則幾十人，多則成百上千人，大家動(dòng)作協(xié)調(diào)，向著同一個(gè)方向，這種傳統(tǒng)舞蹈表演形式，有利于培養(yǎng)幼兒合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)幼兒合作能力有很大的幫助。

四、結(jié)語(yǔ)

在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中，將土家族舞蹈融入其中，不僅有助于保護(hù)和傳承土家族舞蹈藝術(shù)，還有助于利用本民族特有藝術(shù)資源，充分發(fā)揮民族資源優(yōu)勢(shì)，突出幼兒園辦園特色，促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。近年來(lái)，隨著文化藝術(shù)的多元化發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)漸漸淡出了人們的視野，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國(guó)民族文化的重要組成部分，傳承和發(fā)揚(yáng)土家族舞蹈，是時(shí)代賦予我們的神圣使命。教育要從娃娃抓起，所以土家族舞蹈，在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中具有重要價(jià)值。

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