寫一副好對(duì)子

賈理智

一般來說，文學(xué)和藝術(shù)是嚴(yán)肅的。但對(duì)于楹聯(lián)來說，情況就不同了。試想，還有哪一種文學(xué)形式像楹聯(lián)一樣，上為學(xué)者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道呢？

這種現(xiàn)象歸根結(jié)底還是在于對(duì)聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對(duì)語言的色彩、風(fēng)格，對(duì)題材、內(nèi)容都沒有什么要求。它廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，易學(xué)、易懂、易記，也不難寫。只要對(duì)得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對(duì)聯(lián)。

歷史長(zhǎng)河中，上至帝王將相，下至平民百姓，都愿意在對(duì)聯(lián)中幽默一次。清陳云瞻在《替云樓雜說》中曾記載過一個(gè)故事：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨，公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅，帝微行時(shí)出觀?！钡诙?，明太祖微服出巡，挨門觀賞取樂。當(dāng)他走到一戶人家，見門上沒有貼春聯(lián)，便詢問緣故，原來主人是閹豬的，既不識(shí)字也不會(huì)寫，明太祖當(dāng)即揮筆寫下“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的對(duì)聯(lián)送給了這戶人家。不僅幽默風(fēng)趣，形象生動(dòng)，還做了廣告宣傳，簡(jiǎn)直堪稱一副特色絕對(duì)。

傳說蘇東坡與好友佛印一天傍晚泛舟江上。忽然，蘇軾用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不語。佛印順勢(shì)望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨手將自己手中寫有蘇東坡詩句的蒲扇泡入水中。兩人四目相對(duì)，不禁大笑起來。原來這是一副啞聯(lián)，蘇軾：狗啃河上（和尚）骨；佛印：水流東坡尸（詩）。

鄭板橋做官前后，都住在揚(yáng)州賣畫。過花甲壽誕時(shí)，他自己給自己寫了一副壽聯(lián)：

常如作客，何問康寧；但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧。取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦；興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過到六旬猶少。

定欲成仙，空生煩惱；只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插；睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

這副對(duì)聯(lián)，寫得輕松愉快，灑落自在，是極為有趣的，傳神地表達(dá)出鄭板橋的風(fēng)度和胸懷，以及老年的興趣和性格。

諷刺與幽默常常像是一對(duì)孿生兄弟，諷刺中含幽默，幽默中又帶諷刺。對(duì)聯(lián)中運(yùn)用了諷刺和幽默的手法，可以淋漓地嬉笑怒罵，可以善意地批評(píng)規(guī)勸，或令你解頤，或令你捧腹；或如骨鯁在喉，或如芒刺在背。

清代的阮元曾經(jīng)模仿秦檜夫婦追悔的口氣寫了副對(duì)聯(lián)，貼在岳飛廟鐵鑄的秦檜與王氏的像上：（秦檜）咳！仆本喪心，有賢妻何至若是；（王氏）啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝。幽默里含諷刺，風(fēng)趣中有痛斥，據(jù)說連阮元本人后來謁岳飛廟時(shí)，見了這副對(duì)聯(lián)還不禁失笑。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳用威的對(duì)聯(lián)是：孟光軋姘頭，梁鴻志短；宋江吃敗仗，吳用威消。此聯(lián)用了兩個(gè)歷史故事的四個(gè)人名：孟光是梁鴻妻子，封建時(shí)代有“舉案齊眉”的佳話；吳用是宋江的軍師，人稱智多星。此聯(lián)之巧，在于嵌字自然天成，還頗有點(diǎn)歇后語的味道，道出了那些丑惡靈魂和無恥面目。

由此可見，對(duì)聯(lián)的應(yīng)用生動(dòng)地展現(xiàn)出了中國(guó)人幽默、機(jī)智的民族性格。雅俗共賞，這絲毫不假。endprint