袁久紅 郭廣銀 陳碩：新中國成立60多年獨(dú)立自主探索社會主義建設(shè)之路

新中國成立以來，以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，我國社會主義建設(shè)分為改革開放前和改革開放后兩個歷史時期。它們既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開放前30年，我國確立了社會主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為中國道路的開辟積累了重要的思想、物質(zhì)和制度條件。正是通過系統(tǒng)總結(jié)前30年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)了中國道路。改革開放前后兩個歷史時期有著內(nèi)在的連續(xù)性，其中一脈相承的是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的重要方面，是立黨立國的重要原則。新中國成立后，由于沒有建設(shè)社會主義的本土經(jīng)驗(yàn)，我們一開始選擇了借鑒甚至照搬蘇聯(lián)模式。隨著經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的不斷推進(jìn)，這一模式的弊端逐漸顯露。1956年4月，毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，明確了建設(shè)社會主義的根本思想是必須根據(jù)本國情況走自己的道路。此后，獨(dú)立自主的思想和原則貫徹到經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域，指引我們?nèi)〉昧司薮蠼ㄔO(shè)成就。改革開放后，鄧小平同志總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了獨(dú)立自主的思想和原則。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情與使命，決定了我們只能走自己的路?！彼€賦予獨(dú)立自主新的時代內(nèi)涵和價值：堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理；就要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主是“壓艙石”“穩(wěn)定器”，確保改革開放始終走在正確的道路上；但它絕不意味著故步自封、夜郎自大，而是要通過全面深化改革不斷自我革新，通過擴(kuò)大開放吸收借鑒他國發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，中國道路才能越走越寬廣。

（來源：《人民日報》2017年6月1日）endprint