韓墨林
印度擁有世界上超過50%的野生大象。大象與印度的宗教、神話、歷史和文化遺產(chǎn)密切相關(guān)。盡管老虎是印度的國(guó)寶,但更多印度人認(rèn)為,大象才代表著這個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)。
長(zhǎng)久以來,訓(xùn)練大象幫助人們勞作,負(fù)擔(dān)重物,是印度人民的生活常態(tài)。在游客如織的德里,到處可見馱著貨物的大象,跟隨主人行走街頭。游客常常會(huì)付上幾個(gè)盧比,與大象合影,甚至被大象用長(zhǎng)鼻子卷起來拍照。
在很多人看來,這樣的畫面和諧、有趣、其樂融融,也理所當(dāng)然。
“印度人崇拜大象是有諷刺意味的,大象在印度被欣賞,被習(xí)慣,但正因如此,它們也在被遺忘。”這是印度當(dāng)?shù)貏?dòng)物保護(hù)SOS組織創(chuàng)始人的話,意味深長(zhǎng)。
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這句話給了印度攝影師Simon de Trey-White很大的感觸。他見證了太多這樣的“遺忘”。
譬如盛夏的街頭,他和一頭馱著幾個(gè)包裹的大象擦肩而過?!斑@頭大象姿勢(shì)好奇怪?!弊咧咧?,Simon漫不經(jīng)心地想。他明顯感覺到大象的步子邁得有點(diǎn)快,不似平時(shí)那般悠然。
印度的盛夏氣溫接近40度,滾燙的氣流透過柏油路面?zhèn)鞯絊imon的腳底。他突然意識(shí)到,大象是赤著腳走路,它可能受了傷,可能感覺到了熱度和疼痛,但沒有人知曉和在意。
Simon還注意到大象望著他的眼神有點(diǎn)哀傷,腳上戴著鐐銬?!耙环N很主觀的情緒”襲擊了他。之后,他用了整整一年時(shí)間拍攝這些工作中的龐然大物。
Simon拍攝的主角,是專門服務(wù)于宗教節(jié)日、婚禮等活動(dòng)的大象。在印度傳統(tǒng)的婚典中,新郎要騎著大象走進(jìn)婚禮現(xiàn)場(chǎng),環(huán)視一周,接受鮮花和祝福。
在一些畫面中,大象氣宇軒昂,身披彩色織毯。但在另一些畫面中,為了熟習(xí)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,大象需要在或許長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的訓(xùn)練中,定格一個(gè)姿勢(shì),不允許移動(dòng)。斗牛犬和鞭子是馴服野性的武器。在數(shù)只被拴在旁邊、牙齒鋒利的斗牛犬的監(jiān)督下,大象會(huì)漸漸把“服從”和“恐懼”當(dāng)作本能,未經(jīng)訓(xùn)練的幼象也能迅速明白這一點(diǎn)。
Simon說,鏡頭下訓(xùn)練大象的人通常都不是真正的主人。他們用不菲的租金租下大象某段時(shí)期的使用權(quán),不遺余力地榨盡它們的每一絲力氣。在更極端的情況下,大象會(huì)“根據(jù)需要”,被弄瞎和服用摧殘某個(gè)感官的藥物。
隔著不短的距離,Simon搶拍到一個(gè)強(qiáng)壯的男子站在大象背上,揮動(dòng)鞭子的遙遠(yuǎn)背影。大象低著頭,連一絲哀鳴都沒有。
“主人”常用于懲罰大象的,還有一種叫不出名字的鐵器。在印度法律中,用這種“武器”馴象是被禁止的。但在德里,它們一直被公開使用。人們每天經(jīng)過,常??吹?,卻又面孔漠然。
德里的亞穆納河河畔,是比較密集的大象馴養(yǎng)區(qū)域,由于長(zhǎng)期的垃圾污染,河水很臟。正如許多年來它默默見證的受馴大象的生存狀態(tài)一樣,泛著黑色泡沫的河流也理所當(dāng)然地被“習(xí)慣”著。
聆聽馴象者們交談時(shí),Simon甚至猜測(cè),驅(qū)使大象的人或許還參與過捕獲大象的非法交易。雖然只是只言片語(yǔ),Simon還是察覺了這片水域有多深,改變有多難。
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大象也在反叛。兩年前,印度媒體曾報(bào)道,在南部舉行的宗教游行中,一頭大象踢翻了一名觀眾。有鏡頭捕捉到了這一幕。
男子沒有受傷,很快就站了起來。此事在印度引起很大反響。在一些動(dòng)保人士眼里,這是大象不堪“屈辱”的反擊,利用這些大象的人才應(yīng)該受到譴責(zé)。
野生動(dòng)物專家Rajeev N Kurup在“臉書”上寫道:“我們什么時(shí)候才能意識(shí)到這些動(dòng)物并不想待在城市里呢?”
根據(jù)SOS的數(shù)據(jù),在德里,大約有40頭大象被雇傭于各種場(chǎng)合,沒有執(zhí)照,被迫超時(shí)超量工作,大都有足瘡和其他健康問題,卻在鞭子的驅(qū)使下日復(fù)一日行走,不得休息。
Simon們的努力已有成效。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的抗議,印度政府已決定停止向德里的大象管理人員發(fā)放新的執(zhí)照?!爸辽?,在合法的地帶,不會(huì)有大象重復(fù)這樣的命運(yùn)了?!钡珨z影師的鏡頭里很多大象的命運(yùn),仍然飄浮在未知中。
由于徹底取締將帶來的顯而易見的經(jīng)濟(jì)糾紛,對(duì)現(xiàn)存的“大象勞工”的未來,支持“保持現(xiàn)狀”的聲浪很大。很多大象的所有者堅(jiān)持大象受到虐待只是個(gè)案?!拔覀儽任覀冏约旱暮⒆痈P(guān)心他們,這些指控是毫無(wú)根據(jù)的,適當(dāng)?shù)挠?xùn)練不會(huì)傷害大象?!彼麄冋f,“我們每天都會(huì)清洗大象,幫它們保持舒適?!?/p>
何況,大象被用于一些節(jié)慶和宗教場(chǎng)合,背后有千絲萬(wàn)縷的宗教情感連接?!澳愫茈y使印度人放棄這種做法?!盨imon說。
或許正因?yàn)榇耍@項(xiàng)事業(yè)推進(jìn)十分緩慢而艱難。他們無(wú)法在法律層面讓所有大象的命運(yùn)獲得解脫,但日復(fù)一日,一頭又一頭的大象因?yàn)樗麄兊呐Φ玫搅俗杂伞?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/09/13/bktx201708bktx20170811-2-l.jpg" style="">
其中有一頭被鐵鏈禁錮長(zhǎng)達(dá)50年的大象,名字叫“拉朱”,3年前被SOS解救。這頭大象曾每天被主人強(qiáng)迫伸展鼻子向路人乞討硬幣,依靠吃塑料和紙為生。獲救時(shí),所有人都看到,大象流下了一行淚。
“大象不僅體型龐大,而且非常聰明,它們能感受到悲傷。因此我們能夠想象出,在經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的折磨獲得自由后,它會(huì)感到多么喜悅?!苯邮苊襟w采訪時(shí),解救者感慨地說。
“最終,我們希望所有大象都能獲得解救,在動(dòng)物園安度晚年?!盨imon表示,當(dāng)看到自己拍攝的這組照片被越來越多的人注意,并因此開始關(guān)切大象命運(yùn)時(shí),他感到“由衷地欣慰”。
傳統(tǒng)會(huì)消失,大象——這個(gè)印度最受關(guān)注的“圖騰”的故事,或許在日后也會(huì)“換一種講法”,Simon靜靜地說。