用文化引領(lǐng)森工永續(xù)發(fā)展

■李坤

用文化引領(lǐng)森工永續(xù)發(fā)展

■李坤

文化不是一朝一夕形成的，是歷史的傳承和積淀。黑龍江森工林區(qū)肩負著國家生態(tài)安全的使命，也肩負著林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展、讓原來伐木人過上美好幸福生活的重任。這個時候需要用更多的文化傳承、文化力量去激勵、引領(lǐng)一代又一代森工人，生生不息地建設(shè)林業(yè)，發(fā)展林區(qū)。

一、為什么要建設(shè)林區(qū)的主流文化

經(jīng)濟越發(fā)展，人們對森林就有太多的期盼，太多的回歸意識，人們向往遠離樓廈之林，遠離城市霧霾和喧囂，回歸自然，回歸森林，實際就是對綠色文明的一種渴望。

（一）生態(tài)文明建設(shè)需要文化思想來引領(lǐng)。習近平總書記高度重視生態(tài)文明建設(shè)，強調(diào)“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”，這就是我們森工文化的基石，是森工文化的根，是我們要建設(shè)的森工林區(qū)主流文化的要義所在。我們要認真落實好總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要指示精神，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。2016年，習近平總書記視察伊春重點國有林區(qū)，最關(guān)心的有三件事，第一就是這片林子采伐停沒停??；第二就是職工就業(yè)有沒有兜??；第三就是林區(qū)的替代產(chǎn)業(yè)對轉(zhuǎn)型能不能接住。這是總書記對國有林區(qū)的殷殷情懷，是關(guān)于生態(tài)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和林區(qū)職工生活的大邏輯，也是林區(qū)主流文化建設(shè)不可或缺的三大要點。要認真貫徹落實習近平總書記針對我省重要講話精神，把講話精神貫穿到森工林區(qū)的主流文化建設(shè)之中，真正把生態(tài)守護住、保護好，把林區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展好、經(jīng)濟建設(shè)好，真正讓林區(qū)職工群眾的生活得到改善和提升，讓百姓過上好日子。

（二）重點國有林區(qū)改革需要文化力量來推動。目前，貫徹《中央6號文件》，林區(qū)改革正進入攻堅階段，政企、政事、企事、管辦和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型“四分開一轉(zhuǎn)型”改革，使我們面臨著歷史上前所未有的壓力，面臨著歷史上從來沒有過的突出矛盾和問題。森工系統(tǒng)有31.4萬在冊職工、21.5萬在崗職工，改革后真正留在森林保護管理機構(gòu)和行政機構(gòu)的不到3萬人，僅占干部職工總數(shù)的1/10左右；進入地方政府的約8.2萬人；其他將全部轉(zhuǎn)為企業(yè)經(jīng)營崗位。這個時候，如果沒有文化力量的凝聚，我們就很難過了這一關(guān)。改革發(fā)展到底怎么辦？需要一種精神力量、一種文化力量來支撐。所以，森工總局黨委把當前林區(qū)改革發(fā)展主要突破點定位為：森工林區(qū)比歷史任何時候都更加需要文化的傳承，文化的引領(lǐng)，文化的激勵，文化的凝聚。

（三）林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展需要文化力量來激勵。林區(qū)職工經(jīng)歷過木材采伐時期特別艱苦的條件，工人住在四處漏風的地窖子，一天就吃幾個窩頭，卻為祖國的發(fā)展建設(shè)做出突出貢獻。一代一代林業(yè)人傳承發(fā)展、生生不息到今天，由原來只會砍木頭到以木材生產(chǎn)加工為主，再到現(xiàn)在森林全面停伐，我們要轉(zhuǎn)型接受市場規(guī)則的挑戰(zhàn)，接受本領(lǐng)不足恐慌的挑戰(zhàn)，壓力相當之巨大。文化到底怎么凝聚？歷史文化怎么傳承？當年我們迎接困難、迎接挑戰(zhàn)的大局意識、擔當意識如何延續(xù)下去？面臨新的市場挑戰(zhàn)，體制機制的挑戰(zhàn)，下崗轉(zhuǎn)崗再就業(yè)的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)型替代產(chǎn)業(yè)生成的挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認識到，沒有文化的激勵不行，文化的力量不可或缺，林區(qū)的發(fā)展一定要靠文化去推動、去引領(lǐng)。

二、森工林區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

森工林區(qū)文化有很好的基礎(chǔ)，有以滿銳、吳寶三、王宏波為代表的作家群，有《黑龍江林業(yè)報》《大森林文學》《林?；芈暋返戎髁鞯奈幕嚨兀€有宣傳部、文廣新局這樣的組織體系。林區(qū)的文化包括歷史傳承的森林生態(tài)文化、木材采伐形成的創(chuàng)業(yè)文化、還有林區(qū)豪爽粗放性格形成的酒文化，基礎(chǔ)打得很好。全省60%的自然景觀在森工林區(qū)，林區(qū)的地名很多充滿詩情畫意，伊春有個地名叫朗鄉(xiāng)，不禁讓人聯(lián)想起朱自清散文里面提到的“月光朗朗的照著”，這里是中國月亮最大最圓的地方，最純潔的地方；還有翠巒，群山如黛，一片蒼翠；還有一個林場叫西嶺，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，常年寒煙不斷。我們綏棱林業(yè)局有文學館、孔子學堂，還有目前保存最完整的森林小火車。但還要看我們?nèi)笔裁?，與農(nóng)墾、大慶相比，他們有北大荒精神、大慶精神、鐵人精神；與大興安嶺相比，他們有突破高寒禁區(qū)精神。而我們森工沒有一種叫得響的精神，我們這么大一個體系，占全省國土面積四分之一，占全國國土面積百分之一，卻沒有形成獨特的引領(lǐng)一個時代、引領(lǐng)一個系統(tǒng)的文化精神?？偩贮h委經(jīng)過認真調(diào)研和反復(fù)討論，認為我們光繼承傳統(tǒng)還不行，要結(jié)合林區(qū)的生態(tài)建設(shè)、轉(zhuǎn)型發(fā)展、改革發(fā)展，加快林區(qū)文化創(chuàng)新發(fā)展的步伐。目前看，林區(qū)文化理念還比較落后，文化的自覺還沒有形成，文化的體系還不健全，文化的驅(qū)動力還不強。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，森工林區(qū)文化還存在著與改革發(fā)展不相適應(yīng)、與林區(qū)職工群眾日益增長的精神文化需求不相協(xié)調(diào)、發(fā)展相對滯后等問題，亟需從五個方面改變思想，提升認識。第一是文化無用論，表現(xiàn)為文化和經(jīng)濟的關(guān)聯(lián)程度到底有多少，與社會生活關(guān)聯(lián)到什么程度。特別是改革過程中，大家有些迷茫，心態(tài)比較慌，面對市場都比較浮躁，有的人認為文化沒有用。第二是文化無關(guān)論，錯誤地認為抓文化是宣傳部門的事，與發(fā)展不相干，和行政無關(guān)。第三是文化虛無論，認為文化離自己太遠，疑惑文化到底是一個什么樣的，實實在在有形的東西到底是什么。第四是文化邊緣論，認為抓也行，不抓也行，把文化放在末尾，擺在了可有可無的位置。第五是文化娛樂論，認為文化不就是辦臺節(jié)目嗎？從狹義的角度認識文化。針對上述五種傾向，我們的判斷是，森工林區(qū)必須通過文化去改造干部職工的精神世界，用文化凝聚激勵干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

要通過文化去浮華。森工林區(qū)職工年均工資收入3.3萬元，和全省年平均工資還有一定的差距，但是我們在綏棱看不到那種焦慮，那種憂傷，看不到那種沉重，看不到大家對金錢追求那種浮華，看到的是職工群眾幸福的笑臉和和諧的生活。要通過文化去虛無?，F(xiàn)在一些群體表現(xiàn)出一種虛無的生活狀態(tài)，迷?？仗摚瑹o所事事，無所追求?？纯戳謪^(qū)的廣場，跳廣場舞也好，廣場文化樂團也好，林區(qū)職工一手拎著油條，一手拎著大蔥就在這搞民間大合唱，唱完之后就散場回家做早餐去了。這就是具體可感的文化形式，去了虛無，也去了個體的孤獨。要通過文化去低俗。在林區(qū)我們看不到那種傳統(tǒng)民俗的二人轉(zhuǎn)，林區(qū)人排斥這些東西，這不是我們林區(qū)的主流文化。

三、綏林文化模式的形成和啟示

林業(yè)文化

一是綏林文化的作用力。體現(xiàn)在綏棱林區(qū)百姓的自豪感、榮譽感，體現(xiàn)在對經(jīng)濟的支撐能力。幼教集團的文化符號是第一特征，在這么偏遠的地方，那么多大慶、哈爾濱人都把孩子送到這里來上學，哈師大的畢業(yè)生能夠到這里來選擇就業(yè)創(chuàng)業(yè)是不可想象的。我們要將這種作用力擴展，像婚紗攝影，讓人們選擇在森工綠色海洋當中做婚紗攝影，林區(qū)的婚紗攝影將來要做成產(chǎn)業(yè)；要以孔子學堂、寶三文學館為重要支撐，發(fā)展壯大文化旅游業(yè)；要做大以生態(tài)為承載的會議經(jīng)濟。二是綏林文化的引領(lǐng)力。綏棱林業(yè)局工資并不高，經(jīng)濟也并不發(fā)達，卻能把外來的人口吸納到這里二萬多，把周邊城鎮(zhèn)的人口吸納林區(qū)里來，這都是文化引領(lǐng)力的標志。三是綏林文化的延伸力。他們在向創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域延伸，向生態(tài)領(lǐng)域延伸，向家庭領(lǐng)域延伸，在林業(yè)局就有生活在景區(qū)的感受，綏林整個文化的模式在探索、在形成，但不一定大而全，而是要抓住特色，抓住重點，做精做強，這樣才能引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

廉政廣場

四、森工林區(qū)主流文化發(fā)展的一些構(gòu)想

森工林區(qū)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，森林是我們文化的重要基因，生態(tài)是我們得天獨厚的資源，歷史傳承是我們重要文化基礎(chǔ)。

第一，要注重把握林區(qū)文化的根。一是林區(qū)文化的挖掘和提煉。林區(qū)的根本是森林，靈魂是文化。文化應(yīng)該是梁啟超先生提到的“文化是人類全部生活的總和”這一概念，我們要在這個大文化的框架下，以習近平總書記提出的“兩座金山銀山”理論為統(tǒng)領(lǐng)，以對大自然的敬畏，對家園的守望，對國家賦予重點國有林區(qū)的使命感、責任感去研究、謀劃、打造森工林區(qū)的主流文化。一要把林區(qū)生態(tài)建設(shè)好、保護好。讓山更綠水更清，實現(xiàn)共和國第一任林業(yè)部長梁希先生對林區(qū)說過的“無山不綠、有水皆清，四時花香、萬壑鳥鳴，替河山裝成錦繡，把國土繪成丹青，新中國的林人，同時是新中國的藝人”的對自然敬畏和崇尚的家園生態(tài)文化理念。大家園就是對國家的使命和責任，保護重點國有林區(qū)，是黨中央賦予我們的重要任務(wù)，重點國有林區(qū)不管怎么改，保護是第一位的，生態(tài)是第一位的，森工重點國有林區(qū)對東北乃至華北的生態(tài)有著重要影響，責任和使命也是文化的重要組成部分。二是把握林區(qū)歷史文化。傳承好林區(qū)創(chuàng)業(yè)和奉獻精神的文化。三是注重林區(qū)人文精神。就是承重、隱忍、大局觀、義利觀，把林區(qū)文化元素、文化符號進一步豐富和完善。四是弘揚林區(qū)感恩文化。如果沒有國家天保工程，沒有棚戶區(qū)改造政策，沒有退耕還林政策，林區(qū)職工群眾絕對不會從破爛的棚戶區(qū)，搬上寬敞明亮的樓房，過上美好幸福的生活。天保工程一期到二期，國家給黑龍江重點國有林區(qū)投入611個億，和我們歷史上采伐木材形成的計劃調(diào)撥差價、稅收等基本拉平，也就是說我們的貢獻，國家已經(jīng)通過天保工程反哺了我們，這些都是共同構(gòu)建林區(qū)主流文化的根本因素。

第二，要注重把握林區(qū)文化的魂。這個魂就是林區(qū)生生不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于承重、無私奉獻的精神，這是我們林區(qū)最重要的精神財富，無論是抗聯(lián)形成的紅色文化，還是林區(qū)人獻完青春獻子孫的敬畏自然、甘于奉獻的精神，都是林區(qū)主流文化的靈魂。沾河林業(yè)局防火瞭望員朱彩芹當選為黨的十九大代表。在一個瞭望塔上，夫妻堅守了二十幾年，天天在大山里，在高塔上工作生活，就為了林區(qū)那一片林子，他們的生活和城里人無法相比，刮風下雨，吃的用的，可想而知是什么樣的狀況，是什么樣的生活。林區(qū)人當年為國家做出了巨大貢獻，大家吃了很多苦，這就是林區(qū)人的隱忍、堅韌、無私、承重和奉獻，這就是林區(qū)精神的魂、文化的魂?，F(xiàn)在城里人渴望生態(tài)，回歸森林、向往綠色生活，期望藝術(shù)家經(jīng)常深入林區(qū)采風創(chuàng)作，這里不僅有原生態(tài)的自然美，更有林區(qū)人簡單樸素、隱忍承重、博大寬厚的美，有很多讓人感動的故事。

第三，要注重把握林區(qū)文化的形。文化包括世界觀、價值觀，等等，有文學、藝術(shù)、教育等形態(tài)，那么林區(qū)文化到底是什么樣的形，需要深度把握好。林區(qū)主流文化的構(gòu)成應(yīng)該有這么幾個層面：一是森工文化的理念，就是總局黨委提出的“創(chuàng)新求發(fā)展，開放辦森工”的理念，這個理念是相對于整個轉(zhuǎn)型提出的，林區(qū)不創(chuàng)新，再沿襲過去舊的思想、舊的觀念、舊的生產(chǎn)方式、舊的體制不行；開放辦森工是指原來我們是自給自足，計劃經(jīng)濟形成的封閉運行狀態(tài)，現(xiàn)在必須面向社會、擁抱社會、面向市場。二是森工文化的精神實質(zhì)，就是自強不息，顧全大局，敢于承重，甘于奉獻，勇于創(chuàng)新，追求卓越的時代精神。三是森工文化的價值追求，就是建設(shè)生態(tài)森工，綠色森工，富裕森工，幸福森工?？偩贮h委提出了一個目標，要帶領(lǐng)林區(qū)人民過日子，標志就是職工都能實現(xiàn)就業(yè)，有基本生活保障；過好日子，就是我們福利待遇，各種保障都要提高；過上有尊嚴的日子，就是一定超越所在縣市地方職工群眾的生活的水平，回歸林區(qū)人的自豪感。四是森工的文化使命，努力建立起符合森工林區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需求，引領(lǐng)森工改革發(fā)展的主流文化。

五、如何打造森工林區(qū)的主流文化

要牢牢把握習近平總書記“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”指導(dǎo)思想。從市場化的角度看，它能產(chǎn)生巨大的財富；從生態(tài)的理念看，這片綠水青山要守護住，保護好，才能蔭及子孫，蔭及國家，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。要立足加快深化重點國有林區(qū)改革，把大家的思想統(tǒng)一到《中央6號文件》和《省委省政府36號文件》精神上來，把這個作為森工主流文化的政治基礎(chǔ)。加快主流文化建設(shè)，就要進一步明確林區(qū)文化的發(fā)展方向，處理好幾個方面的關(guān)系，一要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。就是把林區(qū)開發(fā)建設(shè)以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承好，傳承好，不斷創(chuàng)新發(fā)展。二是處理好等靠與主動貢獻的關(guān)系。號召全體林區(qū)干部職工牢記共和國使命，不忘初心繼續(xù)前進。三是處理好生態(tài)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)系。處理好小家園和大家園的關(guān)系，一手抓保護，一手抓發(fā)展，真正為國家守護好這片林子，發(fā)展這片熱土，是我們當代林區(qū)人的重要使命。

推動好林區(qū)主流文化建設(shè)，我們要做到“六有”：一是要有活動。森工覆蓋小興安嶺、張廣才嶺、老爺嶺、完達山脈，文化活動設(shè)計要創(chuàng)新，通過開展林區(qū)歌曲原創(chuàng)大賽，搞林區(qū)主題作品的征集，舉辦燈光草坪詩歌朗誦會，還要創(chuàng)作重量級的文學作品?，F(xiàn)在我們森工有林海雪原、智取威虎山幾個大的題材，雪鄉(xiāng)是世界唯一的雪文化之鄉(xiāng)，需要找到一個大的作品去帶動，值得深度挖掘。林區(qū)整個發(fā)展史是一部可歌可泣、敬畏自然、崇尚生態(tài)、無私無畏、奉獻大局、敢于承重的史詩。當前林區(qū)人要華麗轉(zhuǎn)身，放下斧頭鋸，奔向黑土地，面對新的挑戰(zhàn)，這是一部可待深入展開的大報告文學。我們通過文化的引領(lǐng)，讓林區(qū)樸素的事物生動起來。比如，伊春市的藍莓產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在發(fā)展的很好，習近平總書記在伊春考察時強調(diào)林區(qū)轉(zhuǎn)型要向農(nóng)業(yè)上轉(zhuǎn)，要注重產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，規(guī)避市場風險，東方不亮西方亮，這就是在伊春的友好藍莓園、藍莓基地，友好區(qū)這些年又寫歌曲又寫散文，形成了一定的影響力。我們可以通過文學創(chuàng)作，把文化的印記深深刻到受眾的心里，讓觀眾反過來體味藍莓、反過去看朗鄉(xiāng)最大最圓的月亮。年輕談戀愛去一次，結(jié)婚去一次，白發(fā)蒼蒼重披婚紗再去一次，絕對有不一樣的感覺，這里能夠派生的題材有很多，就看我們怎么去捕捉。二是有載體。舉辦一個森工林區(qū)生態(tài)文化節(jié)，把綏棱林業(yè)局確定為全國生態(tài)文化高端論壇永久舉辦地，通過這樣的載體把全國的文化藝術(shù)家請過來，把游客吸引過來，推動林區(qū)會展經(jīng)濟一體化布局發(fā)展。三是有隊伍。把森工各林業(yè)局不同層面的文學愛好者、文學青年凝聚起來，把林區(qū)文化創(chuàng)作隊伍組織起來，各種協(xié)會成立起來，詩歌協(xié)會、散文協(xié)會、小說協(xié)會等若干協(xié)會，組成強有力的文化人才隊伍，共同謳歌大森林。四是有氛圍。從總局黨委的角度，我們堅決推進文化建設(shè)，這是黨委書記應(yīng)有的責任，必須將森工系統(tǒng)的文化朝著正確的、先進的文化方向去引領(lǐng)。五是有作品。每年都要出幾個系列的作品集，這是對林區(qū)轉(zhuǎn)型改革的一個重要貢獻、重要精神動力和支撐。要把全國各地的知名作家作品和我們林區(qū)有關(guān)的作品收集起來，有計劃的出版。其他各林業(yè)局不要一刀切、一個模式去復(fù)制，文化是多元的，文化是經(jīng)過沉淀、積淀才能進入高峰，但是方向要往這方面引領(lǐng)。各級團組織也要把文學青年帶動起來，每年搞幾次展覽，搞幾次作品征集，搞幾次大賽，旗幟鮮明地宣傳、引領(lǐng)?！逗邶埥謽I(yè)報》的副刊，要下決心上層次上檔次。六是有保障。要把文化建設(shè)經(jīng)費納入森工總局財政預(yù)算，統(tǒng)籌安排。

人都有退休的時候，但是藝術(shù)家是永遠長生不老的，所有的物質(zhì)都會失去價值的，只有藝術(shù)的價值是永恒的！我們愿文化引領(lǐng)森工永續(xù)發(fā)展！

（作者系中共黑龍江省森工總局委員會書記，本文根據(jù)作者在黑龍江省森工文化工作座談會上的講話整理）

責任編輯/徐朝xuzhao@fendouzazhi.cn