論技術(shù)的奴役性質(zhì)

李娜

摘要：隨著技術(shù)的高速發(fā)展與應(yīng)用，技術(shù)給人類(lèi)造成的影響和改變?cè)絹?lái)越大。相應(yīng)的，技術(shù)帶給人類(lèi)的奴役也越來(lái)越重，在工作上、思想上等方面都有表現(xiàn)，社會(huì)分層也將加劇，社會(huì)不穩(wěn)定因素增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：技術(shù)；人工智能；奴役；操控

在1991年的《科學(xué)美國(guó)人》秋季特刊中，主要研究討論了未來(lái)通訊、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景，設(shè)想了人來(lái)在未來(lái)將如何在網(wǎng)絡(luò)空間中工作、生活和娛樂(lè)，怎樣去實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。斗轉(zhuǎn)星移，隨著時(shí)光流逝，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)預(yù)言竟已變成了事實(shí)。這時(shí)候，我們必須要感慨一下科技的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)改造世界的能力越來(lái)越強(qiáng)，而我們的生活也可謂是日新月異的改變著。但是，現(xiàn)實(shí)生活中與日俱增的“網(wǎng)奴”、“棱鏡計(jì)劃”等也在無(wú)聲地向我們控訴著技術(shù)對(duì)人類(lèi)的控制和奴役。

一、工作被奴役

眾所周知，技術(shù)的革新加快了生產(chǎn)的步伐，生產(chǎn)效率大大地得到了提高，這又將會(huì)發(fā)過(guò)了激勵(lì)研發(fā)的積極性。人與人的距離在通訊技術(shù)的發(fā)展中越來(lái)越小，人們做事情也更加方便快捷。但是，效率的提高將必然導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)、工作系統(tǒng)的運(yùn)行速度提高，社會(huì)的生活節(jié)奏加快。這樣一來(lái)，人們不得不機(jī)械的追逐時(shí)代的步伐，以免落后被社會(huì)“OUT”，漸漸從屬和依附于技術(shù)。人們扮演的社會(huì)角色越來(lái)越多，工作量激增，生活節(jié)奏加快，整體疲于應(yīng)對(duì)各式各樣的與日俱增的工作與任務(wù)，海量的信息讓人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到乏力，身心疲憊。

社會(huì)分工越來(lái)越明確，人們的專業(yè)技術(shù)知識(shí)、個(gè)人興趣愛(ài)好與能力被肢解，按照技術(shù)的定向規(guī)劃和固定要求來(lái)發(fā)展，人的全面發(fā)展淪為空談。大家都只是個(gè)人領(lǐng)域里的“精英”、“能手”，一旦超脫“壁壘”，到了圍墻以外，突然發(fā)現(xiàn)自己往往對(duì)很多事情都無(wú)能為力，成為技術(shù)上的“廢物”。

此外，就傳統(tǒng)意義而言，產(chǎn)業(yè)和就業(yè)是技術(shù)的衍生品，技術(shù)產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)和就業(yè)。但是，縱觀今日，技術(shù)產(chǎn)生出的就業(yè)越來(lái)越少，人工智能已經(jīng)崛起并且正在大規(guī)模地逐步取代人工。其中影響最嚴(yán)重的就是制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，大量單調(diào)亦或者繁瑣的工作任務(wù)被機(jī)器人接棒。最近一段時(shí)間，馬云的無(wú)人超市正在瘋狂刷屏，有人喜來(lái)有人憂。大家一方面認(rèn)為無(wú)人超市是一項(xiàng)了不起的發(fā)明；另一方面，更多的人則擔(dān)心無(wú)人超市所造成的一些社會(huì)層面的影響：店員失業(yè)，一部分人的工作機(jī)會(huì)越來(lái)越少，社會(huì)分層加劇，繼而可能會(huì)引發(fā)的社會(huì)不穩(wěn)定等現(xiàn)象。資本擁有者獲取了高額利潤(rùn)，而那些被淘汰的則淪為窮人，社會(huì)收入不平等加劇。機(jī)器和技術(shù)的發(fā)明本為減輕人類(lèi)的工作負(fù)擔(dān)，但是現(xiàn)在卻和人類(lèi)一起搶飯碗。

二、思想被操控

技術(shù)的發(fā)展使得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的大多數(shù)人變得更加愚昧無(wú)知，被精英階層所操控。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們往往習(xí)慣性地接受信息，閱讀那些被送到我們面前的信息，或者是一些公眾號(hào)的推薦，或者是朋友圈的瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，亦或者是新聞的熱門(mén)頭條。很多事情被簡(jiǎn)單化處理，人們漸漸地形成一種思維——每個(gè)問(wèn)題在互聯(lián)網(wǎng)上都有跡可循，并且能夠找到解決之道。網(wǎng)民們不用深入思考問(wèn)題，只要?jiǎng)觿?dòng)手指，上網(wǎng)查一下，天文地理，一切都在掌握之中。

久而久之，我們逐漸忘記思考，喪失了原有的懷疑能力，漸漸地被信息所操控。技術(shù)本是思想的媒介和輔助，但是現(xiàn)在卻增加了人們的依賴度，削弱了人類(lèi)自身不斷向上求索的態(tài)度和能力。詩(shī)人艾略特（T.S.Eliot）在《磐石》中的合唱詞中就很有先見(jiàn)之明地提到：“All our knowledge brings us nearer to our ignorance，All our ignorance brings us nearer to death，But nearness to death no nearer to God.Where is the Life we have lost in living？ Where is the wisdom we have lost in knowledge？Where is the knowledge we have lost in information？”。也就是說(shuō)，“我們的一切知識(shí)都使我們更接近無(wú)知，我們的一切無(wú)知都使我們更接近死亡，可是接近死亡并不更接近上帝。我們?cè)谏钪衼G失的生命何在？我們?cè)谥R(shí)中丟失的智慧何在？我們?cè)谛畔⒅衼G失的知識(shí)何在？”當(dāng)信息俯拾即是的時(shí)候，人們往往更愿意去當(dāng)一個(gè)研究者，而不是去當(dāng)一個(gè)辛苦的思想者。人的獨(dú)立決策能力降低，個(gè)性化也逐漸喪失。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)飛速發(fā)展，至今幾乎每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都安裝設(shè)有“定制功能”?；ヂ?lián)網(wǎng)可以根據(jù)用戶的瀏覽記錄來(lái)判斷出個(gè)人偏好、購(gòu)買(mǎi)傾向等信息，從而“私人訂制”出最適合用戶的產(chǎn)品。例如，推送“最懂你的新聞”、推薦“你可能喜歡的商品”等等，大大地刺激了消費(fèi)。與此同時(shí)，用戶的個(gè)人隱私也被破壞。

三、社會(huì)層次分化

鄭永年先生在《人工智能與人類(lèi)社會(huì)的終結(jié)？》一文中闡述了他對(duì)人工智能發(fā)展未來(lái)的思考。他認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的分層和進(jìn)化都將極度地依賴和體現(xiàn)在智力進(jìn)化和社會(huì)組織方式兩個(gè)方面上。從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生至今，“數(shù)字分化”的總體發(fā)展趨勢(shì)就是“絕少數(shù)人變得越來(lái)越聰明，大多數(shù)人變得越來(lái)越愚蠢”。其中，前者指的是能夠設(shè)計(jì)、操縱和利用人工智能的人；后者指的是依賴人工智能生存的人。前者越來(lái)越聰明，越來(lái)越能夠?qū)嵸|(zhì)性地支配社會(huì)主要資源；后者智力逐漸退化，越來(lái)越愚笨，變得越來(lái)越無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息和工具隨手可見(jiàn)，相對(duì)應(yīng)的，人們對(duì)大腦的要求沒(méi)有原來(lái)那么高，不用思考太多。長(zhǎng)此一久，大多數(shù)人的思維能力退化，從而逐漸演變成高度依賴外界信息生活的“活尸人”。

我們也可以設(shè)想一下，技術(shù)不斷地發(fā)展進(jìn)步，將來(lái)有一天人類(lèi)不用再計(jì)較和關(guān)心生計(jì)，不用工作也可以實(shí)現(xiàn)自身的正常生活，他們又會(huì)去干什么呢？包括馬克是在內(nèi)的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張技術(shù)是為了解放人類(lèi)，將人類(lèi)從原本必需的勞作中解放出來(lái)之后，人們可以從事自己內(nèi)心真正想去做的事情，實(shí)現(xiàn)自身的想法，例如創(chuàng)作。但是，這樣的一切是否過(guò)于完美和夢(mèng)幻？人類(lèi)貪婪墮落的本質(zhì)時(shí)刻潛伏著，隨時(shí)準(zhǔn)備張牙舞爪地出來(lái)作威作福，秀一秀存在感?，F(xiàn)代人大多數(shù)都已經(jīng)是“低頭族”、“刷屏族”、“手機(jī)控”，被“OL”、“王者榮耀”所征服。更有甚者吸毒、搞社會(huì)破壞等。如果不用工作的話，人類(lèi)又當(dāng)如何？結(jié)果似乎已經(jīng)不言而喻。

總而言之，我們要看清楚技術(shù)給我們帶來(lái)的影響，不能盲目跟風(fēng)，合理的使用技術(shù)和技術(shù)帶來(lái)的的相關(guān)產(chǎn)品，努力減少技術(shù)的消極影響，避開(kāi)技術(shù)的奴役，將其積極作用放到最大。endprint