課堂實踐著眼于生活感知

彭科

【摘 要】核心教育觀是學(xué)生觀，如何看待學(xué)生，如何看待學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用，是時代語言發(fā)展對每個教師提出的直觀重要的問題。語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返樸歸真，應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活。同時生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過“觀察生活”、“演繹生活”、“體驗生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)外延；課堂與生活；體驗生活；教學(xué)實際化

“語文的外延等于生活的外延”。靜而思之，可以說教學(xué)活動本身就是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學(xué).《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“口語交際”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，我個人認(rèn)為，有必要將教育與生活緊密相連。

一、語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)生活

語文教學(xué)通常只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。

我們所學(xué)每一篇文章都來自于生活，正所謂“課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等”。因此，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我不斷地思考總結(jié)：

（一）課外去觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察。

對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：記得我曾經(jīng)的語文老師在教我們學(xué)習(xí)《朱德的扁擔(dān)》這一課時，便提前組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，或者讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，而今，登上講臺的我仔細(xì)想想，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解朱德與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

（二）透過學(xué)習(xí)，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟?；蛘呓處熂右砸謸P(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。借以音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟文本思想，同時獲得情感的陶冶。

（三）過程中去體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢φn文的感悟也是如此。教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

二、生活中孕育教學(xué)

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

（一）聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，結(jié)合開學(xué)家長為孩子報名繳費的場景讓學(xué)生寫出新學(xué)期第一篇感想，或是某學(xué)生路上拾到一錢夾主動交給老師的故事，或是某老師對孩子們的付出和關(guān)愛過程等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf、去講、去寫。

（二）聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會?！鄙鐣且坏缽V闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文一片天地。例如：針對當(dāng)今社會上一些時髦的廣告詞，如“葵花胃藥片，專治魏延”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生四處檢索，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

另外，只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)萬州大橋、太白巖、青龍瀑布、天子城、北山觀……，都是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源。

（三）聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語文。

家庭是孩子們學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是他們的第一任啟蒙老師。對此，教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告語；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更應(yīng)倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。endprint