脊植中樞立督慮

脊植中樞立督慮

脊柱在自然狀態(tài)下，從正面看是中正直立的，身體只有保持它原初的自然、放松狀態(tài)，氣血才會暢通平順，而當氣血平順暢達的時候，因之而生的“神”才會平和安定。

中國中醫(yī)科學院 博士劉兵

脊，《說文解字》的解釋是“背呂也”，“呂”是象形字，指人和動物背上中間骨頭，因為它支撐著整個軀體和頭顱，是人體的柱子，所以叫“脊柱”。脊柱無論是外圍的骨骼，還是內(nèi)在的脊髓，皆為腎氣所主、所養(yǎng)。

脊柱在自然狀態(tài)下，從正面看是中正直立的，這就讓人的姿勢在站立時立身中正。身體只有保持它原初的自然、放松狀態(tài)，氣血才會暢通平順，而當氣血平順暢達的時候，因之而生的“神”才會平和安定。

漢·揚雄《太玄·周》說“植中樞，立督慮也”，中醫(yī)認為督脈是陽脈之海，主導全身的陽氣，督脈陽氣不足或不通暢，全身陽氣就會匱乏或阻礙，精神狀態(tài)也就不會振奮，甚則志氣衰減；同時生殖能力也會變?nèi)?。督脈在循行上又直接連心，若督脈陽氣不足，心陽也會不及，一切由心而生之神氣皆會暗淡無光。督脈此時即成為“精→氣→神”的重要通路，那么核心的生命能量來源自然還是腎精。

脊柱從側(cè)面觀，可見頸、胸、腰、骶四個生理性彎曲，頸和腰曲凸向前，胸和骶曲凸向后。首先，脊柱的胸曲向后凸，這讓整個胸部在自然狀態(tài)下呈現(xiàn)“里凹”，后背則呈現(xiàn)“外凸”，形成圓弧狀，這就是大名鼎鼎的“含胸拔背”姿勢，這個姿勢能使身稍俯、心處虛，在神性意義體現(xiàn)了謙和恭敬之心；其次，脊柱的腰曲向前凸，這讓使腰脊在自然狀態(tài)下呈現(xiàn)挺立，腹部凸顯。若腎氣充足，脊柱自然狀態(tài)發(fā)揮良好，而與之對應的身體神性——骨氣的堅定、心氣的韜養(yǎng)，也會自然顯現(xiàn)出來。身體坎位（下腹部）的水足了，虛火就不易上浮，各種煩躁、焦慮也不會輕易產(chǎn)生。

修心養(yǎng)性，誠然可以幫助我們來養(yǎng)護脊柱；養(yǎng)護脊柱，又可以促進心性本自具足光輝的產(chǎn)生。中醫(yī)養(yǎng)脊柱的主要方法如下：

日常生活坐、臥、行、走，注意保持脊柱的中正、樞轉(zhuǎn)狀態(tài)。同時，保持脊柱生理彎曲的自然凸凹屈曲。若脊柱發(fā)生側(cè)彎或淤堵，可采用正脊、督脈灸、拉伸或做脊椎操及時糾正。

蓄養(yǎng)腎精、腎氣，節(jié)制房事，避免或減少熬夜，減少思慮。若腎虛，可采用“以后天養(yǎng)先天”的方式健運脾胃，必要時再通過各種自然療法補充腎氣，以及避免后續(xù)過多消耗。

在明師指導下，可練習真氣運行法等功法，或采取靜坐、站樁等方式，蓄養(yǎng)元氣，并通行小周天。