江西南豐儺文化的發(fā)展與傳承

寧波

摘 要：儺文化是一種具有音樂(lè)特色，美學(xué)精神和游戲性，用來(lái)聚眾祭祀和主儀的歷史文化。本文通過(guò)分析儺文化的涵義，分類及特點(diǎn)，以江西省南豐儺文化為例，對(duì)南豐儺文化應(yīng)如何發(fā)展與傳承的原則及措施進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：儺文化；南豐儺文化；儺舞；傳承與發(fā)展

1 儺文化的特點(diǎn)

1.1 音樂(lè)特色

儺戲音樂(lè)使儺文化事象在各自土地上縱向延續(xù)發(fā)展的結(jié)果，具有獨(dú)特的風(fēng)格及個(gè)性，受當(dāng)?shù)厝罕姷溺姁?ài)。

從唱腔的結(jié)構(gòu)形態(tài)看，儺戲吸收了一些地方戲曲劇種的音樂(lè)成分。從節(jié)拍、旋律看，儺戲由三部分組成（儺儀、正戲、插戲），各部分的音樂(lè)節(jié)拍旋律明顯不同；從音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)看，儺腔是儺戲音樂(lè)具有代表性，個(gè)性特色的唱腔。由于歷史背景和所接受的藝術(shù)影響不同，儺戲分為儺堂戲、地戲、陽(yáng)戲三種。貴州地戲是一種帶人聲唱的儺戲，其更有戲曲的特性，而南豐石郵儺則是口啞儺，不帶任何人聲，只要戴上儺面具就不能發(fā)聲，這也是各地儺戲的不同的音樂(lè)特色。儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊(yùn)藏著豐富的文化基因，具有重要的研究?jī)r(jià)值。各地的儺戲主要流傳于鄉(xiāng)間，隨著社會(huì)的發(fā)展，娛樂(lè)活動(dòng)不斷豐富，愿意觀看儺戲演出的日益減少，儺戲傳承困難。

1.2 面具特色

儺戲的美學(xué)價(jià)值集中體現(xiàn)在千奇百態(tài)的面具上，面具是儺戲最為奪目的部分，是匠心獨(dú)運(yùn)精雕細(xì)刻的藝術(shù)品，是積淀著人類宗教意識(shí)和審美意識(shí)的文化符號(hào)，在儺戲中，面具的造型是儺戲藝術(shù)的重要組成部分，是儺戲最為重要，最為典型的表現(xiàn)特征，也是儺戲區(qū)別于其它戲曲戲劇的重要性標(biāo)志。

每一個(gè)儺面具刻畫的人物是不一樣的，他們跟人類社會(huì)一樣，分為善良、兇惡、溫柔、嚴(yán)肅、熱情、活潑......每一種人物特征也會(huì)通過(guò)其舞蹈或語(yǔ)言表達(dá)形象，他們之間也會(huì)有不同的故事發(fā)生，每個(gè)故事后面會(huì)揭示每一個(gè)人物的心理特性，通過(guò)他們的表達(dá)，來(lái)體現(xiàn)儺戲它本省的內(nèi)在涵義。儺面具的各種藝術(shù)造型、質(zhì)材選擇、雕刻風(fēng)格形象在每一個(gè)地區(qū)都有所不同，因?yàn)樗麄兊赜?、民族、文化、審美等方面的不同而異彩紛呈?/p>

1.3 娛樂(lè)性

儺戲用娛人娛神的方式來(lái)表達(dá)它的宗教迷信情感，也能喚起人本身的內(nèi)在情感，它不僅是一種宗教巫術(shù)形式，更是一種娛樂(lè)形式，一種現(xiàn)代巫術(shù)藝術(shù)。儺舞莊嚴(yán)大氣的驅(qū)鬼逐疫儀式，具有娛人的民間舞蹈因素，由儺舞發(fā)展而來(lái)的儺戲營(yíng)造出來(lái)的場(chǎng)面氣氛都具有很深刻的游戲趣味性。南豐儺舞的“跳竹馬”“跳和合”“開(kāi)山”等多種形式的舞蹈，都帶有娛人娛神的效果，每年春節(jié)“起儺”走村串戶演儺舞，娛人娛神，祝福納吉，各地的儺戲都具有這一鮮明特性。

2 南豐儺舞介紹

南豐儺舞歷史悠久，據(jù)記載可追溯到公元前2世紀(jì)，也被世人稱為“中國(guó)古代舞蹈活化石”。經(jīng)過(guò)歷史沉淀的南豐儺舞，現(xiàn)在形式越加豐富多彩，形式多樣，到如今保留了70多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目，除少量?jī)x式舞蹈，其余大多為娛樂(lè)舞蹈。主要內(nèi)容取材于神話傳說(shuō)、古典小說(shuō)和民間故事。南豐儺舞還有不同類型的伴奏音樂(lè)和服飾面具道具以及各種神詞、咒語(yǔ)、贊詩(shī)、故事等，這些構(gòu)成了南豐儺舞文化。

鄉(xiāng)儺的發(fā)展，內(nèi)容和形式日益豐富。2005年底，全縣有130多個(gè)儺班，2000多個(gè)民間儺戲藝人，保留了100多個(gè)原生態(tài)形式特征的儺舞節(jié)目和100多種，2000枚儺面具，加上不同風(fēng)格流派的儺伴奏音樂(lè)，服飾面具、道具等，構(gòu)成獨(dú)具特色的南豐儺文化。南豐儺舞形式主要有“跳竹馬”“跳和合”“跳八仙”等多種形態(tài)的面具舞。班隊(duì)主要以村中農(nóng)民為單位，藝術(shù)也多數(shù)是農(nóng)民。儀式舞主要有石郵等地的“驅(qū)疫舞”和上甘等地的“搜除舞”娛樂(lè)舞則有近百個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目，風(fēng)格各異，內(nèi)容豐富。每年春節(jié)“起儺”。走村串戶濱儺舞，其程序和結(jié)構(gòu)分為六段式。下段——起儺——濱儺——搜儺——圓儺——安座。

3 南豐儺文化的開(kāi)發(fā)、發(fā)展及傳承

3.1 開(kāi)發(fā)的原則及措施

（1）小規(guī)模多種類開(kāi)發(fā)

南豐儺舞具有其豐富多彩的形式，在儺文化旅游在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人為操作因素、人工設(shè)施要越少越好，即人工建筑必須注意與周圍自然景觀相協(xié)調(diào)，與當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格相融洽，突出民族特點(diǎn)。根據(jù)南豐地區(qū)的實(shí)際情況，現(xiàn)階段“最少的規(guī)劃就是最好的規(guī)劃”，可以開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钐厣?，將旅游者直接安排到?dāng)?shù)鼐用窦抑?，同吃同住。給旅游者提供最原生、最淳樸的自然景觀和民族風(fēng)情。

（2）讓當(dāng)?shù)鼐用裨黾悠湮幕厣恼J(rèn)同感

加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感是延續(xù)南豐儺文化的一個(gè)重要措施。民族的就是世界的，只有自己當(dāng)?shù)氐娜藗儞磹?ài)本民族的文化信仰也能帶領(lǐng)更多人接受及傳揚(yáng)它。所以增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感是很重要的條件。文革前后眾多的儺舞班解散，儺舞藝人退班就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)儺文化被視為野蠻，迷信的象征，儺舞藝人無(wú)法從事儺舞活動(dòng)，當(dāng)?shù)鼐用褚搽y以認(rèn)同儺文化，因?yàn)樵谒麄兊难劾飪韫ぷ髡呤浅舐模J(rèn)同儺文化的人是丑陋的，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)儺文化很難發(fā)展下去?，F(xiàn)在儺文化從新煥發(fā)出生命，儺舞藝人越來(lái)越多，當(dāng)?shù)鼐用褚苍絹?lái)越認(rèn)同儺文化。因此加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦膬幕J(rèn)同感非常重要，具體可通過(guò)宣傳儺文化在民族文化的地位，國(guó)外對(duì)儺文化的研究，也可多組織儺文化團(tuán)出外演出、、、、、增加儺舞藝人及人們?nèi)罕妼?duì)儺舞的認(rèn)同及自豪感。讓人們深愛(ài)他們祖輩流傳下來(lái)的民族文化，從而也一直輩輩相傳，甚至傳揚(yáng)與世界。

（3）保護(hù)與發(fā)揚(yáng)的方式

保護(hù)儺文化就是為了更好地開(kāi)發(fā)儺文化。儺文化是全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)，而保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常有兩個(gè)措施：一為通過(guò)音像或文字記錄；二為通過(guò)幫助和它相關(guān)的人使它流傳下去。因?yàn)閮幕且环N在現(xiàn)代社會(huì)具有強(qiáng)大生命力的動(dòng)態(tài)文化是一種中國(guó)歷史文化特色，富有很強(qiáng)大的生命力，所以第二種流傳方式對(duì)于保護(hù)儺文化是更具生命力的。因此開(kāi)發(fā)儺文化應(yīng)該與保護(hù)同行。

3.2 開(kāi)發(fā)方式

（1）正月石郵村觀儺生態(tài)游：走進(jìn)石郵這一田野鄉(xiāng)村，你就會(huì)被周圍綠水繞青山的美景所吸引，此地環(huán)境優(yōu)美，山水環(huán)繞，是個(gè)隔絕城市喧囂的好地方。石郵村跳儺是最具觀賞性的儺舞表演，它的演出時(shí)間為正月初一到十七，有下殿、起儺、跳儺、搜儺、圓儺、安座 一套完整的儀式。觀賞演出期間，可以將游客安排在農(nóng)戶家里居住，這樣又能使游客感受到更加親切的人文環(huán)境。這里的人們都很熱情，當(dāng)走進(jìn)這個(gè)富有儺文化藝術(shù)的小村莊，人們很樂(lè)意的為你講述儺文化的故事，大部分鄉(xiāng)間的儺藝人都是來(lái)自本村的農(nóng)民，在與他們的交談中一些歷史儺舞故事民俗隨口到來(lái)。在享受民間生活樂(lè)趣的同時(shí)也增長(zhǎng)了對(duì)儺文化的理解。

（2）瑤浦互動(dòng)參與生態(tài)游：瑤浦的儺舞表演融合了多個(gè)少數(shù)民族的舞蹈因素，而且容易學(xué)習(xí)，是最具互動(dòng)參與性的儺舞。少數(shù)民族舞蹈的一大特點(diǎn)就是多人參與，因此游客可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間段融入儺舞班的表演之中。因此游客在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間段融入儺舞班的表演之中。讓我們更多更具體的體會(huì)儺舞的魅力。

（3）庚溪和水北體驗(yàn)生活情趣生態(tài)游：庚溪和水北的儺舞很形象地反映了當(dāng)?shù)氐纳钋槿?，?dòng)作細(xì)膩。暫時(shí)離開(kāi)喧鬧的大都市，前往古樸動(dòng)情的自然村落體驗(yàn)異樣環(huán)境是眾多游客的最大目的，而觀看體驗(yàn)庚溪和水北的儺舞就能直接感受當(dāng)?shù)氐漠悩尤宋娘L(fēng)情。將深愛(ài)的藝術(shù)跟體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該是一種難忘的體驗(yàn)。

4 總結(jié)

本文通過(guò)多儺文化的闡述引申到南豐儺文化的發(fā)展?fàn)顩r及南豐儺文化的傳承與發(fā)展。研究重點(diǎn)是如何發(fā)展南豐儺文化，這對(duì)南豐整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化生活都有很大的促進(jìn)作用。讓人們真實(shí)了解，體驗(yàn)?zāi)县S儺文化這一文化歷史精髓，是儺文化發(fā)展的第一步，我們需要為此做出一點(diǎn)的努力。讓南豐儺文化深入人心并傳揚(yáng)世界。

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