論毛澤東的藏族情懷

摘 要 本文主要論述毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)西藏民主革命和社會主義建設(shè)中，對藏族人民充滿厚愛，寄托濃重的民族情感，實事求是地制定了正確的、科學(xué)的方針政策，推動了西藏社會的全面進步和發(fā)展，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一發(fā)展基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨西藏的成功執(zhí)政，對西藏社會和藏民族的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

關(guān)鍵詞 毛澤東 藏族 情懷

作者簡介：毛欣艷，西藏民族大學(xué)民族研究院研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.132

擁有寬廣的胸懷，高遠的眼界，厚德、親民、仁政的領(lǐng)袖，是民族之幸，也是民族發(fā)展、進步的歷史契機。毛澤東同志作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，以愛國愛民的情懷，立于近現(xiàn)代中華民族獨立、民族振興的歷史節(jié)點，平等、友善、真誠地關(guān)愛藏族人民，譜寫了中華民族平等、團結(jié)、和諧及共同發(fā)展的樂章，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，為實現(xiàn)中國夢奠定了歷史的基礎(chǔ)。

一、毛澤東早期對西藏的關(guān)注

毛澤東同志早期對藏族的關(guān)注和了解是從領(lǐng)會馬克思主義民族理論開始的，毛澤東的民族思想經(jīng)歷從“民族自決”到“民族自治”的發(fā)展過程。贊同和接受“民族自決”的政治主張，完全是針對帝國主義和國民黨政權(quán)的民族壓迫而言的?？谷諔?zhàn)爭時期，為反對日本侵略者以“幫助民族自決”為幌子在滿、蒙古、回等少數(shù)民族地區(qū)建立傀儡政權(quán)的客觀需要和建立維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然要求，毛澤東同志與中國共產(chǎn)黨的民族政策發(fā)生變化，即在承認“民族自決”的同時，提出“民族自治”的口號。1938年11月，毛澤東同志在中共六屆六中全會上做《論新階段》報告，闡述了中共在抗日戰(zhàn)爭階段的民族政策，比較系統(tǒng)的提出了解決我國各少數(shù)民族問題的新思路——民族區(qū)域自治思想?！暗谝唬试S蒙、藏、苗、瑤、彝、番等各民族與漢族有平等權(quán)利，在共同對日的原則之下，有自己管理自己事務(wù)的之利，同時，與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家。第二，各少數(shù)民族與漢族雜居的地方，當?shù)卣氃O(shè)置由當?shù)厣贁?shù)民族人員組成的委員會，作為省縣政府的一個部門，管理和他們有關(guān)的事務(wù)，調(diào)節(jié)各民族的關(guān)系，在省縣政府委員中應(yīng)有他們的位置。第三，尊重各少數(shù)民族的文化、宗教、習(xí)慣，應(yīng)幫助他們發(fā)展自己民族語言文字的文化教育。”此后，毛澤東同志在 1941年的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》和1946年在重慶參加政治協(xié)商會議時中共代表團提出的《和平建國綱領(lǐng)草案》中，再次闡釋“民族自治”思想。1947年成立的內(nèi)蒙古自治區(qū)，為毛澤東民族自治思想提供了實踐經(jīng)驗和成功范例。1949年中華人民共和國籌建過程中，國家結(jié)構(gòu)形式需要在“民族自決”和“民族自治”中做出選擇。經(jīng)過充分調(diào)研，并接受蘇聯(lián)教訓(xùn)，毛澤東同志采納了李維漢的建議，決定實行民族區(qū)域自治，并寫入《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。毛澤東同志早期對藏族的了解和理解基于人民解放理念，毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國人民反帝反封的革命斗爭中，致力于民族獨立和人民解放，他把藏民族納入到了中華民族解放的整體思維中。

二、毛澤東同志在不同時期對藏族的濃情厚愛

毛澤東同志在籌劃和領(lǐng)導(dǎo)西藏民主革命和社會主義建設(shè)的過程中，對西藏的各項決策及其實踐，都充分地體現(xiàn)了對藏族人們的關(guān)愛。主要表現(xiàn)在：

（一）把帝國主義趕出西藏

近代西藏受到英國為首的西方帝國主義侵略，加深了西藏社會的落后和藏族人民的災(zāi)難。中華人民共和國成立前期，英美印等加緊向西藏滲透，并培養(yǎng)親英勢力，1949年7月西藏地方政府制造了“驅(qū)漢事件”。此事件深深地刺激了毛澤東同志，9月2日，新華社發(fā)表社論《決不允許外國侵略者吞并中國領(lǐng)土——西藏》：“中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺灣在內(nèi)地全部中國領(lǐng)土，不容有一寸土地被留在中華人民共和國的統(tǒng)治之外。西藏是中國的領(lǐng)土，絕不容許任何外國侵略；西藏人民是中國人民的一個不可分割的組成部分，絕不容許任何外國分割?！边@是近代以來中國人民對帝國主義侵略西藏最明確、最嚴厲的聲明。9月7日，《人民日報》發(fā)表文章《中國人民一定要解放西藏》，表明中國人民解放西藏的決心。9月26日，人民解放軍司令員朱德在中國人民政治協(xié)商會議上莊嚴承諾：保證解放西藏、臺灣在內(nèi)地全部中國領(lǐng)土，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。10月1日，人民解放軍總部發(fā)布命令，要求人民解放軍迅速肅清國民黨軍隊的殘余，解放一切尚未解放的國土。這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨和中國人民對西藏人民的保護和關(guān)愛，驅(qū)逐帝國主義出西藏的決心。

（二）和平解放西藏

和平解放西藏是基于人民革命戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗，特別是解放戰(zhàn)爭中，如湖南、寧夏、新疆、云南和西康等地政治解決方式取得了巨大成功，把此種政治解決方式具體運用于西藏，是有可能的?！坝煤推椒绞浇鉀Q西藏問題，有利于消除民族隔閡，加強民族團結(jié)；西藏高原有很多特殊的自然現(xiàn)象，特別是高海拔地區(qū)的空氣稀薄缺氧，給部隊行軍帶來諸多不便，和平解放能減少進軍困難；戰(zhàn)爭總會有破壞，和平解放西藏有利于保護寺廟和文物古跡等設(shè)施，減少生命財產(chǎn)損失?！焙推浇夥盼鞑氐牟呗蕴N含了毛澤東同志對藏族人民的體貼和呵護。

（三）進軍西藏“不吃地方”

西藏和平解放過程中，人民解放軍面臨的補給困難極其嚴重。西藏“交通困難，大軍不便行動，給養(yǎng)供應(yīng)麻煩也較多?！币虼?，毛澤東同志決定從西藏的政治、經(jīng)濟狀況出發(fā)，為了不增加西藏人們的負擔(dān)，消除民族隔閡，保證西藏工作順利進行，在進軍西藏和以后民主改革的過程中，所有物質(zhì)供給由人民政府承擔(dān)，采取“不吃地方”、“一面進軍，一面修路”、“生產(chǎn)與筑路并重”方針。毛澤東同志高度重視入藏人民解放軍的物質(zhì)供給問題，指示朱德親自負責(zé)此工作，趕修甘孜機場，進行空投物資，邊進軍邊趕修康藏和青藏公路。人民解放軍在進軍途中，曾經(jīng)在甘孜、雅安、拉薩等地幾次出現(xiàn)斷糧問題，都沒有征購當?shù)氐募Z食，人民解放軍與藏族人們建立了魚水情誼，增進了民族團結(jié)，消除了民族隔閡，為西藏的革命和建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（四）藏族內(nèi)部必須團結(jié)

歷史上中原歷代統(tǒng)治者都以分而治之的方式，管理少數(shù)民族事務(wù)，影響民族地區(qū)的發(fā)展，也造成巨大的民族隔閡。毛澤東同志以無產(chǎn)階級革命家的情懷，視中華民族為一家，倡導(dǎo)中華民族要團結(jié)，共同發(fā)展，也特別強調(diào)少數(shù)民族內(nèi)部要團結(jié)。1949年8月6日，毛澤東同志給在蘭州的彭德懷電報：“班禪現(xiàn)在蘭州，你們攻蘭州時請十分保護并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人，以為解決西藏問題的準備?！痹谖鞑睾推浇夥诺倪^程中，毛澤東同志十分注意和研究達賴和班禪的情況，如西北工委的獨立支隊向西藏進軍中，沒有帶班禪及其隨行人員進藏，避免引起達賴集團的誤會；在處理達賴與班禪地位關(guān)系時，采納了四川大學(xué)川康學(xué)專家任乃強的建議，尊重達賴在西藏最高政教領(lǐng)袖的地位；在北京與西藏地方代表談判時，邀請班禪同到北京，談判中明確提出達賴與班禪的團結(jié)問題，并寫進了《十七條協(xié)議》中。從1951年1月到1959年9月毛澤東同志給達賴的親筆信和電報就有12次 ，給班禪的親筆信有9次，十分注意達賴和班禪之間關(guān)系，并盡力彌合二者間的隔閡，為西藏的大局和西藏人們的幸福盡心盡力。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)西藏革命和建設(shè)中，為藏族內(nèi)部團結(jié)耗費了心血，展現(xiàn)他博大的無產(chǎn)階級情懷。

（五）西藏的民主改革可以暫緩

西藏和平解放后，把帝國主義趕出了西藏，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》。從1951年3月到1959年3月，西藏工作的任務(wù)是執(zhí)行與維護協(xié)議。在此過程中，我們同少數(shù)分裂主義分子進行斗爭，針對西藏上層害怕改革，改革的條件不成熟，中央提出西藏“六年不改”的方針。毛澤東指示西藏工委：“中央在重新考慮了西藏地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況后，決定從今年起至少六年以內(nèi)，甚至在更長的時間以內(nèi)，在西藏不進行民主改革。六年過后是否即時進行改革，到那時候依據(jù)實際情況再作決定?！泵珴蓶|同志對西藏少數(shù)民族地區(qū)的改革是極其慎重的，充分考慮了少數(shù)民族的實際情況和人民的意愿。

（六）西藏需要全國人們的支援

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)西藏革命過程中就發(fā)現(xiàn)西藏社會的發(fā)展嚴重滯后于內(nèi)地，西藏的發(fā)展需要內(nèi)地的幫助。同時毛澤東同志也特別強調(diào)西藏自己要發(fā)展，西藏的發(fā)展要依靠西藏人民自身的努力和奮進。達賴參加1954年的全國人代會，到各地參觀后準備回西藏，毛澤東與達賴談話。毛澤東同志對達賴說：“把在西藏工作的漢族干部當成自己的干部的觀點是對的。實行區(qū)域自治是真正的自治，主要是依靠西藏自己的干部。但為了取得漢民族的幫助，我們可以向自治區(qū)內(nèi)派少數(shù)的漢族干部去全心全意地幫忙?！焙笥衷凇恫刈迦耸康恼勗挕分?，毛澤東同志說：“我們的目的是使大家都發(fā)展起來，我們要經(jīng)過幾個五年計劃來克服這種落后狀況。我們支援你們，你們自己也要發(fā)展。你們應(yīng)該發(fā)展人口，發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展文化。經(jīng)濟不發(fā)展，人口也不能發(fā)展，文化發(fā)展了，可以幫助經(jīng)濟發(fā)展?！泵珴蓶|同志對西藏的關(guān)愛情懷，贏得了西藏人們的尊敬和崇敬感情，并延伸到對中國共產(chǎn)黨的擁護，延伸到對漢藏民族團結(jié)的稱贊和對新中國以來西藏建設(shè)成就、人們幸福生活的頌揚。

三、毛澤東的藏族情懷的歷史影響與啟示

毛澤東的藏族情懷體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人的國家觀和民族觀。毛澤東同志為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人的國家觀和民族觀是堅決維護國家統(tǒng)一，努力爭取民族獨立，堅持民族團結(jié)、平等、共同發(fā)展，堅決反對分裂，在愛國的前提下團結(jié)西藏的上層，為西藏和平解放和民主改革建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。今天，維護國家統(tǒng)一，反對民族分裂，實行民族團結(jié)、平等、共同發(fā)展仍然是我們社會主義建設(shè)時期必須堅持的原則，也是西藏社會發(fā)展的必要保證。

毛澤東的藏族情懷體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特性。中國共產(chǎn)黨代表全國各族人們的利益，全心全意為各族人民謀幸福，領(lǐng)導(dǎo)西藏人民革命，推進西藏社會的全面進步，使西藏人民與全國一道建成小康社會是中國共產(chǎn)黨自始至終的使命。

毛澤東同志對藏族人民的關(guān)愛對以后中國共產(chǎn)黨西藏執(zhí)政思維產(chǎn)生重要影響。毛澤東時代從西藏社會發(fā)展的實際出發(fā)，充分考慮到西藏社會發(fā)展的地理、宗教文化、民族分布、歷史背景等情況，在西藏和平解放和民族改革的各個時期，采取了切合西藏實際的方針政策，清除帝國主義勢力對西藏的干擾，完成了西藏人民翻身解放，實行西藏民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了西藏社會的跨越式發(fā)展。

毛澤東時代開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨對西藏工作的指導(dǎo)準則，即從西藏實際出發(fā)、充分考慮西藏的民族宗教特點、堅決維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、堅決反對民族分裂、實行民族區(qū)域自治、全國援藏等等，為我們今后西藏工作，特別是中國共產(chǎn)黨西藏執(zhí)政提供了思維價值和經(jīng)驗，其寶貴的東西必須要長期堅持，并不斷豐富和創(chuàng)新。

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