淺談現(xiàn)代紫砂陶刻的發(fā)展

邵晉

摘 要：紫砂陶刻不是單一地在壺體上進行刻畫，它作為在胚體的一種裝飾，講究陶刻的刀法，要求技藝老道嫻熟，在構(gòu)圖上要注重陶廢物內(nèi)容安排，留白與整合，在內(nèi)容上要切合壺的各方面形、態(tài)等，足見情趣和意蘊。

關(guān)鍵詞：紫砂；陶刻；藝術(shù)

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0019-01

一、現(xiàn)代紫砂陶雕刻的發(fā)展

中國陶器產(chǎn)生于新石器時代早期，從遠古的新石器時代發(fā)展起來的裝飾，距今已有八千多年歷史，就在千百年的時間里逐漸發(fā)展，從石刻到金石鐫刻，歷久彌新。紫砂的陶刻裝飾方法，就是從最原始的制陶即模制法，以繩印、模印刻紋飾。紫砂的陶刻就是在這個基礎(chǔ)上演變而來的，陶刻的發(fā)展軌跡也有跡有循。

道光初年，出現(xiàn)砂胎錫壺，嘴、把、的采用白玉琢成，工藝精湛別致。作者朱堅，書畫兼長，工鑒賞，尤精鐵筆銘文，曾著有“壺史”。民國時期，從事紫砂陶刻裝飾的名家大都來自書人畫師，如：韓泰、路蘭芳、邵云如、陳少亭、任淦庭等。當時，普通紫砂壺一般采用單刀行刻，高檔茗壺講究書畫韻味，同時注意刀法與茶壺造型的協(xié)調(diào)。刀法主要有雙入正刀和單入側(cè)刀法，其他如濕刀、遲刀、留刀、輕刀以及切刀、舞刀等金石刀法也交替運用。

紫砂自問世以來，陶刻就是它不可缺少的裝飾內(nèi)容。最早的陶刻來自于古代人在制作的原始陶器時在泥坯上劃刻，燒成后留下印記和符號。紫砂陶刻也是如此，最初的陶刻是機械的、沒有生命的刻劃印記，后來紫砂發(fā)展到明、清兩代，許多畫家、文人參與了紫砂雕刻，將文學(xué)、書法、繪畫、金石等手段都融入紫砂陶刻之中，逐步形成了一種獨特的裝飾手法和風(fēng)格，為提高宜興紫砂陶的品位以至后來紫砂業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，真正體現(xiàn)了“壺隨字貴，字隨壺傳”的紫砂藝術(shù)魅力。所以，在紫砂陶的發(fā)展史上，我們常說：紫砂工藝是熱愛紫砂的文化人與熱愛文化的紫砂人共同創(chuàng)造的。

二、紫砂陶的雕刻

紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕、木雕、碑文銘刻利其他陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進行刻畫。誠然，書畫雕刻是紫砂工藝過程中最后的一道工序，書畫題材的取舍與筆法，基本上與國畫相似。即有書有畫，書畫之外，還有款識印章。只是布局有不同，要按照砂陶器各種造型分別施藝，畫面要求清晰而層次分明，一般都是先在陶坯上書畫，然后依著字畫雕刻?？套忠獎澠截Q直，刻得珠圓玉潤，刻畫要刻得有來龍去脈，結(jié)構(gòu)相稱，刀法分明。而雕刻用刀法則可歸納為“劃、豎、撇、踢、捺”五個字?？獭皠潯笨痰断认潞笊希豢獭柏Q”刻刀先左后右；刻“撇”先用順刀后用逆刀；刻“踢”先用逆刀后用順刀；刻“捺”刻刀先上后下。

陶刻者水平的高低，不僅要看刀法如何，更重要的是要看他所刻作品表現(xiàn)的文化、修養(yǎng)、韻味、意境、藝術(shù)功底等各個方面，因為紫砂陶刻藝術(shù)是綜合文化的體現(xiàn) ，紫砂陶的雕刻裝飾取決于“刻”，以刀代筆、以刻代繪，將刀與筆結(jié)合，將文字、書法、繪畫、篆刻諸藝術(shù)集于一體，具有與其它陶瓷裝飾手法所不同的獨特的裝飾風(fēng)格。陶刻者不是簡單的臨摹，而是要在作品中表現(xiàn)出與載體相得益彰的藝術(shù)效果。以下是結(jié)合自己的作品從兩個方面來談?wù)撘幌聦ψ仙疤湛趟囆g(shù)的認識和感知。

紫砂上的刻字刻畫，不是簡單的書寫刻畫，它需要有聯(lián)系性，不能讓觀賞者感覺是牽強附會或者空穴來風(fēng)，要讓作品和陶刻裝飾融為一體，才會給觀賞者產(chǎn)生視覺和聯(lián)想的雙重感受。比如刻人物畫面配詩句時就會配上“相應(yīng)的詩句”，才能顯示出人物的超然灑脫。

自古文人與雅士就不可分割，文人吟詩作畫叫作附庸風(fēng)雅，紫砂陶刻藝術(shù)的審美觀點中“雅”字不可回避。現(xiàn)代高節(jié)奏的都市生活，人們越來越追求閑暇時光中的安逸美好，百品茶文化成為很多人的選擇，品茶乃雅事，與之匹配的喝茶器皿也須是雅物，需要紫砂造型與陶刻藝術(shù)結(jié)合來提升整體作品的文化附加值。比如說陶刻作品的畫面效果，不同尺寸大小的紫砂作品需要運用不同的陶刻手法去裝飾，以及注入與之相契合的文化內(nèi)涵。陶刻藝術(shù)主要是在光素器上進表達，主要載體有紫砂光器、花盆、紫砂瓶、紫砂掛盤、紫砂陶板等。紫砂光器中方、圓器在陶刻畫面表達上題材最廣泛，畫面效果需要結(jié)合適宜的刀法表現(xiàn)，考慮畫面整體布局，選擇合理的紫砂器型，特別是圓器，有弧度和變曲，區(qū)別于平面裝飾，同時需要考慮視覺效果。這與傳統(tǒng)書畫不同，需要結(jié)合書畫題材與具體器皿造型整體構(gòu)思設(shè)計，比如說中國工藝美術(shù)大師鮑志強的代表作品“五代詩間韻留香壺”整件中體現(xiàn)出來的“雅”意讓人欣賞和使用這件紫砂作品的人心存美好、心境高雅。

用陶刻在紫砂壺上裝飾，起到了錦上添花的作用，根據(jù)各種不同的造型，各種沒的裝飾部位操作，不能千篇一律一個模式，同時要掌握切實的基本菌，真正達到“壺隨字意，字以壺傳”。

我們作為新一代的紫砂繼承人，不但要提高自身的文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)傳承前輩的工藝手法，還要在陶刻工藝的各方面推陳出新，把宜興陶刻工藝這一個古老的藝術(shù)推向世界，發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]書法美學(xué)[M].濟南：山東人民出版社，2008.

[2]論書法與瓷藝裝飾[J].中國陶瓷.2005（02）.

[3]中國紫砂[J].理論研究，1997（06）.