初中起始年級德育工作探索

陸沃邦

摘 要：七年級是德育的“最佳期”。它對初中三年以至更長時(shí)期的學(xué)生的管理教育、品格修為、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等等的重要性無可替代。我們須根據(jù)這年齡階段的學(xué)生的生理、心理和思想品德特點(diǎn)有的放矢進(jìn)行德育工作。這個(gè)時(shí)期的德育工作，須堅(jiān)持德育工作的計(jì)劃性、細(xì)致性和系統(tǒng)性原則，并且具體注意開好頭、抓好點(diǎn)、說好理，做到潤物無聲和注意留白。

關(guān)鍵詞：初中起始年級；德育；探索

一、緣起

萬丈高樓起于壘土，千丈喬木立于深根。知識的大廈是一點(diǎn)點(diǎn)建構(gòu)起來的。

三歲看大，七歲看老，三歲定八十。初歸媳婦，落地孩兒。萬事開頭難，尤其是育人，但教育是有“最佳期”的。而七年級就是德育的“最佳期”。

心理學(xué)巨匠威廉.詹姆士說：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！背鲎猿踔惺侨松锌伤苄院艽蟮囊粋€(gè)時(shí)期，好的習(xí)慣受益終生，而剛步入新階段的七年級新生尤其具有極大的可塑性。

我執(zhí)教于初中凡25年，負(fù)責(zé)德育工作也有18載，深感起始年級的德育所起到的基礎(chǔ)作用之于初中三年以至更長時(shí)期的學(xué)生的管理教育、品格修為、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等等的重要性無可替代。

起始年級德育不重視了，“成人成才”就無從談起；德育重視不夠，方法不對頭了，校風(fēng)學(xué)風(fēng)就總是不淳正不濃厚。反之，德育重視了，到位了，開端好了，就成功了一半了。

教育萬般，德育為先。探索如何做好七年級這起始年級的德育，意義非凡。

二、本源

教育工作的對象是人，是活生生的人，它要做到心坎里去方可成功。雖說“龍生九子，九子有別”，但七年級這個(gè)年齡段的學(xué)生還是有他們共同的特點(diǎn)的。我們須先弄清楚了他們，并以此為本，方能有的放矢去施教而得巨效。

我們知道，生理發(fā)育是心理品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。七年級時(shí)，男生的身體成長迅速，女生的身高減緩發(fā)育，體重、胸圍發(fā)育迅速；他們呼吸、消化和泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能迅速發(fā)育，性器官和副性征也開始迅速發(fā)育和發(fā)展。這時(shí)，他們心理品質(zhì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是由半兒童、半成人，從少年向青年早期發(fā)展過渡，變得活潑好動，好奇心強(qiáng)，情緒易變，待人熱情，渴望師長關(guān)心，自尊心、榮譽(yù)感、表現(xiàn)欲望迅速增強(qiáng)，獨(dú)立意向、成人感迅速增強(qiáng)，性意識由神秘好奇向向往、愛慕方向發(fā)展。而七年級學(xué)生的思想品德發(fā)展也由此產(chǎn)生下列主要特點(diǎn)：思想方法單純、片面、缺乏自我約束和控制能力，易受同齡人或周圍環(huán)境影響；交往能力與興趣迅速增強(qiáng)，社會性意識、朦朧狀態(tài)的民主、平等、獨(dú)立自主和參與意識逐步增強(qiáng)，渴望參加各種活動，喜歡與同齡人交友；但思想不成熟，愛搖擺，容易片面、偏激等。

由此可知，這時(shí)期的學(xué)生，正處于人生的突變期，教育、引導(dǎo)的任務(wù)非常重。那我們除了了解這階段學(xué)生的天性特點(diǎn)之外，開展德育工作還要堅(jiān)持哪些思考呢？

三、原則

本人覺得，須貫徹三個(gè)原則。

（一）德育要有計(jì)劃性

古人常說：“預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇杏?jì)劃、有準(zhǔn)備地做一件事，成功的可能性就大；如果沒有計(jì)劃、沒有準(zhǔn)備去做一件事失敗的可能性就大。這就是說明計(jì)劃性對于一件事情的成功有很大的決定作用。德育工作亦然。

日常的教育教學(xué)工作繁重，尤其是班任工作，千頭萬緒瑣碎繁雜，如果缺少了計(jì)劃性，很容易就會陷入“事務(wù)主義”，造成整天起早摸黑腰酸骨疼應(yīng)付事情疲于奔命但收效甚微。如果根據(jù)了學(xué)生的生理、心理和思想道德特點(diǎn)和年級教育教學(xué)任務(wù)制訂好各個(gè)時(shí)期的詳細(xì)的預(yù)防教育計(jì)劃，班級培育目標(biāo)是什么，分解成各個(gè)小目標(biāo)又是什么，實(shí)現(xiàn)它們的小步驟小措施怎樣等等，然后該動員的動員，該提醒的提醒，該約束的建立起紀(jì)律約束，這樣一切就井然有序，效果斐然了。“因事而事見招拆招”的“因問題而德育”是吃力不討好的，是應(yīng)該摒棄的。

（二）德育要有細(xì)致性

細(xì)致性，又叫做精細(xì)化或重細(xì)節(jié)。德育工作做的是“心”的工作，需要的是耐心和細(xì)致。細(xì)致性，就是要從大事著眼、小處入手，把德育工作的“小事做細(xì)，細(xì)事做精”。它要求制度要細(xì)致、過程要細(xì)致、反饋要細(xì)致等。細(xì)致性融入到常規(guī)工作的具體執(zhí)行中和思想教育的細(xì)膩中，是有條不紊、忙而不亂，是苦口婆心、循循善誘。

細(xì)致性的對立面是簡單化，是硬邦邦的、板起臉孔的、說一不二的簡單粗暴。學(xué)生得到的不是真正的教育，而是管束；老師得到的不是誠心的敬，而是揪心的畏。德育效果可想而知。

（三）德育要有系統(tǒng)性

系統(tǒng)性，可分兩個(gè)方面：

一是三年一系統(tǒng)。即要實(shí)現(xiàn)初中三年的德育任務(wù)目標(biāo)，必須注意層次性、遞進(jìn)性，方法是可以將它分解和具體化為年級的德育目標(biāo)。起始年級必須有相應(yīng)的目標(biāo)。這樣既可使每個(gè)年級的德育目標(biāo)適合本年級學(xué)生的實(shí)際，又可以體現(xiàn)初中階段德育目標(biāo)的整體精神。完成三個(gè)年級德育任務(wù)，也就實(shí)現(xiàn)了初中階段的德育目標(biāo)。

二是具體的德育措施實(shí)行上要體現(xiàn)系統(tǒng)性。德育組織者要重視德育養(yǎng)成的不斷深化和拓展。所有的德育活動的教育目的要鮮明，要保持一貫性和活動之間的內(nèi)在聯(lián)系，要形成一個(gè)德育系列。不同的活動，都要有一個(gè)“布置——落實(shí)——總結(jié)——再布置——再落實(shí)——再總結(jié)”的完整的養(yǎng)成教育過程。而不是為活動而活動，活動完了，就不再被提起和想起，就像沒發(fā)生過一樣，活動只成了一時(shí)的形式甚而淪為寫總結(jié)匯報(bào)的內(nèi)容。

如我在七年級新生入學(xué)之初，就向全體學(xué)生提出了全方位的號召：品德上，讓我們都有一個(gè)美好的靈魂；身體上，讓我們美好的靈魂都有一個(gè)健康的安居之所；學(xué)業(yè)上，以曾在母校學(xué)習(xí)三年是一個(gè)沙中人為榮。具體到對七年級學(xué)生的目標(biāo)任務(wù)是：在翌年六一兒童節(jié)來臨之時(shí)，每人都擺出一年來自己的各方面長足的進(jìn)步來自豪地對老師、父母和自己說：我長大了，我無愧了我的童年。然后，作為德育處主任的我就有意識的安排一個(gè)個(gè)有針對性的又互相聯(lián)系的德育活動讓學(xué)生們體驗(yàn)、感受和接受教育。

那在起始年級怎樣具體地進(jìn)行卓有成效的德育工作呢？

四、流遠(yuǎn)

為了使起始年級的德育效果更長久，三年獲益以致受益終生，在這里，我具體提五點(diǎn)。

（一）開好頭

俗話說：好的開頭是成功的一半。而這個(gè)開頭就落在學(xué)前教育環(huán)節(jié)上。我校是當(dāng)?shù)刂袑W(xué)最早進(jìn)行學(xué)前教育的學(xué)校。但我校并不是形式上做做就算的，而是非常重視且做得很到位的。首先，我校的學(xué)前教育內(nèi)容非常豐富，它涵括了悠久光輝的校史、輝煌的辦學(xué)成績的校情教育，榮譽(yù)感和自豪感培養(yǎng)，學(xué)生守則和日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)，本校的一周（一日）的生活常規(guī)學(xué)習(xí)，初中的學(xué)習(xí)方法的優(yōu)秀畢業(yè)生講座，校園生活的相關(guān)安全提醒，還有文明禮儀、坐立起行寫字姿勢等等。其次，形式多樣，有一系列的講座、演示、實(shí)操，隊(duì)列表演、測試比賽等。短短幾天中，囊括了初中生活學(xué)習(xí)的方方面面，為起始年級的學(xué)生一開學(xué)就能跟上學(xué)校要求，很好地開始初中學(xué)習(xí)生活，奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的良好言行學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。

（二）抓好點(diǎn)

生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的，非常有價(jià)值的非常好的德育素材在日常生活中俯拾皆是，就看我們德育工作者善不善于抓緊和利用。如如約而至的各種節(jié)假日，它們可以被利用來作愛國、愛民族的美德和革命傳統(tǒng)教育等；如不期而來的各種時(shí)政事件、社會熱點(diǎn)，它們可以被利用來作愛集體、愛社會的社會主義核心價(jià)值觀和公民道德教育。大的如國家大事、小的如身邊小事，都可以充分挖掘其蘊(yùn)含的豐富的德育內(nèi)涵，或點(diǎn)贊發(fā)揚(yáng)或鞭笞批判，無不顯示出“生活即德育”。

（三）說好理

德育是一種說理的教育。板起面孔，一種表情不是德育；聲色俱厲，一種聲調(diào)不是德育；毫無交流，一味要求也不是德育。那只是以管代教。德育是走心德育（李季語），是一種以心交心的教育。這過程里有批評、有傾聽；有曉之以理，有動之以情；有恰當(dāng)淺白的事例，有發(fā)人深省的哲理；有就事論事的公正，無居高臨下的壓服。壓服不會長久，壓服得來的“良好”紀(jì)律秩序狀態(tài)的“沙堤”，隨著起始年級學(xué)生對學(xué)校、老師的不斷熟悉很快就會“土崩瓦解”的。沒有做到心里的沒有內(nèi)化成自我的要求的教育只是一次“無用功”。

（四）潤物無聲

蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！币晃恢袊逃乙舱f過：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！比魏谓逃袨?，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。一次成功的教育應(yīng)讓學(xué)生在不知不覺中獲取真知，學(xué)會做人。這時(shí)，我們可以身教代替言傳，可以寬容代替指責(zé)，可以啟發(fā)代替灌輸。我們可以用不露聲息的敘事，可以用寓教于樂的歌舞，可以用耳濡目染的墻報(bào)?？梢越逃?，卻無痕跡，但有著驚人的力量；能夠潤物，卻無聲息，但能“于無聲處聽驚雷”。德育的過程，如泰戈?duì)栐娋洹安皇情车拇驌?，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”?！疤炜詹涣粝馒B的痕跡，但我已飛過”。這種德育方式不是更能讓起始年級的學(xué)生的心靈受到了更深的觸動嗎？

（五）注意留白

請?jiān)试S我借用中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的極具中國美學(xué)特征的手法——“留白”這詞。它是指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想像的空間，給人“此處無物勝有物”之感。德育是一種藝術(shù)性很高的思想素質(zhì)的內(nèi)化的工作。

德育的留白是一種教育的藝術(shù)，體現(xiàn)了教育者的寬容、信任和智慧。而只有這樣，德育的效果才會綿長。

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