史前中國(guó)彩陶的藝術(shù)浪潮

楊晨曦

【摘 要】大地灣一期文化包含眾多遺址，出土遺物頗豐，其中彩陶作為研究大地灣一期文化的重要遺物最具代表性。通過(guò)對(duì)典型遺址中典型彩陶的分析，可對(duì)大地灣一期文化有更深地了解。由文化與藝術(shù)可知其彩陶的形制、制作工藝、特點(diǎn)。由葬制與葬俗可知其彩陶的種類(lèi)、所占比例，同時(shí)還能夠分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】史前彩陶 大地灣一期 文化與藝術(shù) 葬制與葬俗

一、概況

大地灣遺址為新石器時(shí)代早期文化遺址，位于甘肅省秦安縣縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村，處于清水河南岸的二、三級(jí)階地與緩山坡地帶，總面積110萬(wàn)平方米。據(jù)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ甏嘟窦s為7000～7300年[1]。秦安大地灣遺址以文化類(lèi)型多、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、歷史淵源早、技術(shù)水平高、分布面積廣、面貌保存好而備受考古界關(guān)注。1958年甘肅省文管會(huì)在文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址，后公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978～1982年，在秦安縣文化館的配合下，甘肅省博物館等單位先后進(jìn)行了5次發(fā)掘。根據(jù)底層堆積物和出土器物，該遺存性質(zhì)從上至下分屬常山下層遺存、仰韶文化晚期、仰韶文化中期、仰韶文化早期。仰韶文化早期即大地灣一期文化，發(fā)掘面積1.2萬(wàn)平方米，共清理房址226座，灰坑328個(gè)，墓葬76座，窯址33座，壕溝6條，出土遺物7700余件[2]。1984年為保護(hù)F901和整個(gè)遺址，發(fā)掘暫告結(jié)束，1995年9月到10月，為解決仰韶壕溝走向問(wèn)題，又進(jìn)行了3次補(bǔ)充發(fā)掘。前后8次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的房址240座，灰坑或窖穴325個(gè)，墓葬65座，出土器物8300余件。

大地灣一期文化屬于前仰韶文化時(shí)期，遺址主要分布于溝谷地帶，多為二級(jí)階地，遺跡分散，屬于該期遺址的還有天水西山坪[3]、華縣老官臺(tái)[4]、元君廟[5]、臨潼白家[6]、渭南白廟[7]、商縣紫荊[8]等。房址4座，灰坑17個(gè)，墓葬15座，出土陶器403件，包括三足缽、三足罐等200多件彩陶，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的一批彩陶。作為中國(guó)彩陶的濫觴，研究大地灣一期遺址的彩陶，對(duì)于進(jìn)一步了解一期文化意義重大。由大地灣一期的文化與藝術(shù)，可知彩陶的形制、制作工藝、特點(diǎn)，由葬制及葬俗可知彩陶的器物種類(lèi)、所占比例，同時(shí)還能夠分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況。

二、標(biāo)題與藝術(shù)

（一）彩陶特征

大地灣一期遺址陶器以?shī)A砂紅、紅褐陶為主，以圓底缽、三足缽、三足罐、圈足碗為組合。口沿外涂紅帶彩紋，一般內(nèi)彩帶較窄為0.4～0.6厘米，外彩帶較寬一般為2～3厘米，個(gè)別為4厘米。彩陶器形主要為大量缽型器和少量圈足器，按照功能可細(xì)分為居住址遺物和隨葬品遺物。

居住址遺物主要包括房址和灰坑中所出的器物，其中生活用具可細(xì)分為炊器、食器、水器三大類(lèi)。炊器有罐形鼎、盆形鼎、缽形鼎，食器有圓底盆、圓底缽、桶裝深腹罐、圈足碗等，水器有壺、杯等。以圓底器為多，其次為三足器，還有少量的平底器和圈足器[9]。器表紋飾以較為規(guī)整的交錯(cuò)細(xì)繩紋為大宗，紅色彩陶和素面陶次之，豎線或斜向的細(xì)繩紋少見(jiàn)，附加堆紋見(jiàn)于少數(shù)罐形器的頸部。生產(chǎn)工具主要為陶紡輪，還有少量陶模、網(wǎng)墜、陶刀等，多為夾砂紅陶。此外還有陶塑、陶飾品、彩陶符號(hào)陶片、陶餅等，多為泥制紅褐陶。

隨葬品遺物據(jù)用途可分為生活用具和生產(chǎn)用具兩大類(lèi)。由于大地灣一期遺址中墓葬較少，隨葬品數(shù)量遠(yuǎn)低于居住址所出的遺物，故而彩陶發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，并未發(fā)現(xiàn)彩陶裝飾品。生活用具器物類(lèi)的陶質(zhì)、陶色、紋飾與居住址所出彩陶基本相同。生產(chǎn)用具僅有陶紡輪，多為夾砂紅陶。

（二）由彩陶特征分析其制作工藝

仔細(xì)觀察大地灣一期遺址所出的彩陶可知，彩陶陶質(zhì)以?shī)A砂陶占絕大多數(shù)，泥質(zhì)陶極少。從陶片分層和發(fā)現(xiàn)的陶模推斷，此時(shí)的彩陶制作工藝尚處在較為原始階段，主要使用泥片貼敷法[10]。制陶的原料為粘性較強(qiáng)的紅土，夾砂陶由夾細(xì)砂的胎心和泥質(zhì)內(nèi)外表層構(gòu)成，兩種泥料間隔使用。胎心處于內(nèi)表層和外表層之間，所含砂粒數(shù)量較多，粗細(xì)較為均勻，系人為攙入。內(nèi)外表陶質(zhì)以?shī)A砂陶占絕大多數(shù)，泥質(zhì)陶較少；夾砂陶的分層現(xiàn)象是間隔使用夾砂、泥質(zhì)兩種泥料逐層貼敷的結(jié)果；器身用內(nèi)模敷泥法成型，整齊的交錯(cuò)繩紋是用繞繩圓棍滾壓而成；器物的內(nèi)壁呈黑色，是窯外滲碳所致。關(guān)于大地灣一期彩陶的制作工藝，李文杰等在《甘肅秦安大地灣一期制陶工藝研究》一文中，通過(guò)觀察實(shí)物與模擬實(shí)驗(yàn)兩種方法來(lái)揭示大地灣一期的制陶工藝。在模擬試驗(yàn)中成功地將彩陶制作工藝復(fù)原，筆者總結(jié)為以下七點(diǎn)：制作模具，配制泥料，計(jì)算含水量，敷泥，施加紋飾，施彩，入窯燒制。若器物為帶足器（多為三足），則應(yīng)在施彩前為器物安足。

三、葬制與葬俗

大地灣文化時(shí)期，人們的信仰與習(xí)俗已經(jīng)形成，但因當(dāng)時(shí)人口較少，定居生活還未十分穩(wěn)固，導(dǎo)致遺址規(guī)模小、文化層較薄。從已發(fā)掘的大地灣一期遺址來(lái)看，大地灣人已有自己的氏族公共墓地，并與居住區(qū)聚居相連，規(guī)模不大，體現(xiàn)了早期人類(lèi)的宗教信仰和埋葬習(xí)俗。墓葬為單人葬，且多為仰身直肢葬，已經(jīng)出現(xiàn)隨葬品多寡的區(qū)別[11]。

大地灣時(shí)期處于發(fā)展中的母系氏族公社時(shí)期，人口逐漸增多，大地灣人在自己的活動(dòng)區(qū)域內(nèi)不斷探索，除進(jìn)行采集、漁獵外，特別是進(jìn)一步發(fā)展了農(nóng)業(yè)，從彩陶的種類(lèi)和數(shù)量上可見(jiàn)一斑。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使大地灣人的生活有了相對(duì)穩(wěn)定可靠的保證，同時(shí)促進(jìn)了定居生活的穩(wěn)固。

四、大地灣一期彩陶的重要地位

距今7000多年前大地灣一期文化的發(fā)現(xiàn)，確鑿無(wú)疑地表明甘肅是中華古老文化的發(fā)祥地之一。其最具代表性的彩陶，為探討彩陶的起源提供了一批科學(xué)資料。它上開(kāi)中原仰韶文化之先河，下啟隴佑馬家窯、齊家文化之濫觴，對(duì)于探索中華文明的線索和原生面貌具有重要的價(jià)值[12]。

第一，大地灣一期的“內(nèi)模敷泥法”制陶方式，豐富了我國(guó)最早的制陶工藝方法，它與長(zhǎng)江流域同時(shí)期的河姆渡、萬(wàn)年仙人洞等遺址發(fā)現(xiàn)的“泥片貼筑法”制陶方式并存，略晚于桂林甑皮巖遺址第二層（距今9000年左右）的“擠壓成型法”制陶方式[13]。

第二，大地灣一期的紅色彩陶及彩繪符號(hào)的出現(xiàn)，為仰韶文化的彩陶和標(biāo)記符號(hào)找到了借鑒的源頭。大地灣一期文化出土帶有彩繪符號(hào)的陶片，歸納起來(lái)有十余種，可能為紀(jì)實(shí)符號(hào)，也可能是最古老原始的文字。它們中有類(lèi)似水波紋狀，有類(lèi)似植物狀，有直線和曲線相交的，這些介于圖畫(huà)和文字的彩繪符號(hào)為中國(guó)文字的起源提供了極為重要的線索。

第三，強(qiáng)有力地推翻了安特生彩陶“西來(lái)說(shuō)”。在大地灣一期遺址中發(fā)現(xiàn)彩陶200余件，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一批彩陶。這一時(shí)期的紫紅色彩陶，圖案雖不太完整，卻將中國(guó)彩陶制作的時(shí)間上推了一千年，并以不容置疑的事實(shí)證明了西北黃土高原地區(qū)為中國(guó)彩陶的起源地[14]。這時(shí)的彩陶紋飾一般是在圓底缽和三足缽的口沿外繪一圈紅色寬帶，雖然紋樣簡(jiǎn)單，但同世界上最早出現(xiàn)彩陶的兩河流域和中亞地區(qū)在時(shí)間上相近，這就推翻了安特生的彩陶“西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)彩陶起源于我國(guó)西北地區(qū)的渭河流域，并且具有自己的特色，充分說(shuō)明了大地灣是我國(guó)乃至世界上最早出現(xiàn)彩陶的地區(qū)之一。

五、結(jié)語(yǔ)

大地灣一期文化遺存是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代較早的考古學(xué)文化遺存之一，作為中國(guó)最早的彩陶發(fā)源地具有重要意義。本文在前人的研究成果上，簡(jiǎn)要介紹了大地灣一期遺址及文化，梳理了發(fā)掘過(guò)程，總結(jié)了彩陶類(lèi)型及制作工藝、特點(diǎn)，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)等，展示了大地灣一期彩陶的魅力及重要地位。但對(duì)于大地灣文化的命名問(wèn)題，學(xué)界仍存在爭(zhēng)議，對(duì)大地灣一期文化與大地灣仰韶早期文化的連續(xù)性及與仰韶文化半坡類(lèi)型的關(guān)系問(wèn)題仍未搞清，這些問(wèn)題有待更新的研究成果來(lái)解釋。

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