片酬有值 經(jīng)典無(wú)價(jià)

程嘯翀

《三生三世十里桃花》熱鬧一時(shí)，我還沒(méi)來(lái)得及去追，反腐大劇《人民的名義》一熱播，趙又廷的桃花便很快飄散在風(fēng)中，真是“電視常有新劇出，各領(lǐng)風(fēng)騷一二月”。他們能成為經(jīng)典嗎？我不知道。媒體對(duì)他們的片酬倒是報(bào)道得很細(xì)致。我認(rèn)為，片酬有值，經(jīng)典無(wú)價(jià)，唯有精雕細(xì)刻，方可成就經(jīng)典。

86版《西游記》有著經(jīng)久不衰的生命力，它承載著兩代人的記憶，是暑假的“保留節(jié)目”，它的影響力并不亞于春晚。從今天的角度來(lái)看，它的畫(huà)質(zhì)不清晰，服裝道具做作，有的特效甚至一眼就可以看出來(lái)，這就是一部“小成本”的、“粗制濫造”的“爛片”。但是，為何“爛片”承載著兩代人的記憶，變成了中國(guó)影視業(yè)絕無(wú)僅有的經(jīng)典？這與該劇演員的埋頭苦干的職業(yè)精神與精雕細(xì)刻的職業(yè)操守是分不開(kāi)的。

飾演八戒的馬德華說(shuō)，當(dāng)年化妝技術(shù)不先進(jìn)，所有人的臉上都涂滿了厚厚的油彩，時(shí)間長(zhǎng)了就引起了皮膚的感染。六小齡童為了演好孫悟空這一角色，終日與猴子為伴，觀察猴子的動(dòng)作、形態(tài)，終于塑造出了熒屏上的經(jīng)典形象。在那樣的一個(gè)年代里，演員們似乎都有一股傻勁兒，他們不計(jì)片酬，只為拍好一部戲而努力，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，他們不畏辛苦，只為演繹好自己的角色。他們的職業(yè)操守，豈是蒼白的數(shù)字，無(wú)力的片酬可以衡量的？

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)，演員拿到了越來(lái)越高的片酬，這本無(wú)可厚非?？墒?，為何他們拿了這么髙的片酬，卻拍不出一部好片？更不要說(shuō)經(jīng)典了。當(dāng)今社會(huì)似乎涌動(dòng)著一股浮躁的風(fēng)氣：演員拍電視，關(guān)心的不再是電視劇的質(zhì)量，而是電視殺青后有多少錢能打入自己的銀行卡；導(dǎo)演似乎也不再走心，從秦漢到明清古裝劇，拍遍了各個(gè)朝代的歷史，劇情靠譜的卻寥寥無(wú)幾，很多荒謬錯(cuò)誤與穿幫鏡頭讓人不忍直視。

跨界歌手吳亦凡主演的電影《爵跡》，網(wǎng)友紛紛吐槽，電影制作得那么炫酷都拯救不了他糟糕的演技。而作為老一代藝術(shù)家的陳道明，一生追求藝術(shù)，他所拍的《霸王別姬》《圍城》等，部部經(jīng)典。

好的作品是要精雕細(xì)刻的，不僅是影視劇創(chuàng)作，其他事情不也是如此嗎？君不見(jiàn)王羲之墨池之功，才終成就一代書(shū)圣；君不見(jiàn)杜子美語(yǔ)不驚人死不休，才留下了萬(wàn)世詩(shī)篇；君不見(jiàn)王國(guó)維“衣帶漸寬終不悔”，才得以于“燈火闌珊處”，寫(xiě)出了《人間詞話》。這些大師們，用了一生的精力，精雕細(xì)刻，才使他們的作品成為經(jīng)典，熠熠生輝。他們的成就難道是簡(jiǎn)單的金錢可以衡量的嗎？

若要塑造藝術(shù)的經(jīng)典之作，必然要花巨大的精力精雕細(xì)刻，因?yàn)槠暧兄刀?jīng)典無(wú)價(jià)。

評(píng)析：

作者在擬題時(shí)，采用對(duì)比手法，把“片酬和經(jīng)典”融合在一起，辯證地提出自己的觀點(diǎn)。在論證時(shí)，首段以《三生三世十里桃花》和《人民的名義》展開(kāi)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、緊扣主題。在事例的選擇上，圍繞《西游記》演員馬德華與六小齡童進(jìn)行分析論證，然后以陳道明和吳亦凡兩個(gè)人物作對(duì)比，給讀者留下鮮明的印象。為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)重雕刻才能感人，又借用王羲之、王國(guó)維等人對(duì)待藝術(shù)“精細(xì)雕琢”，才出現(xiàn)流傳至今的精品的事例，論證有力。文末點(diǎn)題，照應(yīng)前文，再次提出“片酬”與“經(jīng)典”二者之間的關(guān)系，升華了主題。