浪漫與夢(mèng)想的無(wú)限性文本
——有關(guān)詩(shī)人梁雪波的快速閱讀

□ 楊蔚云

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□ 楊蔚云

梁雪波

“70后”詩(shī)人梁雪波無(wú)疑是當(dāng)代詩(shī)壇有影響力且風(fēng)格鮮明的優(yōu)秀詩(shī)人。他20世紀(jì)90年代進(jìn)入詩(shī)壇以來(lái)，始終視詩(shī)歌為神圣的精神家園與生命意義的寄托形式，嚴(yán)肅而有尊嚴(yán)地書(shū)寫(xiě)。在很多詩(shī)人遠(yuǎn)離時(shí)代和讀者的時(shí)候，他很巧妙地協(xié)調(diào)了詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從內(nèi)視點(diǎn)出發(fā)，表達(dá)著日常生活中的諸多境遇和感受。這種大地入定的策略與經(jīng)驗(yàn)，使他的寫(xiě)作規(guī)避了烏托邦和宏大敘事的平庸遙想，匍匐于地?！斑@是舊年的最后一口酒/往事紛錯(cuò)，飛矢痛飲花朵/這也是舌尖上燃燒的第一束火焰/淑亮之心”（《詞語(yǔ)里的人》）；“當(dāng)我從高處下降，那從積雪中探出的/無(wú)辜的眼，正試圖尋找一條狼道/他專研爬坡術(shù)，以和瓶中的龜背竹相區(qū)別/勵(lì)志的季節(jié)各有不同，現(xiàn)在他們是/空鏡架，咖啡色的雪地靴/一只漂亮的骷髏頭打量著世界”（《早春記》）。詩(shī)人觸及生活細(xì)微的皺折之處，表達(dá)著一種時(shí)代良心，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作出發(fā)而超越個(gè)人，顯示的是對(duì)生存情緒的關(guān)懷與憂慮，具有平靜而豐盈的詩(shī)意光芒。

在商業(yè)化時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)的熱情已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)精神的關(guān)懷，那么，精神闕如的狀態(tài)下，人們又該何以自處？梁雪波的很多詩(shī)歌希望借助某種物質(zhì)的存在尋找血肉的生命與聲音，通過(guò)一種別出心裁的文字較量，把耐人尋味的世俗關(guān)系轉(zhuǎn)化成一種難以置信的道德觀察，這就是海德格爾為什么會(huì)說(shuō)“語(yǔ)言是危險(xiǎn)的財(cái)富”，因?yàn)樵?shī)人讓其畢現(xiàn)了生活的全部真相，發(fā)出了確鑿的字符。詩(shī)人對(duì)人生的那些刻骨的難忘經(jīng)驗(yàn)依然在起作用。這點(diǎn)對(duì)詩(shī)人而言很重要，因?yàn)樗芎軜闼馗蓛舻乇磉_(dá)一個(gè)意象，不僅具備了一個(gè)詩(shī)人的良好素質(zhì)，更在于他的詩(shī)歌中裝腔作勢(shì)的東西少。在一個(gè)抒情和普世倫理推進(jìn)艱難的時(shí)代，人們對(duì)很多詩(shī)人那種勉強(qiáng)的姿態(tài)一直保持著高度的警惕，因?yàn)榧夹g(shù)的走樣使詩(shī)歌成為徒有的形式軀殼，更為許多力不從心的詩(shī)人長(zhǎng)期提供了迷人的掩護(hù)。“直到離去時(shí)你才發(fā)現(xiàn)/那叢細(xì)密的蘆葦/在稀薄的暮色中輕輕搖曳著/直到笑聲和腳印/被黃昏折疊/被中年的鹽涂滿/內(nèi)心才于枝頭獨(dú)自枯卷”（《暮色中的蘆葦》）；“于是孤絕之物更加寵物/幾乎構(gòu)成這片海洋中/唯一的陰影/以其不動(dòng)區(qū)別于/那些偶爾斜掠頭頂?shù)暮谖产t/除了遺忘之火，有誰(shuí)/能夠撥動(dòng)困在你身體里的時(shí)間/與浩瀚星空對(duì)應(yīng)的密紋唱片”（《孤石記》）。這兩首詩(shī)寫(xiě)得很奇妙，其中的感情寄托有很強(qiáng)的彌散性和很大的涵蓋力。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代人的精神本相流露出了深深的失望和痛苦，也正因?yàn)閷ふ胰藗儍?nèi)心世界的艱難，所以格外需要詩(shī)人鼓足勇氣，下夠巧力。作品展示了梁雪波慣用的在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間切換的成熟技藝，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。它照亮的也正是生活中定然少不了的幽暗的旮旯，也照亮了讀者。在變動(dòng)不居的波光歲月中，詩(shī)人卻創(chuàng)造了一個(gè)常存的事物，完成了一個(gè)童話的建構(gòu)。

梁雪波關(guān)注存在的想象力，他為純正的理想找到了一個(gè)值得緬懷的立場(chǎng)，現(xiàn)代社會(huì)中調(diào)侃、游戲和隨遇而安被替換成了人類(lèi)童年美妙的情感線條。他希望讓生存想象流布理想主義光輝，他希望確立一種幻想人格的積極意向。當(dāng)理想成為笑料、背德淪為時(shí)髦、絕望成為日常的時(shí)候，詩(shī)人用中國(guó)的詩(shī)歌精髓化解著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。他冷靜平和地參悟?qū)懽鞯膫€(gè)人化行為本質(zhì)，沉潛為一種成熟的文學(xué)風(fēng)度。梁雪波機(jī)智靈動(dòng)的情思經(jīng)驗(yàn)與客觀化的呈象手段，以及質(zhì)感純粹的語(yǔ)言感覺(jué)，給人非常深刻的印象?！岸嗌倌炅?，我折斷的身體/還扛在那個(gè)少年的肩上/像分不清對(duì)錯(cuò)的初戀/被大雨押往異鄉(xiāng)的是誰(shuí)的頭顱/漂流、生長(zhǎng)，比果核/要緊地鎖住一道冰冷閃電”（《苦楝樹(shù)》）；“沒(méi)有蝴蝶飛舞的書(shū)店，將是貧瘠的/猶如喪失了秘密的詞/吊燈下，只有潮濕的文字絕望地發(fā)芽/只有雨水從四面八方匯聚，在這/陰翳的書(shū)店殺死蝴蝶的書(shū)店/只有一塊生鐵在雨中發(fā)出腐爛的光”（《蝴蝶劫》）。有關(guān)蝴蝶、苦楝的轉(zhuǎn)換和流動(dòng)，把詩(shī)人溫暖而感傷的情感傳達(dá)得客觀內(nèi)斂卻又悠遠(yuǎn)異常、節(jié)制而智慧，顯示了詩(shī)人以良知和道義的擔(dān)當(dāng)尖銳介入題材視閾與處理微妙生活感受的強(qiáng)勁努力。詩(shī)人通過(guò)對(duì)生命、人生、宇宙等命題的凝眸，致力于思想深度的打造，作風(fēng)純正。

梁雪波的詩(shī)歌寫(xiě)作老到而不油滑、全面而不浮泛、細(xì)膩而不柔弱、深刻而不艱奧。他筆下的生活是多情而日?；摹＿@樣的作品讓人感動(dòng)。這使我再次想到了寫(xiě)作的意義，感到對(duì)語(yǔ)言的愛(ài)、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)于一個(gè)詩(shī)人的重要。當(dāng)一位執(zhí)著而有成就的詩(shī)人帶著命定的力量凝然前行時(shí)，除了滿心的祝愿，還能說(shuō)什么呢？

【作者系西南科技大學(xué)文藝學(xué)院研究生，指導(dǎo)老師：張德明】