情感、色彩、表現(xiàn)

孫嘉穎

摘要：荷蘭畫家溫森特.梵高，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，歷盡艱辛，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收了印象派畫家中色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到了東方藝術(shù)特別是日本版畫的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出了許多洋溢著生活激情賦予人道精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶哀傷，同情和希望她勇于獻(xiàn)身藝術(shù)，對藝術(shù)執(zhí)著的追求，至今飲譽(yù)世界。

關(guān)鍵詞：情感；色彩；表現(xiàn)

在梵高作品中，那些有色彩陽光和運(yùn)動的線條組成的騷動不安的世界里人物植物動物，那富有生命感的大地聲響，富有動感天空的太陽，匯聚下，同一中心的運(yùn)動中畫家眼中的一切生命都融合在一起，構(gòu)成了他偉大的作品，觀賞之后，使人感動，流淚不開，心中的迷霧般高的話輻射著炙熱的陽光掠過空氣的震動，散發(fā)著鄉(xiāng)村泥土的芬芳，那是對生命真正的感悟。

一、生活經(jīng)歷導(dǎo)致的情感升級

少年梵高沒有繼承父親的事業(yè)，由于愛好繪畫，進(jìn)入畫廊工作，由于善于職業(yè)是畫廊老板對他失去信心，所以初戀的失敗蛋糕遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去礦區(qū)做了一個(gè)福音傳教士希望用上帝的愛拯救那些需要愛的人們，他十分同情那些苦難的勞動人民，然而他卻在現(xiàn)實(shí)中徹底的絕望了他失去對上帝信仰的神祗，發(fā)現(xiàn)他根本無法拯救他們，因?yàn)樗B自己也都無法拯救住房，搞家族的影響一種新的渴望在他心頭萌生我得養(yǎng)活自己，做個(gè)藝術(shù)家，從此帶上它踏上了藝術(shù)之路。

二、情感在色彩表現(xiàn)中的特征

1、同情。他自認(rèn)為是農(nóng)民畫家早期，他筆下描繪的都是生活在底層的苦難勞動人民的形象。他認(rèn)為那才是真實(shí)的生活鮮活的人物，他用陰暗不透明的色彩花園，深遠(yuǎn)的天空，遼闊的大地，低矮的房屋，當(dāng)時(shí)杜米埃的繪畫風(fēng)格對他起了很大的影響，后，因?yàn)楹笳叩挠陌瞪{(diào)所刻畫的社會的面貌對他來說是親切的1885年《吃土豆的人》便是此時(shí)的代表作。

2、孤獨(dú)、無奈。凡高是孤獨(dú)的，誰也不能真正理解她內(nèi)心幾乎沒有人可以聽她吐露心曲，可以分享他的歡樂和痛苦，可以理解他的抱負(fù)和夢想。在世人眼里他只是一個(gè)“伏熱”（法語：紅頭發(fā)的瘋子）他努力奮斗，成功卻是那樣渺小，他無法承受內(nèi)心失敗的恐懼。他在很多藝術(shù)作品中都在描繪這種孤獨(dú)無奈的情緒。1887年- 1889年間的《自畫像》就是這一特定時(shí)期的作品。

3、對生活的執(zhí)著。在令人無法忍受的艱辛生活中，梵高學(xué)會比實(shí)際的損失，你們大學(xué)老師需要教授學(xué)習(xí)的一門課程是解決生活中一切問題的辦法，但是最終他在對現(xiàn)實(shí)生活極度絕望中導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，可他仍然沒有放棄作畫，因?yàn)樽鳟嬁梢允顾裆厦馐芴嗟耐纯?，可以使他的?nèi)心感到輕松，他執(zhí)著地?zé)釔壑?889年，向日葵是他熱愛生命，熱愛生活不倦追求的寫照，梵高著意于真實(shí)情感的表現(xiàn)，注重色彩的情感作用，主張色彩線的表現(xiàn)性和情感特質(zhì)相結(jié)合的繪畫風(fēng)格它強(qiáng)烈地表現(xiàn)他對事物的感受，而不是他所看到的視覺形象，他在給弟弟提奧的信中寫道，我不想準(zhǔn)確地再現(xiàn)我眼睛所看到的東西，而是希望隨心所欲地運(yùn)用色彩，以便有力地表現(xiàn)我自己內(nèi)心的感受，他有高度敏感的直覺力和這完全符合他的感情反應(yīng)。

三、情感在作品中的表現(xiàn)

1885年吃土豆的人是他早期的代表作，受河南傳統(tǒng)繪畫的影響，用灰暗且不透明的色彩表現(xiàn)苦難勞動人民的生活中更多的是還是對勞動人民的同情，還沒有涉足太強(qiáng)烈的色彩1887年到1889年的自畫像，這是他早期成熟的代表作，早在1887年畫的自畫像這才回來，光迷茫而深遠(yuǎn)，以此來表達(dá)他內(nèi)心的孤寂，1889年9月的，背景是用藍(lán)色連續(xù)曲線產(chǎn)生旋渦般的效果，畫中的他漠然的神情與騷動的背景形成對比，而他的眼神就如安東尼安德所說的，能把一個(gè)人穿透，而叼煙斗自畫像是在戈?duì)枙r(shí)間后的作品，這幅畫院用了橙紅綠三色產(chǎn)生激活色彩的效果，目前有些呆滯，白鹽兌換中音色彩濃重而產(chǎn)生的壓迫感有解熱的作用，他那神經(jīng)質(zhì)的眼神，更能體現(xiàn)他在孤獨(dú)無奈的境地，苦苦掙扎的艱辛.

他喜歡在陽光下作畫，在他眼里，太陽是炙熱的球體能驅(qū)散他內(nèi)心的寒冷向日葵能夠不斷地激起他的想象，使之迸發(fā)到極點(diǎn)，光彩四射，1888年樊高孜孜不卷的話就向日葵他筆下的向日葵都是金黃色的金，用絢麗的黃色組成的向日葵，堪稱梵高的化身，在這片向日葵園中種植著自己苦難和理想，他在集中精力創(chuàng)作向日葵系列作品時(shí)，正是他的藝術(shù)成熟期他非常喜歡用黃色當(dāng)他說黃色和凄美，這不僅是畫家感覺的反應(yīng)，期間包含著宗教信仰的感情，對于他黃色是太陽之光，是光和熱的象征，對于渴望鮮明色彩的梵高來說，黃色代表著太陽的顏色，同時(shí)象征著愛情，它以此來表達(dá)自己的愿望，，我們不難從中看出他堅(jiān)持使用黃色的意圖，反高一向日葵的各種花子來表達(dá)自我，有時(shí)甚至把自己比擬成向日葵. 他在寫給弟弟的信中多次談到向日葵系列作品，其中說明有十二組和十四組向日葵兩種構(gòu)圖，的確，反高層經(jīng)歷只想做一名牧師，所以不難想象他12出的數(shù)字來表現(xiàn)基督十二使徒的一意圖，也因此，他將南方畫室友人之家的成員定為十二元，再加上梵高和他弟弟兩人一共十四個(gè)人，她理想中的友人之家，對于凡高而言像回事他的，表現(xiàn)會是他表現(xiàn)思想最佳題材，夏季短暫向日葵的花期更不常玩高一如向日葵一般生活了短暫的一生他的大部分色彩觀念用于表達(dá)對人和自然的愛及其表現(xiàn)過程中的愉快。

他在談到1888年創(chuàng)作的夜咖啡館時(shí)說，我試圖用紅色和綠色為手段來表現(xiàn)人類可怕的激情，按常理，咖啡館歷來是聊天休閑的地方，休閑的場所，但在梵高眼中，他卻是個(gè)使人墮落發(fā)瘋或者犯罪的地方，于是，他筆下的咖啡館變成了集中體現(xiàn)人類世態(tài)炎涼，人情冷漠的場所，房間用血紅色和深黃色描繪中間的臺球桌，使用綠色四中的吊燈使用檸檬黃其實(shí)這正是梵高本人內(nèi)心孤獨(dú)和痛苦的寫照，他發(fā)現(xiàn)人們越來越不理解自己，并在設(shè)法疏遠(yuǎn)和躲避自己。他無力改變這個(gè)現(xiàn)狀而使自己免遭這樣的痛苦，他只有依賴色彩板，他宣泄出來，借助現(xiàn)實(shí)的物象表現(xiàn)內(nèi)心某種強(qiáng)烈如火的感受，那帶神經(jīng)質(zhì)的筆觸反映了異常興奮與深刻的感覺，是以生命信息密碼的傳遞星夜坐座于1889年晚上，這幅作品人們仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界，畫面充滿了紫色和黃色的和諧，密集的筆觸匯集成了旋轉(zhuǎn)的線條，把人們引向神秘絢麗的夜空，單純的黃色便會先行在畫面閃爍著明亮的光彩，畫面左上角一彎桔黃色的新月籠罩在一片光暈之中，好像在熱情地呼喚著人們心中的美好的感情，畫面星空宛若一條巨龍，不停地蠕動著，給人們以騷動不安的感覺相對平緩的筆觸畫出遠(yuǎn)山丘陵，何況也把人們的目光引向一座庵，靜謐的小村莊近處，一顆褐綠色的柏樹像一股巨形的火焰由大地深處升騰起來，沖向美麗的夜空，使人感到一種昂揚(yáng)向上的力量，星夜體現(xiàn)了梵高對生命和自然的熱愛，在描繪贊美的同時(shí)，也表達(dá)自己動蕩不安的內(nèi)心世界和獨(dú)特的審美感受。

1890年創(chuàng)作的麥田里的烏鴉構(gòu)圖有三條岔路展開寬廣的麥田畫中幾乎沒有中心視點(diǎn)驚奇的舞陽使畫面更顯空寂，梵高使用三原色和綠色來呈現(xiàn)單純而簡明的意象，在這幅畫中表達(dá)了他的悲傷，極度寂寞，被視為他自殺的預(yù)告，他認(rèn)為是該結(jié)束的時(shí)候了，他該向美好的世界告別，然而語言卻從來不是他表達(dá)的方式，他應(yīng)當(dāng)馬克筆畫出來，當(dāng)他畫完這話后，她帶著滿腔的無奈和對美好生活的留戀，扣動扳機(jī)，開槍自殺，凡高在生活上是個(gè)失敗者，可在藝術(shù)道路上卻是一個(gè)成功者，他對生活的熱愛，對藝術(shù)的執(zhí)著追求是為人們所崇敬贊譽(yù)的。

四、結(jié)語

以上所述的是凡高情感源泉以及它的發(fā)展升華迸發(fā)的歷程，他的生活中屢遭挫折，仍不放棄對生活的熱愛和對藝術(shù)創(chuàng)作執(zhí)著追求，創(chuàng)作出充滿生活激情的作品，吸引和感動著以后的人們，那種不倦的追求和對藝術(shù)不變的追求，至今為人們所傳頌。

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