中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的實踐意義

祁彩云

摘 要 在中國傳統(tǒng)文化中含有系統(tǒng)而獨具民族特色的教育理論體系，它重視倫理價值取向，強調(diào)德智統(tǒng)一，以德統(tǒng)智。當代高校思想政治教育，就應扎根于中國傳統(tǒng)文化土壤，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用。

關鍵詞 傳統(tǒng)文化 政治教育 意義

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！薄皩W史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！绷暱倳浀闹v話深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的積極意義和寶貴價值，也確立了中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育實踐中的重要地位。

（1）在教育目標上，我國高校思想政治教育的目標是培養(yǎng)“四有”新人，這與儒家“文質(zhì)彬彬”的“君子”教育培養(yǎng)目標有不少共同之處。

儒家基本精神是“仁義”“仁者愛人”、儒家從他人、國家、民族的高度來定位“君子”，提出“修身齊家治國平天下”，主張“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“修己以安人”，提出“國無德不興，人無德不興”的育人理念，充分體現(xiàn)了以德為先的精神。當前高校把立德樹人作為教育的根本任務，就要以社會主義核心價值觀為引領，教育和引導大學生樹立良好的政治素質(zhì)、積極的人生態(tài)度和遠大的理想抱負。

（2）在教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)文化中也含有豐富的思想政治教育素質(zhì)。“內(nèi)圣外王”被中國古人視為最高的人生境界。

“內(nèi)圣”是加強修養(yǎng)、完善人格，“外王”是以德治國，而為了“治國”必須“修身”。高校思想政治教育就是要教育學生樹立堅定的理想信念，勇于擔當歷史使命和社會責任，積極為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。習近平總書記指出，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣。”“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！爆F(xiàn)代社會的發(fā)展，需要自強不息、奮發(fā)有為的精神。中國傳統(tǒng)文化中“剛健有為”的進取精神可以為當前的思想政治教育提供參考和借鑒?，F(xiàn)在的大學生，獨生子女居多，成長環(huán)境比較順利，不少人缺少艱苦奮斗精神和堅韌不拔的意志，應大力加強理想信念教育，讓他們樹立不斷奮進的信念。時代需要誠信，社會呼喚真誠?！罢\信”是傳統(tǒng)文化中最根本的道德范疇和價值取向，是做人的基本要求。孔子教育學生的“四教”中有“忠”和“信”，孟子有“信于友有道”，要求真誠待人、言行一致、恪守諾言。當前，針對社會上存在著誠信缺失等現(xiàn)象，高校思想教育應大力宣傳古人的誠信友善精神，鼓勵講信用、講信譽。高校思想教育應教育學生客觀理性對待人與人之間的差異，嚴以律己，寬以待人，正確冷靜處理遇到的矛盾和問題，積極營造和諧的人際關系。

（3）在教育方法上，傳統(tǒng)文化強調(diào)“慎獨”和“自省”，注重慎獨自律、省察克治的修身之道。

高校在教育和引導大學生加強自身修養(yǎng)時，應培養(yǎng)其自律意識和道德反省能力，形成遵守社會公德和國家法律法規(guī)的內(nèi)驅(qū)力，自覺踐行社會主義核心價值觀。高校思想政治教育應當幫助學生筑牢內(nèi)心防線，增強自我辨別是非的能力。大學教育很重要的一個方面是提供一種氛圍、一種文化熏陶。大學生長期生活、學習在健康的環(huán)境里，耳濡目染，自然而然就具有了這所學校獨有的文化特質(zhì)、處世風格和文明素養(yǎng)。所以，必須重視大學校園文化建設，創(chuàng)造充滿正能量的環(huán)境，潛移默化地教育學生，幫助他們養(yǎng)成良好的品行。另外，像“知行合一”和“因材施教”也是古今共同的教育原則。高校思想政治教育，要按照學生的個體差異、性格特點、興趣愛好和目標追求，區(qū)分不同的教育對象，采取不同的教育方式。

增強高校思想政治教育的實效性，需要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，探求二者最佳結(jié)合點和實現(xiàn)途徑。首先要改革課堂教學。高校思想政治理論課要在吸引力上下功夫，讓學生愿聽愿學，學后有收獲有提高。其次，要提升教師素質(zhì)?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！敝挥薪處煹恼w素質(zhì)得以全面提升，在學生心中樹立起良好形象，學生內(nèi)心才會產(chǎn)生仰慕心理，“親其師，信其道”。再次，要發(fā)揮學生的主體作用。一方面加大教育引導力度，使其認識到傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈和精神基因；另一方面，要充分尊重學生的主體地位，引導他們參與到傳統(tǒng)文化教育中來。最后，應營造傳統(tǒng)文化教育的良好環(huán)境氛圍，大力組織以傳統(tǒng)文化教育為中心的校園文化活動，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為平臺，運用先進的傳播手段，讓傳統(tǒng)文化的魅力時刻影響熏陶學生，幫助其成長。

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”