從羅爾斯的正義原則淺談司法公正

丁鑫

摘 要：司法公正是社會和諧穩(wěn)定的根本保證，也是人們實現(xiàn)其個人權(quán)益的重要保障。羅爾斯的正義原則可以簡單概括為平等的正義原則，而司法公正就是在具體的司法過程中堅持此原則，在當事人之間公平合理地分配程序性和實體性權(quán)利，做到實體正義和程序正義的相互協(xié)調(diào)，共同促進司法公正的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：司法公正；正義原則；實體正義；程序正義

自古以來，公正都是作為社會是否安定有序、人們是否安居樂業(yè)的重要衡量標桿之一，而公正的意思可以理解為糾正偏差，平等對待。當個人的權(quán)利受到侵害時，總是期待法律能給我們一個公道，但是近些年來頻發(fā)的冤假錯案，隨著網(wǎng)絡(luò)輿論的層層助推，已經(jīng)對司法公正造成了較大的破壞。羅爾斯在他的正義論中提到他的正義是公平的正義，平等是他的正義觀所追求的核心價值。筆者在此對羅爾斯的平等的正義觀作淺顯的分析，以期望對認識司法公正產(chǎn)生些許的啟發(fā)。

一、羅爾斯正義原則與司法公正的關(guān)系

（一）羅爾斯正義的第一原則：平等的自由原則

羅爾斯的正義論之所以取得如此廣泛的關(guān)注，是因為他所研究的社會正義問題對社會當中的每個人來說都是至關(guān)重要的切身利益。而為了保障社會的正義，就必須堅持他所提出的正義的第一原則，即每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利（平等的自由原則）。羅爾斯提出的平等應(yīng)是在最廣泛的基本自由體系中，即每個人都身處一個自由、平等、安全的社會秩序之中，在這樣一個穩(wěn)定的社會秩序中，當我們的合法權(quán)益受到侵害時，有同樣要求法院予以我們保護的權(quán)利，法院也有著同樣對待每一個當事人的義務(wù)，這就是我們所要追求的平等的正義。

（二）司法公正與羅爾斯正義原則的內(nèi)在聯(lián)系

司法，即法的動態(tài)的適用過程，是國家司法機關(guān)人員以法律為準繩，依據(jù)一定的法定程序來處理案件的具體行為。公正意味著糾正偏差，平等對待，因此司法公正的含義就是在司法活動的過程和結(jié)果中堅持公平正義的原則，保證司法天平不會偏向任意一方，以此來保障人民的權(quán)益和維護司法的權(quán)威，司法公正不外乎包括實體正義和程序正義兩個方面。

實體正義指的是處理個案的結(jié)果公正，在司法審判中依照法律的規(guī)范，以產(chǎn)生一個對當事人雙方都公平的判決結(jié)果；程序正義指在具體的司法過程中應(yīng)遵循嚴格的法定程序，這些嚴格的法定程序是以公正作為基本前提而存在。羅爾斯的平等的正義原則，對于實現(xiàn)實體正義和程序正義具有深刻的引導(dǎo)作用，也是實現(xiàn)司法公正所要堅持的基本原則。

二、正義原則指引實體正義與程序正義的實現(xiàn)

（一）正義原則指引實體正義的實現(xiàn)

實體正義就是追求結(jié)果的公正，法官是否嚴格以法律為準繩做出裁判，做到同等案件同等處理，當事人雙方并沒有因為其他因素而受到了不平等的對待，羅爾斯的平等的正義原則貫穿于這兩個標準之中，法律是個人權(quán)利的保障書，而且是對處于這個社會當中的每個人都具有同樣的效力，平等是國家制定法律所追求基本的價值之一，法律平等所意指的不外是凡為法律視為相同的人，都應(yīng)當以法律所確定的方式來對待。

（二）正義原則指引程序正義的實現(xiàn)

程序正義即過程的正義，這個過程是以一系列法定程序作為支撐，程序正義能夠使社會公眾對司法機構(gòu)和司法程序乃至國家制度的權(quán)威性產(chǎn)生普遍的幸福和尊重，從而減少社會矛盾。俗話說，無規(guī)矩不成方圓，在司法活動中規(guī)矩不僅指法律法規(guī)，也包括保證司法公正的法定程序，這套程序被制定出來不簡單的是作為一幅機械性的流程圖，而是為了尊重和維護人民的權(quán)利。在庭審環(huán)節(jié)，雙方當事人都有平等地表達自己訴權(quán)的自由，法官應(yīng)當保持中立的態(tài)度以達到平等地對待雙方當事人，對于整個庭審環(huán)節(jié)公開也是為了保障當事人平等訴權(quán)與法官中立的實現(xiàn)，以此來增強司法的權(quán)威性和公信力，保證司法公正的實現(xiàn)。

三、司法公正意味著實體公正和程序公正的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

（一）從結(jié)果出發(fā)促進實體正義的實現(xiàn)

實體公正是指產(chǎn)生的訴訟結(jié)果是以法律為依據(jù)，并在正確的事實認定基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以必須嚴格以法律為依據(jù)，法律條文具有高度概括性，我們不可能在法律條文中直接找到判決的全部依據(jù)，所以法律在未被運用之前只是存在于紙張上的文字，司法的目的就是要使法律活起來，而如何使法律活起來，其中主要是歸功于具體判案的法官，法官需要在正確的事實認定基礎(chǔ)上，做出公正的判決結(jié)果。

法官作出正確的事實認定基礎(chǔ)應(yīng)當理性地判斷且不受外界因素的干擾，如何進行理性判斷，首先要講的就是法官的個人品格，個人道德品格也是和法律的要求緊緊契合的，亞里士多德曾經(jīng)說過：“法律的實際意義應(yīng)該是促成全邦人民都能進于正義和善德的（永久）制度”。一個人之所以能夠成為法官，他也需要擁有堅實的理論基礎(chǔ)，這就需要法官源源不斷地充實自己，深入思考自己所涉及的領(lǐng)域，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。

（二）從過程出發(fā)促進程序正義的實現(xiàn)

審判是一個多方機制參與的過程，一套嚴密的程序不僅能夠提高案件審判的公正度，也相應(yīng)地會提高效率，在程序中必須要體現(xiàn)以下幾個方面：

1.法官的中立。法官作為法定的糾紛解決的第三人，必須在雙方當事人中間保持中立?；乇苤贫鹊漠a(chǎn)生就是順應(yīng)法官中立的體現(xiàn)，法官畢竟也是具有主觀傾向的個人，如果法官即使對于其中一方當事人只是相對的了解，他有時候也很難會做到不偏不倚，所以法官在審判之中必須首先做到中立。

2.當事人平等以及參與原則。當事人平等包括當事人有著平等的訴權(quán)和要求法院給予平等對待的權(quán)利，當事人之間有著平等的訴權(quán)可以便于增加雙方當事人參與的熱情，使法官掌握更全面的信息，便于更好的審判。而獲得信息的重要因素也包括當事人實質(zhì)性的參與，參與到整個辯論之中，當事人應(yīng)當有充分的機會富有意義地參與民事訴訟的過程，并對裁判結(jié)果的形成發(fā)揮其有效的影響和作用。

3.程序公開原則。程序公開的意義就是訴訟過程不僅要對當事人公開，對社會大眾也盡可能的公開，在當事人自身權(quán)益難以達到自己所期待的要求時，就是試圖去尋找產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，程序的不公開往往會是不滿情緒的突破口。至于對社會大眾的公開也極為重要，法發(fā)揮其教育功能最有效的途徑之一就是一次公正審判的公開，當然這種公開也會促進公正的審判，對于提高司法的公信力和權(quán)威性也極為必要。

（三）實體正義與程序正義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

實體正義和程序正義產(chǎn)生的結(jié)果有時可能是沖突的，實體上追求一個公正的結(jié)果，可能會對程序造成破壞，程序上追求嚴謹法定，又可能產(chǎn)生了一個相對不公正的結(jié)果，這是兩種途徑不可避免的形成的差別。但實體正義和程序正義所追求的最終目標是一致的，都是要追求公正，都是要兌現(xiàn)保護公民權(quán)利的法律承諾，因此司法公正追求的就是實體正義與程序正義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這與馬克思主義的辯證統(tǒng)一原理是契合的，兩者相輔相成，共同為司法公正而服務(wù)。

參考文獻：

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