讓至善之花在絲韻水鄉(xiāng)中綻放

金坤榮

一、大道思遠，止于至善

“真”和“善”是中華傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是一代代教育者矢志不渝的追求?！按蟮馈?，正道也，語出《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公”；“思遠”，指目光遠大，看問題有前瞻性，能妥善、完美地處理好面臨的各種問題。“大道思遠”，謂行止唯有合乎正道，方能通達無礙?！爸褂谥辽啤?，語出《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝改芡ㄟ^不懈的努力，以臻盡善盡美而后才停止，也就是說不達到十分完美的境界決不停止自己的努力。所謂“明德”，即彰明自己天賦靈明的德性，通過學(xué)習(xí)和實踐發(fā)掘光大個人內(nèi)在的優(yōu)良品德；所謂“親民”，即親近、愛恤人民，時刻為人民的利益著想。宋代朱熹在《大學(xué)章句》中解釋說：“止者，必至于是而不牽之意；至善，則事理當(dāng)然之極也。言明明德、親民，皆當(dāng)至于至善之地而不遷?！逼湟鉃椋盒奚碛?，都必須達到完美的境界而毫不動搖。

將“大道思遠，止于至善”定為校訓(xùn)，旨在激勵一中師生積極進取、努力開拓，追求至真至善至美，實現(xiàn)辦學(xué)愿景。

二、善融善和，修身怡情

縱然探索之路充滿崎嶇，善融善和的一中師生卻始終沐浴著至善教育的光芒，縱享著至善之花的馨香，他們修身怡情，砥礪成長。

科技廣場雕塑頂端一支筆尖直插天空，那是科學(xué)家在抒寫著至善向上的豪情壯志。自助廳墻壁上“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”這幾個字，是中外名人在用至理名言啟迪學(xué)生的心智。還有行知廣場上那神情和藹的陶行知銅像，每天都在提醒學(xué)生要“惜光陰立志立德至善，勤學(xué)習(xí)健智健身成才”。更有那行政樓走道的墻壁上整齊地粘貼著內(nèi)容豐富的手抄報，有感恩教育，有科學(xué)技術(shù)，有“三有三講”……一篇篇精心撰寫的文章，一幅幅色彩絢麗的插畫，展現(xiàn)了學(xué)生的智慧和才氣，成為至善氛圍中一道亮麗的風(fēng)景線。

近來學(xué)校圍繞至善教育，精心構(gòu)筑至善景點，讓學(xué)校建筑外化“至善”，讓校內(nèi)道路標簽“至善”。位于行政樓東南角的真善美雕塑，昂揚活潑，引人向上，每天迎接學(xué)生上學(xué)，關(guān)注學(xué)生認真讀書。學(xué)校的建筑樓群，樓名別具匠心：至善樓、習(xí)善樓、崇善樓、樂善樓、弘善樓，一個個“善”字樓名，切合樓群特點，濃化了特色的氛圍。還有那校內(nèi)的道路，也文雅別致：立志路、立德路、立學(xué)路、立善路、立遠路，路名緊扣特色，圍繞求學(xué)，促使至善教育的特色得到張揚。更有那校門口廣場上的“善”字石，使校園具有了文化的神韻，契合了校園學(xué)習(xí)的本質(zhì)。處于這樣的氛圍，指點校園，激揚文字，書聲瑯瑯，使人一走進校園就身受“至善”的濃厚馨香，也促使至善教育的特色得到張揚。

三、善習(xí)善行，樂美慧心

行走在探索之路上的一中人始終善習(xí)善行，他們用蕙質(zhì)蘭心孕育至善之花，用樂美之手譜就至善之曲。

校園科技節(jié)異彩豐呈。學(xué)生們開動腦筋，積極探索，有同學(xué)的發(fā)明曾獲得國際發(fā)明獎，有同學(xué)小小年紀便專利在手……綜合實踐活動，豐富多彩。學(xué)生們踏訪古村黃家溪，聆聽古老歷史的召喚；游覽盛澤新城，體會家鄉(xiāng)日新月異的變化……

體育節(jié)上，學(xué)生們一展英姿一決高下，詮釋著至善教育中的“力”；藝術(shù)節(jié)上，學(xué)生們歌聲嘹亮，舞姿翩躚，展示著至善熏陶下的“美”。還有學(xué)生們喜聞樂見的社團活動，如下棋、手工、寫作等，以及各具風(fēng)格的班級名片，灑滿幸福的集體照、活動照……昭示著至善氛圍中的“真”。

緣于至善教育的特色實踐，學(xué)校在開齊國家課程的基礎(chǔ)上，開設(shè)了經(jīng)典閱讀、趣味數(shù)學(xué)、英語會話、科學(xué)實驗、繪畫美術(shù)、強身武術(shù)、手工剪紙、模型制作、電腦創(chuàng)意、志愿服務(wù)、社會調(diào)查等課程，形成了以國家課程、學(xué)科拓展課程和興趣特色課程為主的豐富多元的課程體系，最大程度地滿足了不同學(xué)生的個性需求，促進學(xué)生向善至善。

至善的課程，不僅局限于“豐富”，更在于科學(xué)和有效。從文化課到實踐課，從興趣到社團，我們立足于對學(xué)生“習(xí)”和“行”的能力培養(yǎng)，致力于對學(xué)生身心美育的探索，植根于對學(xué)生優(yōu)點特長的潛能發(fā)掘。只有尊重學(xué)生個性發(fā)展的課程，才是真正至善的課程。我們?yōu)榇伺χ嵺`著。校園春色正濃，“至善”之花盛開！

四、善教善學(xué)，啟智明理

在彰顯學(xué)生主體地位的“至善課堂”上，學(xué)校建立了“互助式自主學(xué)習(xí)平臺”，運用信息技術(shù)營造有效的教學(xué)情境、共享優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源、加快各項信息的反饋。學(xué)校申報了“學(xué)生互助式自主學(xué)習(xí)”的省級課題，讓老師在至善教育的旗幟下圍繞課題，研究“至善課堂”，積累“至善”課堂教學(xué)的做法和經(jīng)驗。老師在課堂上多問一問，多引一引；學(xué)生在課堂上多聽一聽，多想一想。在樸素、真摯的交流中，師生達到共識共享共進。在至善課堂上，老師可以指導(dǎo)學(xué)生完成一次實驗的操作，體驗一次信息的查找；可以帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)一次課題的探究，參加一次線上的討論；可以鼓勵學(xué)生感受一次微課的學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)一次微機房里的理化生學(xué)習(xí)、圖書館里的閱讀課……互助式自主學(xué)習(xí)將教學(xué)與生活與現(xiàn)代技術(shù)緊密融合，不斷延伸課堂教學(xué)，促進著教學(xué)形式和質(zhì)量的突破，真正落實以學(xué)論教，也為學(xué)生提供自主探索和展示個性的舞臺，從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

在至善課堂上，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的“善學(xué)”能力。學(xué)生在互助式自主學(xué)習(xí)環(huán)境下努力善學(xué)，做到善聽、善問、善思、善習(xí)、善得?！吧坡牎笔侵笇W(xué)生在聽課過程中努力做到全神貫注，并靈活地根據(jù)課堂情境和老師要求，適時調(diào)整聽課方法?！吧茊枴笔侵笇W(xué)生要多動腦筋，敢于提問并善于提問，凡是經(jīng)過反復(fù)思考，依舊不得解的問題，學(xué)生要勇敢地質(zhì)疑，請老師和同學(xué)們幫助解答?！吧扑肌笔侵笇W(xué)生要掌握思考的方法，靈活思考，舉一反三?！吧屏?xí)”是指要善于學(xué)習(xí)、善于操練、善于實踐，努力“學(xué)而時習(xí)之”。只有在“善聽”“善問”“善思”“善習(xí)”的基礎(chǔ)上，將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)生才能真正在學(xué)習(xí)中“善得”。

五、習(xí)善弘善，至善成長

“擁一方鏡湖水，修一顆至善心”。在鏡湖之水的浸潤下，師生們在探索中求真，在實踐中發(fā)展。我們努力將“至善”的內(nèi)涵和精髓，滲透到學(xué)校管理的方方面面，創(chuàng)新至善管理，營造民主和諧、崇德敬善氛圍，逐步形成積淀厚重、風(fēng)貌獨特的“至善”文化特色。學(xué)校編輯出版了《鏡湖論壇》（此書共有學(xué)校管理版、德育課堂版、科研教學(xué)版三個版本），創(chuàng)新值班人員“三巡本”措施，把“至善”文化變成看得見摸得著的日常狀態(tài)。德育是一首精巧的散文詩，至善是一泓積極的正能量！學(xué)校圍繞“至善教育”開展德育案例教育活動，開展了“至善校園情，感恩學(xué)子心”“追夢圓理想，至善永向上”“惜光陰 進取至善”等教育，豐富多彩的活動，培養(yǎng)了學(xué)生至善品德。學(xué)校教師圍繞“善教”“善學(xué)”開展課題研究，以善學(xué)引導(dǎo)善教，以善教促進善學(xué)。學(xué)校每學(xué)年開展美善教師、善雅學(xué)生的評選活動，讓師生將“善”的要求化到教和學(xué)的實際行動中。特色的文化活動、本土化的評價營造了清新幽雅、風(fēng)貌獨特的“至善”氛圍，彰顯了以善育人的思想。

揚明德之道，育至善英才；學(xué)以求真，行以至善。盛澤一中的師生將不斷積聚校園正能量，弘揚校園主旋律，唱響至善好聲音，堅持至善新理念。我們期待著至善之花在絲韻水鄉(xiāng)中絢麗綻放！