淺談大專師范生美育素養(yǎng)現(xiàn)狀及自身發(fā)展途徑

何艷琳+徐楠

摘要：當(dāng)代大專師范生的美育素養(yǎng)發(fā)展總體呈上升趨勢，但審美價值觀依然呈現(xiàn)個性化、感性化、低俗化的負(fù)面特征，發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造及表現(xiàn)美的能力普遍不高。因此大專師范生在學(xué)好專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)上，要在“讀”和“踐”上下功夫，逐步提高自身的美育素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美育素養(yǎng)；現(xiàn)狀；自身發(fā)展途徑

中圖分類號：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）31-0062-02

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈”。美育素養(yǎng)是指人們對美的認(rèn)知、情感、意志、信念和追求的總和，具體表現(xiàn)為在一定審美價值觀的基礎(chǔ)上人們認(rèn)知美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的意識及能力。提高大學(xué)生美育素養(yǎng)是發(fā)展美育的重要策略，而大專師范生擔(dān)負(fù)幼兒園、小學(xué)教育的重任，因此大專師范美育素養(yǎng)的現(xiàn)狀及發(fā)展更應(yīng)該值得我們重視。

一、大專師范生美育素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.審美價值觀呈現(xiàn)個性化、感性化、低俗化的負(fù)面特征。一是審美價值觀呈現(xiàn)個性化特征。通訊技術(shù)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，既為學(xué)生打開了視野、搭建了平臺，也為學(xué)生呈現(xiàn)出更多的生活圖景，提供了多樣化的生活方式，而這些多姿多彩、種類繁多的生活方式使得大專師范生的審美價值觀越來越難以得到統(tǒng)一，越發(fā)以自我為中心，向個性化的方向偏離。這種個性化特征表現(xiàn)為標(biāo)新立異、展示自我，從穿著打扮到文化品味都有充分體現(xiàn)，如穿個性服裝、染各種顏色的頭發(fā)、崇拜“網(wǎng)紅”、追從網(wǎng)絡(luò)語言等等。這些都表明了當(dāng)代大專師范生審美價值觀呈現(xiàn)個性化特征。

二是審美價值觀呈現(xiàn)感性化特征。圖形、圖像目前已成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容，讀圖成為了他們最主要的快速閱讀方式。為了迎合這種需求，一些古典藝術(shù)、經(jīng)典文化也不斷以非主流的圖形、圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，如《西游記》、《水滸傳》等名著被影視化，歪曲翻牌化的情況越演越烈。對形象化的瘋狂追求使得大學(xué)生更加注重對文化的直觀性淺層體驗(yàn)而放棄自我思考，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，一些學(xué)生淪為信息傳播的工具。

三是審美價值觀呈現(xiàn)低俗化特征。調(diào)查訪談中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生把通俗、淺顯的影視作品、文學(xué)作品作為審美對象，而傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的文學(xué)作品往往被大學(xué)生忽視，部分學(xué)生偏好淺顯、直接、大膽的審美方式，而對深刻、委婉、內(nèi)斂的方式嗤之以鼻，部分學(xué)生甚至追捧赤裸裸的金錢關(guān)系和露骨的男女關(guān)系，如情色交易、公共場所大尺度親熱，淡化了永恒愛情的唯美、浪漫，更具“快餐”特色。這些現(xiàn)象都表明了當(dāng)代大學(xué)生的審美價值觀呈現(xiàn)出低俗化特征。

2.發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造及表現(xiàn)美的能力普遍不高。一是對美的認(rèn)知能力的缺失，發(fā)現(xiàn)美的能力不強(qiáng)。在調(diào)查訪談中，一些學(xué)生認(rèn)為會學(xué)習(xí)能工作就好，審美可有可無，有些學(xué)生就是“為了審美而審美”，他們對美的感悟和體驗(yàn)并不是源于內(nèi)心的感受，而是用感官直觀地感覺事物表面“好不好看”、“好不好聽”、“好不好聞”……沒有通過抽象思維深入到事物的內(nèi)部中去發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)，沒有用內(nèi)心去體驗(yàn)美的內(nèi)涵。這充分說明了大專師范生在對美的認(rèn)知能力上存在較大的缺失，發(fā)現(xiàn)美的能力不強(qiáng)。

二是鑒別美的能力較低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些大專師范生依然認(rèn)同庸俗的審美現(xiàn)象，對一些低俗、膚淺的審美活動和現(xiàn)象鑒別能力較低，比如追隨低俗的網(wǎng)絡(luò)語言。這部分學(xué)生可能受到外界環(huán)境的影響及自身負(fù)面思想意識的左右，其審美鑒別能力比較弱，不能正確地分辨真正的美和丑。調(diào)查訪談中還發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生明知道有些現(xiàn)象是不美的，但是由于一些主觀因素的影響，如從眾心理，對不良的審美現(xiàn)象和活動不能自覺的去批判和抵制。主要原因在于科學(xué)的審美價值觀還沒有完全形成，對不美的現(xiàn)象和活動批判抵制能力不足，理性的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美取向也沒有完全形成，這就使得他們鑒別美的能力較低。

三是創(chuàng)造美的能力不足，表現(xiàn)美的方式欠妥。大專師范生作為社會未來的教育工作者，他們有為社會創(chuàng)造美的義務(wù)和能力。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大專師范院校都會為學(xué)生提供許多創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的機(jī)會和平臺，如師范生技能大賽、小學(xué)幼兒園教具制作大賽、兒歌撰編大賽、學(xué)前教育專業(yè)自編操大賽等等。學(xué)生在創(chuàng)造和表現(xiàn)的過程中積極性非常高，但作品缺乏創(chuàng)造性，模仿、機(jī)械照搬的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，重在外表和形式上下功夫，缺乏意境和內(nèi)涵。因此，當(dāng)代大專師范生創(chuàng)造美的能力有待提高，表現(xiàn)美的方式有待進(jìn)一步改進(jìn)。

綜上所述，當(dāng)代大專師范生在美育素養(yǎng)方面還存在著許多不足，這就要求大專師范生自身必須自覺地、清醒地認(rèn)識自己，不回避問題，對癥下藥。

二、大專師范生美育素養(yǎng)的自身發(fā)展途徑

1.在“讀”字上下功夫，樹立正確的審美價值觀。

一是精讀時政，讓自己的審美價值觀具有社會性。時政新聞是關(guān)于國家政治生活中新近或正在發(fā)生的事實(shí)的報道。主要表現(xiàn)為政黨、社會集團(tuán)、社會勢力在處理國家生活和國際關(guān)系方面的方針、政策和活動。大專師范生女生占多數(shù)，而女生普遍對時政不感興趣，要徹底克服這一缺陷，讓每日讀時政變成自己的“必修課”，精準(zhǔn)了解國內(nèi)外大事，使自己的審美價值觀與社會接軌。

二是研讀經(jīng)典，讓自己的審美價值觀富有內(nèi)涵?！段男牡颀垺ぷ诮?jīng)》中說：“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也?！薄敖?jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的；經(jīng)久不衰的萬世之作；經(jīng)過歷史選擇出來的‘最有價值的；最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的；最具代表性的；最完美的作品”。大專師范生是幼兒園、小學(xué)教育的主要力量，他們的文化涵養(yǎng)、審美價值直接影響下一代，因此大專師范生要有豐富的經(jīng)典儲備，把研讀經(jīng)典納入日常生活，進(jìn)而增強(qiáng)自身的文化涵養(yǎng)，使自己的審美價值觀富有內(nèi)涵。

三是常讀文本，讓自己的審美價值觀更具理性?，F(xiàn)代科技發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)盛行，大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)而無暇去讀書，或因忙于各類活動而忽略了讀書的意義。他們更多地選取讀圖這種快速的閱讀方式，以完成一些閱讀任務(wù)，而忽視文本。大專師范生應(yīng)把閱讀文本當(dāng)成常態(tài)，常讀文本能從字里行間獲得領(lǐng)悟，使自己的思維多一些條理性和思辨性，讓自己的審美價值觀更具理性。

2.在“踐”字上下功夫，提高自己的審美能力。“讀”能讓大專師范生積累豐富的理論知識，逐步形成正確的審美價值觀。理論必須指導(dǎo)實(shí)踐，審美能力的提升必須在實(shí)踐上下功夫。

一是觀摩和參與實(shí)踐活動，提高發(fā)現(xiàn)美、鑒別美的能力。大專一年級的學(xué)生剛經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的高中時代，觀摩和參與實(shí)踐活動的機(jī)會非常少。大專師范院校為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生自主開展的實(shí)踐活動非常多。大專師范生一年級時要主動觀摩和參與各種實(shí)踐活動，多與他人、群體、部門接觸，接近社會和自然，獲得大量的感性認(rèn)識和許多有價值的新知識，同時把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對照、比較，比較客觀地去重新認(rèn)識、評價自我和客觀事實(shí)，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置，形成正確評價客觀事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，從而逐步提高自己發(fā)現(xiàn)美、鑒別美的能力。

二是策劃和導(dǎo)演實(shí)踐活動，提高創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力。在觀摩和參與實(shí)踐活動中積累了一定的知識和經(jīng)驗(yàn)后，大專二年級開始就應(yīng)該嘗試自己策劃和導(dǎo)演一些實(shí)踐活動。在策劃和導(dǎo)演實(shí)踐活動中不斷動腦、動嘴、動手，直接和學(xué)校各部門、社會各界人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力，并且在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進(jìn)和提高，更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以便向創(chuàng)造和表現(xiàn)更深層次的美邁進(jìn)。在策劃和導(dǎo)演實(shí)踐活動中肯定會遇到一些困難和挫折，這就要求學(xué)生們要具有一定的犧牲精神和堅強(qiáng)的品質(zhì)，這就會促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)工作態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己，從而也創(chuàng)造和表現(xiàn)更美的自己。

總之，大專師范生在學(xué)好專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)上，要精讀時政、研讀經(jīng)典、常讀文本，同時積極觀摩和參與實(shí)踐活動，進(jìn)而策劃和導(dǎo)演實(shí)踐活動，逐步提高自身的美育素養(yǎng)。

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