王愛竹
中圖分類號:I206 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2017)08-0165-01
華中師范大學教授柏俊才先生曾談到《水滸》社會的主宰者主要是以男性為主,然而顧大嫂、孫二娘在家庭中一言發(fā)九鼎的身份,已經(jīng)向人們透露著一種信息,那就是那時的女人:已如春天薄冰下的流水,在漸漸地覺醒。
1 金圣嘆點評說:“孫二娘‘能”
孫二娘是一個果敢決斷的人。一出玚作者就描述她眉橫殺氣,眼露兇光。轆軸般蠢笨腰肢,棒錘似粗莽手腳。厚鋪著一層膩粉,遮掩頑皮;濃搽就兩暈胭脂,直侵亂發(fā)。還有這樣一句描述:“大樹十字坡,客人誰敢那里過?肥的切做饅頭餡,瘦的卻把去填河”。
她是不問好壞,統(tǒng)統(tǒng)格殺勿論,魯智深差點做了餡子;武松要不是機警,恐怕也就不會位列108將了。作者只是用筆救了這兩個人,其他人呢?就不問他了??梢韵胍?,女承父業(yè)的孫二娘刀下死的無辜之人能少嗎?
孫二娘做啥營生?賣包子的,只不過她的餡子與眾不同罷了——人肉!如此之人,在現(xiàn)在講法制的時代,她不知能存活幾天。所以名家金圣嘆在評說孫二娘時就一針見血地說見此婦人,就覺眼前心上,如逢鬼母。
人都孫二娘艷如妖怪。她武藝高強,雖然聰明且智慧超人,但是,膽子比男人還大,且言行舉止粗魯,就是一個個活脫脫的假女人,真男人!可以說她們是十足的潑婦,從她們的身上完全看不到女性柔美的一面。但是,看過《水滸傳》的人都有一個感覺——孫二娘不是一個壞人!原因何在?筆者覺得這就是作者緣故?。∈亲髡咦寣O二娘說一不二,可以感受到作者對孫二娘身上賦予的新的希望——女人,殺罰定奪,行!
孫二娘是一個聰明的女人。殺了張都監(jiān)以后,武松不知如何逃離官府的追捕,有這樣一段描述。討論辦法時,張青道:“臉上貼了兩個膏藥便了?!?/p>
孫二娘卻笑著說他世上只有他乖,只是這樣的癡話,怎能瞞天過海,擋得住那些衙門差役。
所以孫二娘分析過后,立即建議武松進行化裝,剪了頭發(fā),做個行者,再弄本頭陀身份證,改名換姓,和身份相似,誰會來沒事找呢?此計在后來實踐中果然有效。
有詩贊曰:幸有夜叉能說法,頓教行者顯神通。作者筆下張青的“癡”,隱隱約約著透露著作者的心意——二娘“聰慧”也!難能可貴?。?/p>
難怪金圣嘆在點評此情節(jié)時說“孫二娘‘能”!
孫二娘家庭地位高。張青是招贅的女婿。有這樣之說“小子無能,才做贅婿”。而且贅夫隱去本姓改從妻家之姓,這在封建社會是件棄本宗、不顧父祖血食的大事。古時,男子到女方家,要改姓,跟妻子姓,把正常的家庭成員之間的關系搞亂了,故而是讓人看不起的,且這樣的男子在女子家是沒有地位的。張青走時,他到孫家,既沒改名,更沒改姓。只是,在世人的眼光中,其入贅身份是改不了的,或許也正如此,他對孫二娘是謙讓的,是恭敬的。作者文筆之端終究是流露出女性“覺醒”的漣漪。
2 顧大嫂身上流露出女性“覺醒”的漣漪
水滸這樣描述顧大嫂,她眼大眉粗,腰粗臉胖。涂脂抹粉,帶手鐲,插釵環(huán),妖嬈百般。有時生氣,對老公大打出手;心煩之時,對家中仆人、莊客都大打出手,不做女工,舞槍弄棒,一點不注意自己女子形象。
對莊客處理親自出面,一點也不害羞,一個女子把槍棒當作針線,實在是少有。而且敢打老公,這可以說是時冒天下之大不韙了,但讀者讀來少了孫二娘的兇煞氣,多了種“李逵式的可愛”,真是妙筆生花,作者喜愛之程度可見一二。
金圣嘆評價顧大嫂外貌時說她一位女子,是不能用“窈窕淑女”四字。只不過,評價顧大嫂和孫二娘兩時,對她們的“男性才能”方面是褒揚有加的。
金圣嘆贊顧大嫂道“意思實與李逵無二”。李逵在《水滸傳》中是一個直爽率真的人,他做事只有一個標準,那就是“俠義”,符合這個標準的,他就支持。否則天王老子也不行。當聽劉太公夫婦連夜的啼哭,聲淚俱下控訴“宋江”,李逵徑直回到梁山泊,直奔忠義堂,砍倒杏黃旗,扯碎了“替天行道”四個字。他能不避諱地當眾大罵宋江,而且還告訴柴進到了真翻臉的時候,就是他也不行,不然同樣會用大斧頭來照顧他柴進。正是因為李逵疾惡如仇,直爽仗義,雖然性急,不問青紅皂白,也從不考慮后果,但他在作者筆下是個英雄形象。所以看過《水滸》的人都會夸李逵,即使在生氣之時,也會多多原諒。
贊李逵真豪杰,由金圣嘆之說,亦可以看出顧大嫂是“真豪杰!”作者對顧大嫂的喜愛也是超出其她幾位女性的,文筆中,豪爽、直率、重情重義的顧大嫂形象非常豐滿。
顧大嫂重情重義,主要表現(xiàn)在營救表兄弟解珍解保一事。丈夫?qū)O新的哥哥孫立推辭劫獄救解珍解保時,顧大嫂毫不猶豫地就要拔刀撕殺。作品中這樣寫道,小叔子孫立推辭,說他是地方軍官,做這事不合適,顧大嫂一點情面都沒留,當時就從身邊拿出兩把刀和孫立拼個你死我活,搞得大家都很緊張。她也是個有主見的人,當聽鄒淵說了救解珍解保后入伙梁山的安排,她立馬表態(tài),誰要是不去,就打死誰,真是一個重性義的人。
患難見真情,也難怪解珍解保在危難之際說,只有姐姐能救她!而根本就沒有想大嫂的丈夫?qū)O新。
顧大嫂和孫二娘兩個女英雄的形象塑造,反映了當時女性的覺醒,她們兩人的經(jīng)歷告訴讀者(其實就是在告訴讀此書的女人們),在當時的社會,女子是沒有地位,要想爭得地位,那就要去做一般女人當時不做、不愿做、不能做的事,只有這樣,你才會做一個真正的人,做一個真正的有尊嚴的女人。