高校開展大學(xué)生感恩教育的幾點思考

潘會文

摘 要：感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。開展感恩教育有利于繼承與弘揚中華優(yōu)秀民族文化，有利于教育工作者更好地開展大學(xué)生思想政治工作，構(gòu)建和諧校園。高校可以通過運用“兩微一端”宣傳感恩，開展校園感恩實踐活動，完善學(xué)校制度，建立感恩教育長效機制。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；感恩教育

一、何為感恩教育

“感恩”二字在《說文解字》中釋義為：“感，動人心也。從心咸聲。恩，惠也。從心因聲?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》里則解釋為“對他人所給予的幫助表示感激”。感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者有目的、有步驟地實施知恩、感恩、報恩、施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育、人性教育[1]。新時期下感恩教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，亟待進一步的研究與完善。

二、為何要開展感恩教育

1.有利于繼承與弘揚中華優(yōu)秀民族文化

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！盵2]我國的傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的感恩思想，如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中表達(dá)知恩圖報情懷的“投我以木瓜，報之以瓊琚”“投我以木桃，報之以瓊瑤”，即他人贈我以木瓜、木桃，我要以美好的佩玉相贈。儒家文化的核心即為“恩”，“孝”為報親人的養(yǎng)育恩情，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”（《孝經(jīng)·開宗明義章》）“忠”為報君恩，諸葛亮為報劉備的賞識之恩，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心來輔佐劉備父子，為劉備打江山立下了汗馬功勞，但他卻“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；荊軻為報太子的知遇之恩，不惜賭上性命，易水河畔，壯士一去兮不復(fù)還?！傲x”為報友恩，對朋友要講究信譽，不背叛、不出賣朋友，不見利忘義，這是對朋友信任之恩的回報。關(guān)羽念昔日之恩，在華容道義釋曹操，人們不僅不責(zé)備他公私不分，以致后患無窮，還認(rèn)為他義重如山，原因在于他知恩報恩[3]。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校開展感恩教育，使在校大學(xué)生明確對家庭肩負(fù)重任，對學(xué)校懷有敬意，對社會給予回報，對他人心懷暖意，讓大學(xué)生感恩之心常懷、感恩之情常存、感恩之樹常青。

2.有利于更好地開展大學(xué)生思想政治工作

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：“要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化，實施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，加強革命文化和社會主義先進文化教育?！盵4]感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德已延續(xù)幾千年。然而，近年來大學(xué)生感恩意識淡薄， 不知恩、不感恩、不報恩的現(xiàn)象令人擔(dān)憂， 暴露出當(dāng)代大學(xué)生道德感缺失、責(zé)任意識淡薄、理想信念錯位、價值觀扭曲等深層次的問題，與社會主義核心價值觀相背離，給大學(xué)生的思想政治工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立德樹人是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，作為高校思想政治工作重要成分的感恩教育具有不可推卸的責(zé)任。在古代典籍中，不乏感恩的文化元素，取其精華，去其糟粕，深挖之下其仍有現(xiàn)代教育意義部分，如古詩句“誰言寸草心，報得三春暉”告訴大學(xué)生離鄉(xiāng)求學(xué)被寄予家人的重托與厚望，要懂得感恩；“一日為師，終身為父”表明大學(xué)生的成才飽含教師的心血與智慧，大學(xué)生要懂得感恩；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”告訴大學(xué)生無論是大自然還是社會對自己都是有恩的，要懂得報恩。大學(xué)校園里形成人人學(xué)會知恩、識恩，并用行動報恩、施恩的良性循環(huán)，構(gòu)建大學(xué)生美好的精神家園，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌。

3.有助于構(gòu)建和諧校園

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵5]每個人都是大自然的有機組成部分，是國家的公民，是社會的一分子，是家庭的成員。大學(xué)生作為一名在校學(xué)生，如何扮演好這些角色，無論是理論上還是實際上都離不開感恩。感恩是一條維系人與人之間的精神紐帶，是一種樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，是人性的高貴靈魂，同時，也是社會公德的良性循環(huán)，是社會前進的助推劑，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動力之源。習(xí)近平總書記曾說過：“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心?！备卸魅笔且环N社會頑疾，它腐蝕良心、傷害愛心、趕走善心，任其蔓延，校園將成為感情的荒漠，學(xué)生學(xué)習(xí)將會失去動力之源，教育將會失去根基。高校開展感恩教育，使大學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會做人、做事，這是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)鍵，同時也是構(gòu)建和諧大學(xué)校園不可或缺的重要部分。

三、如何開展感恩教育

1.運用“兩微一端”宣傳感恩

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”大學(xué)生有沒有養(yǎng)成良好的感恩意識和行為習(xí)慣與接受的感恩知識深淺不無關(guān)系，這需要引起高校教師的足夠重視。教師教給學(xué)生的不僅僅有專業(yè)方面的知識和技能，更重要的還是培養(yǎng)未來社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人良好的品格。從馬斯洛需求層次理論可以得知，無論是生理需求還是心理需求要得到滿足都不可能離開他人，而恰恰是對給予我們無私關(guān)懷、照顧的人，我們卻忘了感恩和報恩。友善是社會所倡導(dǎo)的核心價值觀，然而現(xiàn)代社會在發(fā)展的同時，也帶來了無形的藩籬，拉開了人與人之間的距離，也許寒冬中陌生人的一絲暖意或一雙援助之手，都會讓空氣中充滿濃郁的幸福味道。曾經(jīng)忽視的一個微笑，或許給別人帶來的是一線希望。感恩的意義毋庸置疑，然而感恩的思想和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是與生俱來的，是需要教育的引導(dǎo)的。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力，要提高現(xiàn)代教育的效率就不得不與時俱進，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開展涵蓋德育方面的創(chuàng)新教育，這就離不開與大學(xué)生息息相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)統(tǒng)計，截至2016年底，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億，大學(xué)生是占很大比重的使用群體，其思想觀念、思維方式和行為習(xí)慣深受網(wǎng)絡(luò)影響。近年來，高?！皟晌⒁欢恕奔次⒉?、微信和新聞客戶端建設(shè)不斷完善，為新時期開展對感恩教育的宣傳提供了良好的平臺，有助于進一步增強感恩教育的實效性。

2.開展校園感恩實踐活動

著名哲學(xué)家、教育家約翰·杜威倡導(dǎo)教育要“從做中學(xué)”，即需要讓學(xué)生在實踐體驗中真正獲取知識，探究其隱藏的規(guī)律。大學(xué)校園具備相應(yīng)的條件也很有必要開展多彩的校園活動，提供大學(xué)生實踐的平臺，使其在與人打交道中懂得感恩的重要性，從心底里認(rèn)同感恩。感恩是一種責(zé)任意識，在獲得幫助后需要道謝，更為關(guān)鍵的是用自己的實際行動去報答恩情，這才是感恩的實質(zhì)所在。父母的養(yǎng)育之恩不僅需要言謝，作為一名大學(xué)生，還需擼起袖子努力學(xué)習(xí)，掌握過硬本領(lǐng)，這對父母、對家庭而言才是真正的感恩，而不是停留于口頭的感謝。教師似蠟燭般燃燒自己、照亮學(xué)生的深切教育之情，做學(xué)生的不能忘，要懂得感恩。當(dāng)代大學(xué)生成才的判斷標(biāo)準(zhǔn)不僅是學(xué)業(yè)成績，更重要的是道德水準(zhǔn)。從大學(xué)生的實踐活動參與度來看，大部分大學(xué)生還是愿意積極主動投入校園活動中的，但仍有部分學(xué)生認(rèn)為這是浪費時間的不必要行為。如大學(xué)校園里志愿服務(wù)類型的社團并不是很多，在校學(xué)生參與積極性不高，這就使感恩、報恩的渠道受限。大學(xué)生是精力充沛的群體，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)?！扒Ю镏?，始于足下。”倘若連身邊的事情都不愿花時間去做，那未來的理想恐怕只會是空中樓閣?！耙晃莶粧?，何以掃天下？”大學(xué)校園里的志愿活動是踐行感恩之心的極佳途徑，大學(xué)生要在不求任何回報的心態(tài)下參與各類志愿活動，化身為愛的播種者與傳遞者，這才是真正懂得感恩。感恩的行為和表達(dá)方式因人而異，但無論如何，勿忘初心，終歸是為了表達(dá)感謝，這樣，大學(xué)校園才能形成知恩、識恩、報恩、施恩的良性生態(tài)系統(tǒng)。

3.完善制度，建立感恩教育的長效機制

《2015年中國學(xué)生資助發(fā)展報告》顯示，2015年我國學(xué)生資助資金首次突破1500億元，增長近10%。資助普通高校學(xué)生4141.58萬人次，資助金額847.97億元，比上年增加131.11億元，增幅18.29%。這些年，國家、社會、學(xué)校給予在校學(xué)生各種形式的資金補助不斷增加，目的是滿足大學(xué)生的基本日常生活所需，讓大學(xué)生沒有沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，順利完成學(xué)業(yè)。令人惋惜的是部分學(xué)生并未了解獲得資助的真正意義，認(rèn)為資助款是自己應(yīng)得的，甚至用于揮霍浪費。還有些并未真正貧困的學(xué)生想方設(shè)法地通過貧困生認(rèn)證，獲取相關(guān)資助，這無疑是一種不負(fù)責(zé)任的不誠實行為。通過這種方式獲得資助的學(xué)生感恩意識淡薄，報恩行動更無從談起，這與高校尚未健全的制度分不開。單從家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的認(rèn)證這方面來看，就存在不夠公開和民主的現(xiàn)象，讓并非真正家庭貧困的學(xué)生有了可乘之機。因而，要不斷完善資助工作的相關(guān)規(guī)章制度和政策措施，同時要加強感恩與誠信教育，精準(zhǔn)幫扶真正需要援助的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)，使其安心投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。

概言之，感恩不是簡單的言語表達(dá)和短暫行為表現(xiàn)，而是一種植入內(nèi)心并外化為行為的深層次情感。感恩教育亟待建立起長效機制，若不進行感恩教育，學(xué)校將會錯失培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺牧己脮r機。感恩是在獲得愛的給予下內(nèi)心油然而生的喜悅情感，贈人玫瑰，手留余香，施恩報恩即為愛的傳遞。營造濃郁的大學(xué)生感恩氛圍，讓知恩、識恩、報恩、施恩成為每個人的良好品行。相信只要人人都獻出一點愛，共同唱響感恩主旋律，世界將變成美好的人間。

參考文獻：

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（作者單位：廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院）