李紅
中學(xué)八年級上學(xué)期人美版美術(shù)教材中的第一課就是《美術(shù)是人類文化的造型載體》,其中談到文化的概念,也探討了文化與美術(shù)作品的關(guān)系。說到文化,不太好下一個(gè)確切的定義。文化是人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和;文化是一些被社會成員廣泛復(fù)制拷貝執(zhí)行的操作程序:包括衣食住行各方面的行為準(zhǔn)則。文化是一種生命現(xiàn)象,泛指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富:包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。世界上每個(gè)民族、每個(gè)國家、每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的文化,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從傳統(tǒng)節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受到世界文化豐富多彩。所以,在美術(shù)教學(xué)和美術(shù)活動中滲透文化的學(xué)習(xí)和傳承是必不可少的,也是極其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。
在應(yīng)試教育占主陣地的今天,我們美術(shù)學(xué)科就像一束陽光能在學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)中給予和煦的溫暖;也像一縷春風(fēng)能蕩滌一些因壓力而帶來的心理的塵埃;更像一雙隱形的翅膀會帶領(lǐng)有美術(shù)天賦的學(xué)生飛向藍(lán)天!所以,愉快而充滿文化底蘊(yùn)的教學(xué)是一種素養(yǎng),在美術(shù)教學(xué)中處處傳導(dǎo)文化的內(nèi)涵一直是我們孜孜以求的一種境界。
一、通過美術(shù)欣賞課進(jìn)行文化的滲透
美術(shù)欣賞是一種特殊的復(fù)雜精神活動,是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略,產(chǎn)生喜悅、愛好的過程。它對于提高人的藝術(shù)素養(yǎng),陶冶人的思想情操,開闊視野,擴(kuò)大知識領(lǐng)域,具有重要作用。
在我們的欣賞課里,可以領(lǐng)略中國畫的筆墨情趣、中國畫的勾、皴、點(diǎn)、染以及中國畫的詩、書、畫、印和形式美。例如,徐悲鴻的《奔馬圖》,馬是徐悲鴻繪畫的標(biāo)志性題材,他筆下的馬千姿百態(tài),充滿著激情和活力。并且他的奔馬激情飄逸、動感十足,具有動人心魄的力量。徐悲鴻先生是推動中國畫繼承、發(fā)展和傳播的美術(shù)教育家,更是將自己的藝術(shù)甚至生命,與國家、民族的利益、榮辱相互結(jié)合、緊密聯(lián)系、融為一體的文化斗士和著名的社會活動家。
通過欣賞課,我們還可以領(lǐng)略油畫的細(xì)膩寫實(shí):從梵高的《向日葵》里,我們看到這幅流芳百世的《向日葵》充滿生命的活力。像熊熊燃燒的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動感的筆觸是那樣的厚重有力,色彩的對比也是單純而強(qiáng)烈。在這種厚重和單純中卻又充滿了靈動的美感。我們在觀看此畫時(shí),心靈為之震顫,激情澎湃,很快融入梵高豐富的主觀感情中。我們不僅通過賞析了解作品,還通過作品來了解畫家的生平和人生經(jīng)歷以及他們那個(gè)時(shí)代的文化特征,揚(yáng)長避短,力求學(xué)最優(yōu)秀的別人做最好的自己。
二、通過社團(tuán)活動以及文化藝術(shù)節(jié)進(jìn)行文化的滲透
我?!暗厦馈泵佬g(shù)社團(tuán)本著陶冶情操,啟迪智慧,培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則,為喜愛美術(shù)的同學(xué)搭建了一個(gè)互相交流的平臺,力求弘揚(yáng)美術(shù)文化,營造校園藝術(shù)文化氛圍,努力將學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)專長發(fā)揮到極致。
為了更好地在活動中滲透傳統(tǒng)文化,我們開設(shè)葫蘆畫,利用葫蘆進(jìn)行文化滲透,葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一。千百年來,葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛和珍藏。一則葫蘆繪畫題材廣泛:風(fēng)景、人物、圖案、年畫皆可入畫。二則葫蘆畫手法多樣:可以手繪、粘貼拼接、雕刻、烙畫等皆可。在學(xué)習(xí)的過程中,我們的學(xué)生繪制大量葫蘆作品,有人物的、風(fēng)景的、卡通的,內(nèi)容豐富,在繪畫之余也感受到中國傳統(tǒng)文化的博大
精深。
在教學(xué)中,我們還開展剪紙課程。剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化,在歷史發(fā)展過程中具有深刻的人文底蘊(yùn),其文化價(jià)值也越來越受重視。它所表現(xiàn)出的形式特點(diǎn)體現(xiàn)了對真、善、美的追求和向往,體現(xiàn)了“以人為本、天人合一”的思想觀念。剪紙藝術(shù)來源于生活,是我國文化的重要載體,是中華文化和幾千年來歷史積淀的產(chǎn)物,體現(xiàn)了中國民間美術(shù)的造型意識、審美理想和哲學(xué)觀念,同時(shí)也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間。剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈而鮮活的生命力,展現(xiàn)出一種“生命的形式”。我們從最基本的剪紙入手,到陰刻陽刻混合刻,所出的作品美化了我們的校園長廊,也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。我們學(xué)生的作品不僅美化了環(huán)境,在市、區(qū)級比賽中取得較好成績。不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,也豐富了他們的生活。例如:學(xué)生剪刻十二生肖的時(shí)候,他們更加深入地了解中國生肖的相關(guān)知識。
每年五月份,我們的學(xué)校都會舉行校園文化藝術(shù)節(jié),在藝術(shù)節(jié)中,我們展出大量的學(xué)生作品。例如:數(shù)字油畫、手工賀卡及書簽的制作、各類繪畫作品、掛盤、石膏模型的展覽,讓學(xué)生看到這些他們親手做的作品,加強(qiáng)了學(xué)生的美術(shù)興趣,也提高了他們的審美能力和文化品位。
三、點(diǎn)滴滲透,在課堂中努力營造藝術(shù)文化氛圍
每堂課中,在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都注重文化的滲透。例如,學(xué)習(xí)《大家動手做條龍》時(shí),我們強(qiáng)調(diào)分工合作、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)龍的精神:聚百家之長,成就自己的特色。要善于學(xué)習(xí),在我所教的十二個(gè)班里,每個(gè)班我都要求合作。有的班級善于合作,學(xué)生在一起有商有量,出來的手工紙杯龍數(shù)量多,創(chuàng)意好。有的班級學(xué)生單個(gè)優(yōu)秀,在一起卻各執(zhí)己見,各自為政,一堂課下來,有的組龍頭非常有創(chuàng)意,龍身卻沒有完全成型。成品龍就是出來也是緊趕慢趕、粗制濫造出來的。后來我讓他們自己總結(jié)反思,要學(xué)會有效合作,學(xué)會協(xié)商。有合作精神的團(tuán)隊(duì)才會有競爭力。我們從這一課當(dāng)中,不僅要學(xué)會制作龍,更要了解龍圖騰對于我們中國人的意義,更要學(xué)習(xí)龍的聚百家之長、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、善于合作才是強(qiáng)者的精神!
在教學(xué)中,力求培養(yǎng)學(xué)生有愛心,百善孝為先,尊重師長。要熱愛生命、珍惜生命!注重細(xì)節(jié),以賞識教育為主。力求培養(yǎng)出有愛心、懂感恩的學(xué)生。在欣賞課里、在繪畫課里多傳導(dǎo)一些美好的事物,讓學(xué)生養(yǎng)成美的習(xí)慣,多傳導(dǎo)一些正能量。蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中這種需要則特別強(qiáng)烈?!弊鳛榻逃邞?yīng)多給學(xué)生提供探究文化和各項(xiàng)技能的機(jī)會,并在節(jié)日中、在生活里、在學(xué)習(xí)中、在校園里處處體現(xiàn)、滲透文化的交流和學(xué)習(xí)。
一個(gè)有文化、有內(nèi)涵、有信仰、有尊嚴(yán)的民族必定是充滿活力的民族;一個(gè)擁有書香和對人尊重的校園必定是生命厚積薄發(fā)的樂園;一個(gè)百善孝為先、充滿關(guān)愛寬容、充滿進(jìn)取心、充滿溫暖陽光的家庭必定是棟梁之才的棲息地!文化是一種素養(yǎng),文化更是一種情懷!文化是一種春風(fēng)化雨的潛移默化!文化更是一種充滿人性關(guān)懷的悲天憫人的大愛無疆!在文化的海洋里,讓學(xué)生去感受成功的喜悅,利用美術(shù)教學(xué)活動,去滲透真、善、美的文化學(xué)習(xí),并激勵他們不斷去探索、去學(xué)習(xí),從而走上成功之路。
注:本文系安徽省合肥市2015年度教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題“基于自然教育理論的學(xué)校社團(tuán)建設(shè)實(shí)踐研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:HJG15001)的研究成果。
編輯 孫玲娟