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    談家校合作助力孩子感恩意識的養(yǎng)成

    2017-08-24 07:53:39周穎
    世紀(jì)之星·交流版 2017年4期
    關(guān)鍵詞:家校意識家長

    [摘 要]感恩是一種生活態(tài)度,是一種美德。學(xué)會感恩,先要學(xué)會知恩,要理解父母的養(yǎng)育之恩,師長的教誨之恩,朋友的幫助之恩。讓學(xué)生學(xué)會感恩,關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校的教育,讓孩子學(xué)會知恩、感恩。

    [關(guān)鍵詞]家校合作;感恩意識

    在新時(shí)代的背景下,我們的“孝”已不僅僅是簡單的“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子”。我們今天所講的孝敬,應(yīng)是在對父母長輩的身心特征有所了解的基礎(chǔ)上,完全出自內(nèi)心的感恩,因著愛,因著對親情的反哺,來孝順、敬愛我們的父母長輩。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐以及家校合作的經(jīng)驗(yàn),本人對培養(yǎng)學(xué)生感恩意識有以下一些見解。

    一、感恩意識缺失的成因

    1.獨(dú)生子女家庭環(huán)境下,以襁褓式的教育理念為主導(dǎo),使家庭感恩教育缺失。當(dāng)前,多數(shù)孩子為獨(dú)生子女,孩子成為家庭的中心,享受著眾人的關(guān)愛與給予。且中國傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值取向是以家庭為本位,家庭、家族的利益是最基本的價(jià)值。在中國傳統(tǒng)的以家為本位的文化中,個(gè)人利益是與家族利益緊緊捆綁在一起的?!耙粯s俱榮,一敗俱敗”,父母的生命與子女成長融為一體,將子女生命的存在與發(fā)展視為自己生命的繼續(xù)存在。因此父母將孩子的教育襁褓于這種理念中。

    2.學(xué)校重視知識教育,德育教育資源不足,導(dǎo)致道德教育乏力。長期以來,由于社會評價(jià)機(jī)制、升學(xué)壓力等多方面原因?qū)е聦W(xué)校、老師過分注重教育的功利性,學(xué)校教育大多是“填鴨”式的知識教育,而德育往往拿一些“高、大、全”的人物來給孩子做榜樣,多是說教,而不是讓學(xué)生在參與生活或者活動實(shí)踐中,形成積極的道德意識,

    針對上述情況,借由家庭和學(xué)校的合作,通過取得家長的支持,家校形成合力,共同承擔(dān)教育引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任,在一系列感恩教育活動逐步使學(xué)生做到識恩、知恩、感恩。

    3.營造感恩環(huán)境,倡導(dǎo)“無痕”教育。良好的感恩環(huán)境,對學(xué)生能夠起到一種潛移默化的作用,所以營造一種積極向上的感恩環(huán)境對實(shí)施感恩教育將起到積極的促進(jìn)作用。

    感恩教育應(yīng)該由家庭教育與學(xué)校教育雙方配合,在觀念與行動力上達(dá)成一致,為孩子營造一個(gè)感恩的環(huán)境,通過“無痕”教育,讓孩子得到潛移默化的影響。我通過向家長共享感恩文章,比如《學(xué)會感恩》、《母親節(jié)感恩信》等資料,力求得到家長們在觀念上的認(rèn)同,在此基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)家長為孩子做好榜樣,以及在生活大小事上注意感恩觀念的傳播。在向家長倡導(dǎo)感恩教育之后,家長們通過家長委員會組織了一系列活動,其中便包括了“養(yǎng)老敬老”活動時(shí)間,與孩子一起觀看一橫老師的《愛父母》演講。充分利用好學(xué)校、家庭和社會的優(yōu)勢資源,把感恩情境即各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材,將使孩子的心靈從中受到啟迪和感染,激發(fā)他們的感恩情感。

    4.開啟交流反饋的大門,感恩活動家校齊參與。感恩教育只有融入實(shí)踐活動才能為孩子與現(xiàn)實(shí)生活的直接對接找到突破口,為學(xué)生情感的培養(yǎng)與升華提供平臺。調(diào)動學(xué)生參與的主動性、積極性是使感恩教育真正滲入學(xué)生的心靈,內(nèi)化為感恩品質(zhì)的關(guān)鍵。

    在學(xué)校教育方面,充分利用班隊(duì)會活動對學(xué)生進(jìn)行尊敬父母、孝敬父母的主題活動。其基本內(nèi)容包括: (1)教育孩子虛心聽取父母的教導(dǎo);(2)教育孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)求上進(jìn);(3)教育孩子幫父母做力所能及的事;(4)教育孩子關(guān)心、體貼父母,注意細(xì)節(jié),從小事做起,讓父母感受到孩子的孝心。

    1.演一演,議一議。提供幾個(gè)題目讓學(xué)生通過創(chuàng)編小品并表演,然后大家一起討論,如何與父母相處的禮儀。比如:父母錯(cuò)怪了我,我會……;當(dāng)父母不能滿足我提出的要求時(shí),我會……。

    2.寫一寫,說一說。出幾道思考題,讓學(xué)生想一想,寫一寫,說一說。比如:

    在我爸爸媽媽勞累的時(shí)候, ;

    在我爸爸媽媽生病的時(shí)候, 。

    3.議一議,行一行。四個(gè)人一個(gè)小組,討論一下我們與父母相處時(shí)怎樣講禮貌,然后集體匯報(bào)怎么做到起居有禮,出門必告,經(jīng)常與父母交流,最后要求學(xué)生在一個(gè)特別的日子里給他們一個(gè)溫馨的祝福。比如,在父親節(jié)、母親節(jié)以打電話、寫信、送花等形式問候父母;在父母生日時(shí)祝父母生日快樂。

    4.做一做。利用假期與父母多交流,為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活等活動。

    如此,一扇家校溝通的大門就打開了,家長樂于參與,學(xué)生熱情高漲。班隊(duì)會與思想品德課堂只需提供一個(gè)平臺,讓孩子與家長在這種不斷的反饋交流中,對感恩的認(rèn)識由感性層面上升到理性高度,將感恩意識內(nèi)化為他們的內(nèi)在品質(zhì)。

    5.緊抓個(gè)案,重點(diǎn)轉(zhuǎn)化。

    在家校雙方的合作下,學(xué)生的感恩意識有一定的變化,但是,這并不能說是百分百的。某些孩子由于特殊的成長過程,或者是某些特別的生活體驗(yàn),使其性格內(nèi)向,內(nèi)心淡漠。

    學(xué)生小浩自制力不強(qiáng),學(xué)習(xí)不求上進(jìn),經(jīng)常有小偷小摸的習(xí)慣,經(jīng)常與父母鬧矛盾、不能體諒父母,對父母的教誨與付出視而不見。我找他談心,但是小浩并不愿意打開心房,經(jīng)常是以沉默與淚水告終,卻沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識到自己的言行給父母的傷害。后來我與家長及時(shí)溝通,了解到他父母由于平時(shí)工作繁忙,對小浩的生活照顧較少,從小與奶奶一起生活,與奶奶關(guān)系融洽。我抓住他的這一優(yōu)點(diǎn)多次與其促膝談心,并要求家長創(chuàng)造一些機(jī)會讓其照顧奶奶的生活強(qiáng)化他的孝心。通過一系列的轉(zhuǎn)化活動該同學(xué)變化明顯,放學(xué)回家能主動跟父母談學(xué)校和班上的事情,與父母話語多了,并能主動做一些家務(wù),小偷小摸的習(xí)慣也逐步改了。

    由此可見,感恩教育除了在班級活動中開展,同時(shí)也不能忽視特殊的個(gè)體。對待情況特殊的孩子,更應(yīng)該爭取家長的支持,及時(shí)做好家校的溝通,制定幫助孩子方案,助飛孩子的成長。

    綜上所述,感恩教育應(yīng)貫穿于學(xué)校德育工作始終,使學(xué)生常懷感恩之心,應(yīng)滲透于家庭教育的方方面面,讓感恩意識浸潤學(xué)生的心靈。通過家校之間的有效合作,相互配合,相互理解,兒童才能在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中孕育出感恩的心和感恩的行為。

    參考文獻(xiàn):

    [1]孟軻.孟子·離婁上[M].山西古籍出版社, 1999: 9.

    [2]唐淑芬.淺論孝敬父母教育[J].中國教育學(xué)刊, 1994(3): 40-43.

    [3]楊懋春.中國家族主義與國民性格[M]臺灣:桂冠圖書公司出版社,1980.

    作者簡介:周穎(1986-),女,漢族,廣東珠海人,學(xué)士,小學(xué)語文教師,單位:珠海市香洲區(qū)香華實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

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