山西省磧口古鎮(zhèn)游客凝視研究

劉陽(yáng)

摘 要：以山西省磧口古鎮(zhèn)為研究對(duì)象，通過(guò)從攜程、去哪兒、馬蜂窩等旅游網(wǎng)站獲取的146篇游記為研究樣本進(jìn)行內(nèi)容分析，以ROST CM 6.0內(nèi)容挖掘軟件進(jìn)行高頻詞匯提取及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。對(duì)其凝視現(xiàn)狀進(jìn)行分析，研究結(jié)果表明現(xiàn)狀游客凝視主要集中于“黃河”、“李家”、“建筑”、“窯洞”等核心旅游景點(diǎn)，且多為對(duì)建筑物表面的關(guān)注，缺乏民風(fēng)民俗及歷史文化內(nèi)涵的挖掘。結(jié)尾根據(jù)凝視現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)與討論。

關(guān)鍵詞：游客凝視；磧口古鎮(zhèn)；網(wǎng)絡(luò)游記

中圖分類(lèi)號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.18.009

1 研究對(duì)象

磧口古鎮(zhèn)位于山西省臨縣，是明清至民國(guó)時(shí)期重要商貿(mào)重鎮(zhèn)，位于黃河與湫水河交匯之處，擁有西灣村、李家村、寨子山、高家塔、白家山等數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落，是山西十大歷史文化名鎮(zhèn)之一。現(xiàn)古鎮(zhèn)完整保留著我國(guó)明清時(shí)期的貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪、錢(qián)莊、碼頭等商業(yè)建筑，以及我國(guó)西北地區(qū)典型民居、院落、廟宇等傳統(tǒng)建筑形態(tài)及豐富民俗，是黃河文化和晉商文化的縮影。本文根據(jù)磧口旅游資源的特點(diǎn)，將其歸納為自然、聚落、人文三類(lèi)代表性的旅游符號(hào)，以充分展示磧口深厚的自然和人文內(nèi)涵，為后期旅游發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2 數(shù)據(jù)獲取

2.1 詞頻統(tǒng)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來(lái)，促使人們更多通過(guò)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，社交平臺(tái)等途徑分享自己旅游經(jīng)歷，從而使得游記、圖片等成為了解游客關(guān)注點(diǎn)的重要窗口。本文從游客凝視視角，利用網(wǎng)絡(luò)游記文本，通過(guò)對(duì)文本出現(xiàn)旅游性詞匯頻率的統(tǒng)計(jì)，得出游客主要關(guān)注點(diǎn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文本的獲取，主要從專(zhuān)業(yè)性、普及性較高的旅游門(mén)戶(hù)網(wǎng)站：攜程、去哪兒、螞蜂窩獲得，通過(guò)ROST CM 6.0專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)文本分析軟件對(duì)高頻詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過(guò)去除重復(fù)、與主題無(wú)關(guān)及純圖片文本共整理獲取146篇游記文本，通過(guò)純文本格式的轉(zhuǎn)化、分詞、過(guò)濾與主題無(wú)關(guān)詞匯，合并同類(lèi)詞語(yǔ)等得出文本中的高頻詞匯，從而了解游客凝視的主要符號(hào)。

2.2 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

為進(jìn)一步分析高頻詞之間關(guān)聯(lián)度，將分詞后的文本輸入Rost CM 6.0，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)生成工具對(duì)其進(jìn)行共詞分析，借助Netdraw工具形成語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖。直觀了解各高頻詞之間的關(guān)聯(lián)程度。

圖中直觀顯示出所選取游記文本中“黃河”、“古鎮(zhèn)”、“李家”為核心詞匯，“黑龍”、“窯洞”、“建筑”在游記中與其他與此詞匯同樣具有較為密切的聯(lián)系，以民居為中心分布著“古鎮(zhèn)”、“李家”、“黑龍”等詞語(yǔ)。“呂梁”、“第二”、“碼頭”、“邊上”、“河邊”、“形成”、“陜西”等與“黃河”有明顯聯(lián)系。

3 游客對(duì)磧口古鎮(zhèn)的凝視現(xiàn)狀分析

3.1 “自然符號(hào)”

游記中多次出現(xiàn)“淺灘”、“黃河石”、“水聲”、“黃河浮雕”、“船運(yùn)”等詞匯，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析中黃河作為核心詞匯，標(biāo)志著其已成為磧口旅游的標(biāo)志性文化符號(hào)。同時(shí)“當(dāng)年”、“歷史”、“明清”、“民居”、“古鎮(zhèn)”、“碼頭”、“公里”等與黃河緊密聯(lián)系的詞語(yǔ)表明，黃河已不是單純的自然景觀，更多的是其所象征的歷史文化底蘊(yùn)。“磧口古鎮(zhèn)”作為黃河邊上的人家，早已成為黃河文化的一部分。而從相關(guān)游記文本的描述可以發(fā)現(xiàn)昔日“水旱碼頭”的黃河盛景由于沿黃河公路的修建、湫水河大壩及現(xiàn)代大橋的修建已蕩然無(wú)存，游客只能遙望黃河，緬懷逝去的繁華，也客觀減弱了磧口與黃河的緊密聯(lián)系。

3.2 “聚落符號(hào)”

磧口古建筑群是磧口景區(qū)特色旅游資源和旅游亮點(diǎn)，古建筑群中包含了明清因河運(yùn)而發(fā)展起來(lái)的商貿(mào)集鎮(zhèn)建筑所有類(lèi)型，形成了獨(dú)特的商業(yè)建筑和錯(cuò)落有致的民居建筑形制。通過(guò)代表性聚落符號(hào)出現(xiàn)頻次、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義分析中所處的核心地位，與其他詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)程度及游記本文解讀，可知商業(yè)建筑和傳統(tǒng)民居建筑在游客凝視中占重要地位。游記對(duì)聚落符號(hào)的凝視主要集中在以下兩個(gè)方面。

3.2.1 建筑物

“李家”、“窯洞”、“黑龍”、“古鎮(zhèn)”、“民居”作為高頻詞匯，與之關(guān)聯(lián)度較高的詞匯中大都為表述建筑物本身及地理位置的詞匯，雖有“歷史”、“明清”等關(guān)聯(lián)詞匯的出現(xiàn)，但聯(lián)系游客文本可發(fā)現(xiàn)，其只是單純對(duì)其歷史背景的介紹。游客凝視僅僅集中在建筑物本身，對(duì)其反應(yīng)的宗教文化、民風(fēng)風(fēng)俗、歷史內(nèi)涵等了解較少.同時(shí)游記中“年久失修”、“拆除”、“滄?！钡确从吵龃兛诠沛?zhèn)已不復(fù)往日輝煌，許多建筑正在遭受不可逆的破壞，這些都造成游客體驗(yàn)的下降。

3.2.2 交通

核心詞匯“黃河”、“古鎮(zhèn)”、“李家”都與“公里”、“小時(shí)”、“一路”等有直接聯(lián)系，可知交通已成為影響游客對(duì)磧口印象的主要因素，游記文本中“泥濘”、“不便”、“塵土飛揚(yáng)”、“顛簸”是游客對(duì)于交通的主要印象。古鎮(zhèn)內(nèi)部村落之間道路不暢，嚴(yán)重影響旅游活動(dòng)。

3.3 “人文符號(hào)”

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義分析可知與核心詞匯相關(guān)聯(lián)的人文符號(hào)很少出現(xiàn)，說(shuō)明旅游活動(dòng)中人文符號(hào)并沒(méi)有作為重要的旅游活動(dòng)要素出現(xiàn)。而從游客凝視代表性文化符號(hào)及游記本文的相關(guān)描述，可知“與世隔絕”的古鎮(zhèn)氛圍是吸引游客的重要因素，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)“人文符號(hào)”在旅游發(fā)展中主要存在兩個(gè)方面問(wèn)題：

一是挖掘不充分：悠久的歷史，獨(dú)特的文明為磧口旅游發(fā)展提供了良好條件，剪紙、草編、柳筐、石磨等傳統(tǒng)生活符號(hào)及燈游會(huì)、傘頭秧歌等民俗符號(hào)在游客凝視的標(biāo)志性符號(hào)中較少出現(xiàn)，這表明在游覽過(guò)程中生產(chǎn)生活及民俗類(lèi)“人文符號(hào)”較少進(jìn)入旅游者的視野。

二是開(kāi)發(fā)方式粗放：“飲食”、“紅棗”、“紀(jì)念品”等詞語(yǔ)的反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明這些已成為游客凝視的關(guān)注點(diǎn)，然而在游記文本中與之伴隨出現(xiàn)的卻是“老板娘提供”、“路邊”、“村民提供”等描述，由此可知關(guān)于特色飲食及旅游購(gòu)物品的開(kāi)發(fā)方式較為粗放、大都為農(nóng)民自營(yíng)，深加工力度不夠，研發(fā)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃及市場(chǎng)監(jiān)管，未能將資源優(yōu)勢(shì)有效的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

4 總結(jié)及討論

傳統(tǒng)村落的旅游開(kāi)發(fā)是村落可持續(xù)的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)文本分析方法，通過(guò)游客凝視標(biāo)志性符號(hào)及關(guān)聯(lián)度分析，發(fā)現(xiàn)游客對(duì)磧口古鎮(zhèn)的凝視主要集中于“黃河”、“建筑物”、“交通”等方面，而對(duì)古鎮(zhèn)主要所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵知之甚少，民風(fēng)民俗更是鮮少涉及，針對(duì)目前面臨的問(wèn)題，提出重視古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的挖掘、重塑“黃河人家”、“商貿(mào)重鎮(zhèn)”的旅游形象，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，恢復(fù)傳統(tǒng)民居、廟宇、院落等西北地區(qū)典型建筑形態(tài)及貨棧、當(dāng)鋪等商業(yè)建筑形制?；钴S民風(fēng)民俗，對(duì)特色民俗活動(dòng)如傘頭秧歌、九曲黃河燈游會(huì)等地方風(fēng)味濃郁、游客參與性強(qiáng)的活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)推廣，增強(qiáng)旅游吸引力，傳承傳統(tǒng)文化。同時(shí)開(kāi)發(fā)特色旅游購(gòu)物品，如手工布偶玩意，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣艏垺⒘幍葌鹘y(tǒng)工藝等。