“探索21世紀問題”理論研討會是修遠基金會與《文化縱橫》雜志社今年5月主辦的研討會。召開這樣一場議題寬泛的會議,是因為在21世紀第二個十年即將結(jié)束之際,人們對世界滑向動蕩與發(fā)展乏力的憂慮,正在取代原來有關(guān)21世紀的確定信念與樂觀想象——“21世紀”再度成為一個問題。如果說自改革開放以來,中國人對21世紀的認識和想象,大多來源于對西方思想和知識資源的翻譯、學習和轉(zhuǎn)化。到了今天,當各種現(xiàn)成的發(fā)展路徑都正在遭遇全球變局的普遍挑戰(zhàn)時,此種變局和不確定性,正迫使中國“被迫創(chuàng)新”。
為此,我們邀請了不同領(lǐng)域的學者以及政界、商界同仁,于今年5月在北京共同討論有關(guān)21世紀的理論問題。在這次會議中,我們發(fā)現(xiàn),在有關(guān)21世紀種種的不確定性中,有幾個命題逐漸浮現(xiàn)出來:
首先,21世紀的世界與中國,都必須認真面對中國崛起的現(xiàn)實,并對此作出分析和理解。在當今世界,中國的經(jīng)濟總量、中國在世界的影響呈明顯的上升趨勢,這是不爭的事實。迄今為止的人類歷史,還沒有出現(xiàn)過像中國這樣一個人口規(guī)模超過十億的巨型國家的全面崛起,也沒有如此異質(zhì)于西方文明的獨特文明形態(tài)在較短時期內(nèi)快速工業(yè)化的歷史經(jīng)驗。這樣一個有著悠久傳統(tǒng)的國家的崛起,這樣一個覆蓋較大人類社會范圍的文明形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,正在溢出歐美地區(qū)18 世紀以來的工業(yè)化經(jīng)驗,并挑戰(zhàn)著建立在過往工業(yè)化經(jīng)驗基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟、政治、社會理論和話語的普遍性意義。如果中國崛起的事實在世界歷史的繼續(xù)發(fā)展中得到印證,如果中國真的以不同于過去500年對外武力擴張的方式在世界確立領(lǐng)先地位——這樣的經(jīng)驗,意味著什么?
其次,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)究竟會對人類社會帶來什么樣的挑戰(zhàn)?
在過往的人類歷史中,每一次重大的技術(shù)變革,如鐵器的出現(xiàn),工業(yè)革命的開啟,除了帶來生產(chǎn)力的巨大提升之外,還會引發(fā)原有社會、政治形態(tài)的解體和動蕩,因為與技術(shù)發(fā)展的速率相比,人類適應(yīng)技術(shù)、運用技術(shù)、引導技術(shù)而進行的自我調(diào)整和社會再組織存在一個相對的滯后過程。到了21世紀,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)突破正在引發(fā)信息與制造的結(jié)合、智能化與工業(yè)化的結(jié)合,全面改造著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟格局。顯然,這一技術(shù)在激活信息、物資和人員的交往效率,創(chuàng)造巨大財富的同時,也深刻改變我們的生活方式和組織方式。我們能否既能避免技術(shù)恐慌的保守主義,也避免對技術(shù)優(yōu)勢和效能的盲目樂觀情緒,以新的知識體系、組織形態(tài)來引導新技術(shù),運用新技術(shù)來改善人類社會的治理結(jié)構(gòu),這是擺在當代中國人面前的現(xiàn)實問題。
最后,經(jīng)濟金融化到底怎樣改變了經(jīng)濟的運行生態(tài)?當前,一方面,經(jīng)濟金融化成為全球性的普遍現(xiàn)象,金融的高速流動性與信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)的超強計算能力相結(jié)合,將每一個經(jīng)濟主體、每一個個人都編織入金融的網(wǎng)絡(luò)之中,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學概念,如價格、貨幣、利率、債務(wù),在經(jīng)濟金融化的沖擊下,其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生重大變動;另一方面,面對金融如洪水一般的流動性給民族國家?guī)淼臎_擊,世界上不同區(qū)域的政權(quán)都在力圖制約金融資本的危害。與此同時,中國經(jīng)濟步入轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段——既面臨發(fā)達經(jīng)濟體在高端產(chǎn)業(yè)方面的技術(shù)封鎖,也已經(jīng)觸摸到“無人區(qū)創(chuàng)新”的邊界——亟需引金融資本入實體經(jīng)濟。在高速流動的互聯(lián)網(wǎng)時代,認識金融、引導金融都將是全新的經(jīng)濟命題。
這次會議有許多精彩言論。此次,我們先發(fā)表三位嘉賓的文章,分別從上述三個角度進行了論述。華東理工大學教授曹錦清先生指出,中國崛起與文明復(fù)興,意味著要對自身崛起的經(jīng)驗進行重新解釋;而如何重新解釋,則需要我們深入自身的歷史——尤其是制度的演變過程之中,在近現(xiàn)代的重大變局中,理解文明演變的軌跡;阿里研究院的梁春曉先生,著重分析了互聯(lián)網(wǎng)革命對生產(chǎn)形態(tài)、分配形態(tài)、消費形態(tài)和人們的生活方式的顛覆;著名經(jīng)濟學家王建先生,則就中國未來發(fā)展的經(jīng)濟潛力,以及實現(xiàn)這種潛力所需克服的資源瓶頸進行了分析。
“21世紀”問題,是一個全新的宏大思想命題。我們的討論,僅僅只是一個開始。