毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期的黨風建設(shè)思想

戴安林

【摘要】毛澤東抗戰(zhàn)時期黨風建設(shè)思想的主要內(nèi)容：一是深刻地闡述了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志：三大優(yōu)良作風；二是獨創(chuàng)性地開創(chuàng)了加強和改進黨的作風建設(shè)的有效途徑：延安整風運動。毛澤東抗戰(zhàn)時期黨風建設(shè)思想的歷史貢獻突出表現(xiàn)在兩個方面：一是豐富發(fā)展了馬克思主義黨的作風建設(shè)學(xué)說；二是為把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先進政黨起了至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】抗日戰(zhàn)爭時期；毛澤東；黨風建設(shè)思想；歷史貢獻

鄧小平曾經(jīng)指出：“黨的學(xué)說問題，在這一方面，馬克思、恩格斯講的不多，列寧有個完整的建黨的學(xué)說。正是因為列寧建立了那么一個好的黨，才能取得十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家。把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展的最完備的是毛澤東同志。在井岡山時期，即紅軍創(chuàng)建時期，毛澤東同志的建黨思想就很明確。大家看看紅軍第四軍第九次黨代表大會的決議就可以了解。他的完整的建黨學(xué)說，是經(jīng)過實踐在延安整風時期建立起來的。毛澤東同志對于建立一個什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風是什么，都有完整的一套，正是因為毛澤東同志在延安整風中建立了完整的建黨學(xué)說，并且用這個學(xué)說來教育我們?nèi)h、全軍和人民，使我們建立了這么一個好黨，所以才取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的徹底勝利?！闭怯捎谠诳谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東形成了完整系統(tǒng)的黨的作風建設(shè)的思想，把中國共產(chǎn)黨改造、建設(shè)成為一個無產(chǎn)階級先進政黨，從而奪取得了新民主主義革命的偉大勝利。

一、毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期黨風建設(shè)思想的形成和發(fā)展過程

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的極其豐富的實踐斗爭經(jīng)驗，寫下了一系列光輝著作，從多方面展開，深刻地闡述了加強和改進黨的作風建設(shè)的思想。

1939年10月，毛澤東發(fā)表了《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》一文。他在文章中提出“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，并把它豪邁地稱之為“偉大的工程”，要求全黨高度重視黨的建設(shè)問題。毛澤東在回顧總結(jié)了黨成立十八年來兩次勝利和兩次失敗的的經(jīng)驗教訓(xùn)后提出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！痹谌蠓▽氈校y(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，使中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的堅強核心，發(fā)揮中流砥柱的作用，毛澤東對于加強和改進黨的作風建設(shè)在理論上作了深入的探索和深刻的研究。其具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中，把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了中國革命是什么性質(zhì)的革命，怎樣來進行革命，在革命中應(yīng)當注意解決那些具體的問題，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是、具體情況具體分析的作風。

毛澤東在《反對自由主義》《改造我們的學(xué)習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等著作中，尖銳地批評了自由主義、主觀主義和教條主義的惡劣作風及其危害性，論述了理論聯(lián)系實際作風的極端重要性。

毛澤東在《（農(nóng)村調(diào)查）的序言和跋》中，闡述了正確開展調(diào)查研究對保持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際作風的必要性和重要意義，明確提出要“向群眾學(xué)習”，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。

毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》等著作中，闡述了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，堅持和發(fā)揚群眾路線的作風。

毛澤東在《紀念白求恩》《為人民服務(wù)》等著作中，樹立了發(fā)揚毫不利己、專門利人、全心全意為人民服務(wù)優(yōu)良作風的楷?！浊蠖?、張思德等共產(chǎn)黨人的光輝形象。他號召廣大黨員向他們學(xué)習，“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

毛澤東還特別注重領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)，提出了嚴格的要求。他在《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》一文中指出：“我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對于群眾的堅強領(lǐng)導(dǎo)而達到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該用的性格和作風?！?/p>

1942年，毛澤東發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了著名的延安整風運動。在延安整風運動中，廣大黨員系統(tǒng)地學(xué)習馬克思主義理論，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，“反對主觀主義以整頓學(xué)風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”。通過整風運動，使廣大黨員從教條主義的嚴重束縛中解放了出來，提高了把馬克思主義理論與中國實際情況相結(jié)合的能力，在思想作風上表現(xiàn)出了一種全新的精神面貌。

1945年4月，毛澤東在黨的七大作的政治報告《論聯(lián)合政府》中，把黨的優(yōu)良作風概括為三大作風。他指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?！比髢?yōu)良作風的提出，標志著中國共產(chǎn)黨的作風建設(shè)理論體系的完整形成，從此，三大優(yōu)良作風就成為黨的作風建設(shè)的根本內(nèi)容。成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。

優(yōu)良作風的發(fā)揚光大，使黨和人民群眾形成了親密如魚水一般的深情。這種情形被當時在延安訪問的美國記者斯諾贊譽為“東方的魔力”。優(yōu)良作風為中國共產(chǎn)黨奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

二、毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期黨風建設(shè)思想的主要內(nèi)容

毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期黨的作風建設(shè)思想的主要內(nèi)容：

（一）中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志：三大優(yōu)良作風

毛澤東指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?！?/p>

1.理論和實踐相結(jié)合的優(yōu)良作風

理論和實踐相結(jié)合的作風，實質(zhì)上就是正確處理馬克思主義基本原理同中國革命具體實際的關(guān)系問題。毛澤東指出：“必須使各級黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得，理論和實踐這樣密切地相結(jié)合，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志之一?！痹邳h的歷史上，對待馬克思列寧主義理論有著兩種截然不同的態(tài)度。一種是實事求是的科學(xué)態(tài)度，即堅持一切從中國革命實際出發(fā)，從中尋找出其發(fā)展的客觀規(guī)律性，作為自己行動的向?qū)А！榜R克思主義的‘本本是要學(xué)習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！薄耙心康牡厝パ芯狂R克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！木褪侵袊锩妇褪邱R克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！绷硪环N就是主觀主義的態(tài)度，其中一種表現(xiàn)為教條主義的態(tài)度，一種表現(xiàn)為經(jīng)驗主義態(tài)度。兩者都是以理論和實踐相割裂、認識和實踐相脫離為其特征?！敖虠l主義脫離具體的實踐，經(jīng)驗主義把局部經(jīng)驗認為普遍真理，這兩種機會主義的思想都是違背馬克思主義的”，都曾經(jīng)給中國革命造成過嚴重的危害。所以，必須加強黨內(nèi)思想教育，堅決反對教條主義和經(jīng)驗主義，發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的優(yōu)良作風。為此，毛澤東特別強調(diào)指出：“我們黨的發(fā)展和進步，是從同一切違反這個真理的教條主義和經(jīng)驗主義作堅決斗爭的過程中發(fā)展和進步起來的”，“克服了和正在克服著這些錯誤思想，使得我們黨在思想上極大地鞏固了”?！榜R克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新”。

2.和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的優(yōu)良作風

人民群眾是實踐的主體，要堅持和發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的優(yōu)良作風，就必須密切聯(lián)系人民群眾。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！币龅竭@一點，就必須努力做到：第一、全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，都必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”第二、為了人民的利益而堅持真理修正錯誤。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民的利益的?！彼M一步指出：“教條主義、經(jīng)驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因為它們脫離群眾。”他尤其強調(diào)指出：“在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病?！薄霸谝磺泄ぷ髦?，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進一步的原則，害了慢性病?！币虼?，錯誤傾向都必須堅決克服。第三、依靠群眾，相信群眾，同群眾打成一片。毛澤東指出：“應(yīng)該號召全黨提起警覺，注意每一個工作環(huán)節(jié)上的每一個同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個同志熱愛人民群眾，細心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片”，“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！?/p>

3.批評與自我批評的優(yōu)良作風

中國共產(chǎn)黨在為人民謀利益的過程中，由于各種各樣錯綜復(fù)雜的因素，難免會發(fā)生一些缺點和錯誤，有了缺點和錯誤就應(yīng)該進行認真的批判和自我批評，加以糾正。正如毛澤東指出的：“有無認真的自我批評，這是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”他充分論述了堅持批評與自我批評作風的重要性：“我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿臉。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！魉桓?，戶樞不蠹，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡，‘言者無罪，聞?wù)咦憬?，‘有則改之，無則加勉這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一的有效的辦法?！彼€進一步闡明了中國共產(chǎn)黨能夠堅持和發(fā)揚批評與自我批評作風的原因：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”

4.三大優(yōu)良作風之間的關(guān)系

理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起以及批評與自我批評這三大優(yōu)良作風是一個相互聯(lián)系的有機整體。在黨的作風建設(shè)中，發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的作風是最為重要的。因為它關(guān)系到整個作風建設(shè)的方向和命運，體現(xiàn)著整個作風建設(shè)的靈魂。只有發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的作風，才能真正地、全面地、卓有成效地加強黨的作風建設(shè)。因此，發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的作風是加強黨的作風建設(shè)第一位的任務(wù)。黨的作風建設(shè)核心問題是保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾的觀點是馬克思主義的基本觀點。無產(chǎn)階級政黨的最大危險就是脫離群眾。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨只有始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能始終立于不敗之地。中國共產(chǎn)黨為中國最廣大人民謀利益，除此之外，沒有任何個人私利，這就決定了我們黨必須而且能夠立黨為公，不掩蓋自己的錯誤，不懼怕別人的批評，為了人民的利益勇于堅持對的和敢于改正錯的。開展批評與自我批評，對于黨而言失去的是政治灰塵和政治微生物，得到的是黨在思想上的統(tǒng)一、組織上的鞏固、政治上的純潔、行動上的一致，是事業(yè)的成功和人民的擁護。因此，發(fā)揚批評與自我批評的作風是加強和改進黨的作風建設(shè)的關(guān)鍵。三大優(yōu)良作風集中反映了中國共產(chǎn)黨的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，生動地體現(xiàn)了正確對待馬克思主義理論、正確對待人民群眾和正確對待自己的科學(xué)態(tài)度。

三大優(yōu)良作風的提出，標志著中國共產(chǎn)黨的作風建設(shè)理論體系的完整形成，從此，三大優(yōu)良作風就成為黨的作風建設(shè)的根本內(nèi)容。成為我們黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。

（二）創(chuàng)造了加強黨的作風建設(shè)的有效途徑：開展整風運動

抗日戰(zhàn)爭期間，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨開展了著名的延安整風運動。

整風運動的主要內(nèi)容和主要任務(wù)是解決黨內(nèi)“三風”不正的問題，即“反對主觀主義以整頓學(xué)風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務(wù)。”

1、整風運動的主要內(nèi)容和任務(wù)

反對主觀主義以整頓學(xué)風。在整頓的“三風”中，反對主觀主義以整頓學(xué)風最為重要，因為“學(xué)風問題是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題?！币虼?，整風運動首先是從解決學(xué)風問題開始的。主觀主義是一種極為有害的思想方法，是黨內(nèi)產(chǎn)生機會主義的思想根源，所以，毛澤東對主觀主義進行了深刻剖析和批判。他指出：“主觀主義是一種不正派的學(xué)風，它是反馬克思列寧主義的，它是和共產(chǎn)黨不能并存的?！彼信e了主觀主義的三種表現(xiàn)：一是不注意研究現(xiàn)狀；二是不注意研究歷史；三是不注意應(yīng)用馬克思列寧主義。其危害性就在于這種極壞的作風，在黨內(nèi)產(chǎn)生惡劣的影響，使黨的隊伍受到腐蝕，使黨的事業(yè)受到損失，“這種作風拿來律己，則害了自己；拿來教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的表現(xiàn)?！薄爸挥写虻沽酥饔^主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利?！币虼?，毛澤東要求全黨必須樹立馬克思列寧主義的學(xué)風。他指出：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來”?！榜R克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢?！妇褪羌?，‘的就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。”“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的?！痹谝笕h克服主觀主義，樹立馬克思列寧主義學(xué)風的過程中，毛澤東還特別強調(diào)了進行調(diào)查研究的必要性。他指出：“在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風的基礎(chǔ)一環(huán)?！?/p>

反對宗派主義以整頓黨風。反對宗派主義以整頓黨風是整風運動的又一個重要內(nèi)容。宗派主義實質(zhì)上是主觀主義在組織問題上的表現(xiàn)。毛澤東深刻分析和批判了宗派主義在現(xiàn)實的幾種表現(xiàn)：一是在個人與黨的關(guān)系方面向黨鬧獨立性，大搞個人主義。他指出：“鬧這類獨立性的人，常常跟他們的個人第一主義分不開，他們在個人和黨的關(guān)系問題上，往往是不正確的。他們在口頭上雖然也說尊重黨，但他們在實際上卻把個人放在第一位，把黨放在第二位?！薄斑@種人鬧什么東西呢？鬧名譽，鬧地位，鬧出風頭。在他們掌管一部分事業(yè)的時候，就要鬧獨立性。為了這些，就要拉攏一些人，排擠一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把資產(chǎn)階級政黨的庸俗作風也搬進共產(chǎn)黨里來了。”二是在局部和全體之間、軍隊與軍隊之間、地方與地方之間、軍隊與地方之間、部門與部門之間的關(guān)系方面搞本位主義。他指出：“必須反對只顧自己不顧別人的本位主義傾向，。誰要是對別人的困難不管，別人要調(diào)他所屬的干部不給，或以壞的送人，‘以鄰為壑，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者，這就是完全失掉了共產(chǎn)主義的精神。不顧大局，對別部、別地、別人漠不關(guān)心，就是這種本位主義者的特點。對于這樣的人，必須加重教育，使他們懂得這就是一種宗派主義的傾向，如果發(fā)展下去，是很危險的?！?/p>

反對黨八股以整頓文風。在整頓學(xué)風和黨風的基礎(chǔ)上，開展了對文風的整頓。文風是學(xué)風和黨風的表現(xiàn)形式。毛澤東指出：“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。”他列舉了黨八股現(xiàn)實表現(xiàn)形式及其危害：空話連篇，言之無物；裝腔作勢，借以嚇人；無的放矢，不看對象；語言無味，像個癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負責任，到處害人；毒害全黨，妨害革命；傳播出去，禍國殃民。黨八股的危害極大，它成了傳播主觀主義、宗派主義的媒介。只有清除了黨八股，才能使主觀主義和宗派主義無藏身之處，也才能從根本上整頓黨的作風。因此，毛澤東強調(diào)：“黨八股這個形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。”“代之以新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派?！?/p>

三者之間的關(guān)系。學(xué)風、文風和黨風問題三者之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、不可分割的。從根本上講，學(xué)風問題、文風問題都是黨風問題。毛澤東說：“學(xué)風和文風也都是黨的作風，都是黨風?！彼裕茖W(xué)地改造黨的作風，就必須在學(xué)風、黨風、文風三個方面同時人手，才能全面有機地完成黨員干部和黨自身的自我改造。

2.整風運動的基本方針和方法

為了保證整風運動的健康順利發(fā)展，正確解決黨內(nèi)矛盾，克服糾正錯誤傾向，毛澤東深刻總結(jié)了黨的歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確提出了懲前毖后，治病救人的方針。他指出：“我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后，第二是‘治病救人。對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后的意思。但是我們揭發(fā)錯誤、批判缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死?！薄叭魏畏噶隋e誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯誤，以至于達到不可救藥的地步，而是老老實實，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變成一個好同志?！薄皩Υ枷肷系拿『驼紊系拿?，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人的態(tài)度，才是正確有效的方法?！焙髞砻珴蓶|又進一步把這一方針概括為一個公式：“團結(jié)——批判——團結(jié)”，即從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批判或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。在“懲前毖后，治病救人”的方針指引下，整風運動完全達到了既弄清思想又團結(jié)同志的這樣兩個目的，這一方針也成為了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為黨的作風建設(shè)的一個根本原則。

延安整風運動是一次普遍的馬克思列寧主義教育運動，也是一次偉大的思想解放運動，它對全黨確立、保持和發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起和自我批評三大優(yōu)良作風起了重要的保障和促進作用。整風運動創(chuàng)造了一個黨員干部自我學(xué)習、自我教育、自我改造、自我提高、克服不良作風的最好的形式。它是無產(chǎn)階級政黨作風建設(shè)史上的一個偉大的創(chuàng)舉，為黨的作風建設(shè)提供了有效的途徑和寶貴的經(jīng)驗。

三、毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期黨風建設(shè)思想的歷史貢獻

毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期黨的作風建設(shè)思想的歷史貢獻，突出表現(xiàn)在兩個方面：

（一）豐富發(fā)展了馬克思主義黨的作風建設(shè)學(xué)說

馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義黨的作風建設(shè)理論。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表現(xiàn)?！彼麄儓詻Q反對教條主義，提倡理論與實踐相結(jié)合的作風。他們還指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！闭驗楣伯a(chǎn)黨代表最大多數(shù)人的利益，這就決定了這個黨必須依靠群眾，正確處理黨同人民群眾的關(guān)系，發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的作風，率領(lǐng)群眾去實現(xiàn)最大多數(shù)人的利益。他們認為：“批評是工人運動生命的要素?！卑雅u和自我批評作為無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征，是黨具有強大生命力的表現(xiàn)。他們在實踐中積極運用這一武器，正確開展黨內(nèi)斗爭。例如：恩格斯1879年在致德國工人運動約翰·菲利浦·貝克的信中，尖銳批評了社會改良主義赫希伯格一伙企圖把“阿諛奉承作風偷運到黨里來”的庸俗做法。恩格斯1891年在致奧古斯特·倍倍爾的信中，談到領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備豁達大度、善于容納不同意見的素質(zhì)時，批評他“不要那么氣量狹小，在行動上少來點普魯士作風?！倍鞲袼乖?895年致菲利浦·屠拉梯的信中，嚴肅批評了巴枯寧派一味追求“華而不實的作風”給黨帶來的危害性。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和俄國共產(chǎn)黨建設(shè)的實踐中，十分重視黨的作風建設(shè)。列寧認為，人民群眾是革命力量的源泉，必須采取各種措施使黨成為一個真正同群眾保持密切聯(lián)系的黨，成為一個善于領(lǐng)導(dǎo)群眾的黨。他指出：“在人民群眾中，我們到底是滄海一粟，只有當我們正確地表現(xiàn)人民所意識到的東西時，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能引導(dǎo)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能引導(dǎo)群眾，整個機器就要毀壞?！彼€強調(diào)指出，生機勃勃的社會主義事業(yè)是人民群眾自己創(chuàng)造的，因而要熱情支持人民群眾的首創(chuàng)精神。針對黨執(zhí)政以后出現(xiàn)驕傲自大、脫離群眾、以權(quán)謀私、貪污受賄、官僚主義等不良傾向，列寧指出：對于俄國共產(chǎn)黨來說“最嚴重最可怕的危險之一，就是脫離群眾”。他把驕傲自大、貪污受賄、與文盲一起并列為黨的三大敵人。他尖銳地批評了黨內(nèi)存在的“官僚主義和拖拉作風”，指出這是一切工作中最大的毛病，“如果說有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個”。他號召全黨拿起批評與自我批評的武器，同官僚主義和特權(quán)思想進行斗爭，要采取“多種多樣的和自下而上的監(jiān)督形式和方法，來杜絕毒害蘇維埃政權(quán)的一切可能性，反復(fù)不倦地鏟除官僚主義的莠草”。

毛澤東抗日戰(zhàn)爭時期對無產(chǎn)階級政黨黨風建設(shè)的創(chuàng)造性貢獻突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.在馬克思主義黨的作風建設(shè)理論上，首次明確提出和科學(xué)論述了“黨風”這一概念。毛澤東指明了黨風的含義和本質(zhì)。黨風，即黨的作風，它是指全黨包括黨的各級組織和黨員在實踐過程中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神風貌，是黨的性質(zhì)和世界觀的綜合體現(xiàn)。它主要包括黨的學(xué)風、工作作風、領(lǐng)導(dǎo)作風、干部生活作風、文風等相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的各個方面。

2.成功地探索出黨風建設(shè)的有效形式——開展整風運動。毛澤東創(chuàng)造性地通過開展整風運動提高廣大黨員干部的馬列主義理論水平和思想政治覺悟，克服黨內(nèi)的主觀主義、經(jīng)驗主義、宗派主義、官僚主義、命令主義等不良風氣，純潔黨的組織，增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

3.創(chuàng)立了黨的三大作風理論。即毛澤東提出的“理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。”這三大作風是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志，它不僅成功指導(dǎo)了黨的黨風建設(shè)實踐，而且為黨的作風建設(shè)理論的進一步發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

（二）毛澤東的黨風建設(shè)思想為把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先進政黨起了至關(guān)重要的作用

無論是馬克思、恩格斯，還是列寧，由于他們是處在資本主義國家，主要是以城市為工作重點，在城市中領(lǐng)導(dǎo)工人階級開展革命運動，建立起的共產(chǎn)黨組織也是以工人階級隊伍中的先進分子為主要成分。他們的建黨學(xué)說主要是關(guān)于城市工人階級建黨經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。

而中國共產(chǎn)黨誕生于半殖民地半封建的舊中國，工業(yè)極不發(fā)達，工人階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的絕大多數(shù)。這一基本國情，決定了中國革命要取得勝利，只能以農(nóng)村為工作重點和主要陣地，以農(nóng)民為主力軍，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這也決定了我們黨要發(fā)展壯大自己，別無選擇地要大量從農(nóng)民、小資產(chǎn)階級知識分子及其他社會階層中吸收黨員。針對這樣的國情，毛澤東認為：一方面中國的農(nóng)民是工人階級的天然同盟者，他們同工人階級一樣，身受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和壓迫，擁護黨的政治綱領(lǐng)，愿意跟共產(chǎn)黨走。他們中間的先進分子不但愿意加入共產(chǎn)黨，而且也能夠加入共產(chǎn)黨，發(fā)展壯大革命力量。但另一方面，也導(dǎo)致了許多非無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)獲得了生存與發(fā)展的空間?！包h內(nèi)種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”，使得許多消極的東西腐蝕著黨的肌體。這種消極的東西主要表現(xiàn)在思想上存有主觀片面性和個人主義，政治上易生左右搖擺，組織作風上多有自由散漫性和家庭宗派觀念等等。我們既不能把農(nóng)民和小資產(chǎn)階級知識分子排斥在黨組織的大門之外，也不能按照農(nóng)民和小資產(chǎn)階級知識分子的面貌來改造黨。唯一正確的辦法，就是用馬克思主義去影響和改造黨的隊伍，用無產(chǎn)階級世界觀去克服、防止和戰(zhàn)勝非無產(chǎn)階級思想的影響，黨的建設(shè)必須針對各種小資產(chǎn)階級思想不斷地進行斗爭。毛澤東認為，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的斗爭實質(zhì)，是以何種世界觀改造黨、改造世界的問題。農(nóng)民小資產(chǎn)階級出身的人，“往往要求人們按照小資產(chǎn)階級知識分子的面貌改造黨、改造世界”，對此，無產(chǎn)階級決不能姑息遷就，“只能依照無產(chǎn)階級先鋒隊的面貌改造黨，改造世界”。這就需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭，著重整頓農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等非無產(chǎn)階級世界觀，用共產(chǎn)主義覺悟拓展他們的政治視野，用無產(chǎn)階級世界觀改造他們頭腦，使之徹底改造原來的階級立場，克服主觀主義和宗派主義的傾向，成為堅強的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。因此，毛澤東提出了著重于從思想上建黨。這是毛澤東黨建思想最核心的內(nèi)容和最重要的特點，是對馬克思主義黨建學(xué)說的一個創(chuàng)造性發(fā)展。毛澤東著重于從思想上建黨的思想主要有五點內(nèi)容：一是黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。二是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)。三是黨的思想建設(shè)的基本原則是把堅持對黨員進行的思想教育作為中心的環(huán)節(jié)，開展積極的思想斗爭，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。四是黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括三個方面：加強黨的馬克思主義的基本理論教育；以黨章為主要內(nèi)容對黨員進行黨的基本知識的教育，提高全體黨員的素質(zhì)；明確黨的宗旨意識，樹立全心全意為人民服務(wù)思想。五是加強黨員的作風建設(shè)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。

正是由于毛澤東著重于從思想上建黨，十分重視加強和改進黨的作風建設(shè)，在黨風建設(shè)方面大力實踐和認真總結(jié)出一系列的經(jīng)驗和舉措，創(chuàng)造性地把一個在半封建半殖民地國家長期在農(nóng)村開展武裝斗爭、建立革命根據(jù)地、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨，改造和建設(shè)成為真正的馬克思主義的無產(chǎn)階級先進政黨，解決了一個重大的歷史課題。這不僅極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級黨的建設(shè)的學(xué)說，而且在國際共產(chǎn)主義運動史上也創(chuàng)造出一個偉大的奇跡。