曹建軍
“數(shù)學(xué)方法”和通常人們所說的“物理學(xué)中的數(shù)學(xué)方法”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)方法”不同,在那里把“數(shù)學(xué)本身”作為方法、作為工具對(duì)某種具體學(xué)科或內(nèi)容進(jìn)行研究,這里所說的是研究數(shù)學(xué)本身的方法。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理好數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)方法的關(guān)系,這對(duì)于教學(xué)有重要意義。
一、認(rèn)識(shí)一般科學(xué)方法
數(shù)學(xué)方法的一個(gè)重要特點(diǎn),即數(shù)學(xué)知識(shí)本身即體現(xiàn)研究數(shù)學(xué)的方法,知識(shí)本身即具有方法性功能。且不說,如對(duì)數(shù)知識(shí)的產(chǎn)生就是為了便于計(jì)算,它自然可以構(gòu)成數(shù)字計(jì)算的方法,在數(shù)學(xué)中,三角本身也可看成是一個(gè)數(shù)學(xué)工具,解析幾何的知識(shí)本身即“攜帶”了坐標(biāo)方法,它是運(yùn)用這種方法進(jìn)行研究的成果。此外,如研究了一元二次方程根的形式,同時(shí)也就給出了求根的方法,利用矩陣討論線性方程組,對(duì)矩陣進(jìn)行的初等變換,即是解方程組的方法。兩個(gè)多項(xiàng)式恒等的概念,孕含了待定系數(shù)法;不等關(guān)系A(chǔ)≤B,暗示了一種求極值的方法,等等,不勝枚舉。
一般科學(xué)方法的特征,由于其來源于包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的知識(shí)體系,自然地在數(shù)學(xué)中也有明顯體現(xiàn)。如在科學(xué)知識(shí)的等級(jí)體系中,事情往往是這樣的:抽象水平較高的知識(shí)對(duì)較具體的知識(shí)履行方法論的職能。在數(shù)學(xué)中高層次知識(shí)對(duì)于較低層次的知識(shí),可能具有方法論意義或功能。最明顯的例子,如微分學(xué)給出了求一類函數(shù)極值的統(tǒng)一方法。利用函數(shù)的有關(guān)性質(zhì),可以討論和研究相應(yīng)的式子、不等式和方程。從數(shù)學(xué)的發(fā)展來看,較低層次的研究內(nèi)容,是較高層次研究的直觀基礎(chǔ);在一個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)中曾是目的的東西,在另一個(gè)系統(tǒng)中可以成為手段,反映出活動(dòng)的目的和手段相互間的辯證關(guān)系。另外,數(shù)學(xué)知識(shí)體系的發(fā)展,內(nèi)容的組織,其內(nèi)部邏輯關(guān)系與結(jié)構(gòu),就預(yù)示著化歸原則,從而形成具有一般性的化歸方法。
二、數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)知識(shí)
如果說,數(shù)學(xué)方法全部被包含在數(shù)學(xué)知識(shí)之中,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)也就包括了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方法。這種說法也對(duì),也不盡然、不準(zhǔn)確。這要從數(shù)學(xué)本身談起。長期形成的數(shù)學(xué)知識(shí)體系凝聚著人類的睿智,隱含著人們的思想、觀念,反映出認(rèn)識(shí)主體的信念、意向、行為準(zhǔn)則和思維方式。數(shù)學(xué)并不是外在客觀世界上已有之物,它是一種人類的活動(dòng),是人們?cè)诜从车幕A(chǔ)上按照人類自身的需要逐步構(gòu)建的認(rèn)識(shí)成果。這不是指創(chuàng)造物質(zhì)本身,而是指創(chuàng)造了形式即指客體的形式。在數(shù)學(xué)發(fā)生的過程中不可能完全撇開“超邏輯”的因素,如數(shù)的概念擴(kuò)充時(shí)所做出的規(guī)定,等等。這些地方都滲入了人們的目的、意向,體現(xiàn)了人們的思想、觀念,是數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)與數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)相互作用的產(chǎn)物。當(dāng)然,最后需接受社會(huì)和歷史的篩選。這就間接說明了數(shù)學(xué)方法來自于數(shù)學(xué)知識(shí),同時(shí)也深受人們的思想、意向,即數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)的影響。
三、數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想方法
如所周知,思想與方法有著密切關(guān)系,通常把它們作為一個(gè)整體,表述為“思想方法”。數(shù)學(xué)的核心是問題解決,問題解決是尋求某個(gè)問題深層關(guān)系結(jié)構(gòu)的未知性態(tài)或未知因素。解題方法之所以成為方法,是在對(duì)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過人的主觀精神的作用,把對(duì)象之間可能的客觀聯(lián)結(jié)關(guān)系化為主觀的經(jīng)驗(yàn)和想法,然后,在實(shí)踐活動(dòng)中自覺地進(jìn)行運(yùn)作,再進(jìn)入干預(yù)和發(fā)現(xiàn)的進(jìn)程。方法經(jīng)過主體的思維加工才能成為適用于某個(gè)問題的,有明確目標(biāo)的操作程序。
思想不僅在方法的形成階段中起到作用,而且在其運(yùn)用中有重要影響。正是在運(yùn)用中,在運(yùn)用后的總結(jié)和反思過程中才逐漸明晰定形。概括并抓住這種解題思想,使之從具體問題情境中獨(dú)立出來,進(jìn)一步考察能否擴(kuò)充它的適用范圍,再對(duì)于能適用該思想的“問題類”進(jìn)行概括,經(jīng)過兩次不同對(duì)象的概括:一次是對(duì)“思想”的概括,另一次是對(duì)適于思想的“問題類”進(jìn)行概括,從而形成了有一定適用范圍的方法。人們?cè)谡莆樟四撤N具體方法后,很容易忽略掉其背景思想。這是因?yàn)榉椒ǖ闹饕卣魇浅绦蛐?,在相?yīng)范圍內(nèi),為了使方法便于應(yīng)用,可以整理化簡為一些法則或操作步驟,如解代數(shù)方程時(shí)的“移項(xiàng)變號(hào)”,它們往往可以擺脫其成因的思想,甚至可能脫離其理論依據(jù),僅僅突出了“方法”的手段、途徑即工具性的側(cè)面。教育中忽視揭示思想,僅注重操作性訓(xùn)練,是產(chǎn)生負(fù)遷移的重要原因之一。
教學(xué)中,解題教學(xué)從根本上講是包含在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)之中,數(shù)學(xué)中問題解決的場(chǎng)合都為解題教學(xué)提供了機(jī)會(huì),在知識(shí)體系不斷發(fā)展進(jìn)程中揭示思想方法,學(xué)習(xí)解題,數(shù)學(xué)知識(shí)正是通過問題解決才得以發(fā)展的。之所以出現(xiàn)削弱知識(shí)的發(fā)生過程,而解題部分過分膨脹,甚至游離于基本知識(shí)教學(xué)之外的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,其原因主要是過于對(duì)“方法”的程序性和操作性方面的強(qiáng)調(diào),對(duì)“數(shù)學(xué)方法論主要是一種啟發(fā)性的研究”不理解、不認(rèn)識(shí)。“精講多練”變成了在背景知識(shí)的強(qiáng)烈暗示下對(duì)運(yùn)行步驟的重復(fù),一旦情境改變或問題形式發(fā)生變化,則不是依據(jù)問題的外部特征去“一猜二套”,就是束手無策。這些進(jìn)一步牽引了對(duì)“題型—方法”的依賴,陷于難于自拔的境地。
四、經(jīng)營有成效的訓(xùn)練課
喚醒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)喚醒學(xué)生的已有認(rèn)知,進(jìn)行有趣味的學(xué)習(xí),是有效訓(xùn)練的核心所在。練習(xí)課教學(xué)的主要任務(wù)就是喚醒和激發(fā),即喚醒學(xué)生的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn),使其以已有的知識(shí)去思考、去研究,能夠有效運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想,找尋探究新知中的相關(guān)點(diǎn),使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探索發(fā)展的歷程。一節(jié)有成效的訓(xùn)練課,教師要全面掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),讓學(xué)生始終處于“憤悱”狀態(tài)之中,激活他們的思維,誘發(fā)他們的創(chuàng)新活力。上述教學(xué)中,教師首先讓學(xué)生解讀問題,使其真正成為活動(dòng)的參與者、實(shí)踐者;其次,讓學(xué)生積極思辨,使他們能夠在不同思維的碰撞中領(lǐng)悟知識(shí)的本質(zhì),把握解決問題的要領(lǐng)。
五、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能
激發(fā)學(xué)生的潛能,進(jìn)行有信心的學(xué)習(xí),是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一。引發(fā)學(xué)生有主題的自學(xué),既是現(xiàn)代課堂的一種追求,也是打造人本教育的有力舉措。上述教學(xué)中,教師的引領(lǐng)性話語,既開啟了學(xué)生深入探索的思維之門,又為學(xué)生主動(dòng)探究和有熱情的自學(xué)提供了必要的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考問題、解決問題。學(xué)生就在不斷辨析中明白錯(cuò)解的緣由,并通過親身體驗(yàn)、主動(dòng)探究,從紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)中尋找到知識(shí)的脈絡(luò),形成自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí),通過畫示意圖,實(shí)現(xiàn)了做中學(xué)、學(xué)中做的有機(jī)融合,使學(xué)生在畫圖、讀圖、交流等活動(dòng)中明晰了問題的本質(zhì),知道比所蘊(yùn)含的復(fù)雜關(guān)系,從而使知識(shí)的脈絡(luò)在內(nèi)隱中發(fā)生。研究性學(xué)習(xí)是對(duì)課本學(xué)習(xí)的超越,課本中的知識(shí)是靜態(tài)呈現(xiàn)的,而解決好問題需要的是綜合的知識(shí)和技能。