材貴天然 藝重自然

鄭大木

筆者從事于根雕創(chuàng)作數(shù)十年，努力從自然風物的形態(tài)來感悟天然之美，借助植物的根部形態(tài)傳遞我的審美意識，通過根雕創(chuàng)作，達到物我同化以及物我兩忘的超然境界。在一斧一鑿的雕琢中，一直注重于利用天然根材的特殊性，力求因材施藝、妙手天成，并由此形成了自己的根雕藝術創(chuàng)作與審美觀。以下就此談談自己的根雕創(chuàng)作上的認識，以求業(yè)界同仁指正、交流。

一、“根”與“雕”的辨析

根雕二字，首重前者，以“根”為本，因為根是客觀存在的實物，是藝術創(chuàng)作的對象；“雕”是人工處理，代表著材質(zhì)減少、內(nèi)容豐富的過程。因此從本質(zhì)上來說，根雕藝術創(chuàng)作就是根據(jù)天然材料、發(fā)現(xiàn)天然之美并傾注人文之美的實施過程。

根雕創(chuàng)作實質(zhì)上是為木材重新注入新生命的過程，但是并不是每一種創(chuàng)作都能為木材塑造出新的生命，也不是僅把作品做得形象逼真就可以讓木頭“活”過來，只有保留了原木的天然形態(tài)，將自己的獨特思想與藝術情感注入木頭本身，讓人工智力與天然材質(zhì)達到渾然天成之境，這樣的作品才屬于真正的根雕藝術范疇。

二、“識”的重要性

法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵啦皇强照劊且ンw驗、去感受、去欣賞。作為根雕創(chuàng)作者，首先瞳得巧借天然，發(fā)現(xiàn)大自然中的美好材料。

一般藝術家進行根雕創(chuàng)作，多是在用材上選擇材質(zhì)堅硬、木質(zhì)細膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的優(yōu)質(zhì)樹根，但有時候一些“異材”卻不容易發(fā)現(xiàn)，但能出現(xiàn)好的藝術效果。比如說，樹瘤、根瘤是樹木病態(tài)的組織，經(jīng)過常年累月慢慢成長的，看起來扭扭曲曲、坑坑凹凹、結結疤疤，這是很丑的。一般說來，在樺木、楓木、橡木、松木、胡桃木等樹干上，容易出現(xiàn)增長增粗結節(jié)，發(fā)生在這樣的地方的木結構組織過度生長形成樹瘤。很多時候，它們被人們熟視無睹，被當作“廢物”所扔棄在路邊、田舍，甚至被劈作木柴，但藝術家總能喚醒它們的“生命”。經(jīng)過藝術家的相木、構思、傾注情感及價值觀后，樹木會變廢為寶，成為極美的作品。因此可以說，這些千奇百怪的樹木，是大自然在時間的雕琢里，譜寫出的美麗的生命。

三、“借”的必要性

天然根雕材質(zhì)，形體紛繁，要賦予這些大小形態(tài)不一的枯木殘根以生命，關鍵是如何處理。至于是因材施藝、點石成金，還是因藝選材、巧奪天工，關鍵是取決于根據(jù)不同的對象與不同的需要，這決定了不同的雕刻技法進而形成不同的藝術風格，同時會影響到技藝的傳承發(fā)展方向。

個人覺得，在根雕創(chuàng)作上，巧借天工，取大自然之美，往往能夠事半功倍。這是因為根藝的美，很大部分包含了大自然的美，根雕不能一味地完全改變根的形態(tài)，而要順應自然之道，因勢造形，因色取巧。將自然美與人工創(chuàng)造美完美結合起來，在對自然的改造過程中，人工雕刻的成分要把握好，雕刻太多會破壞自然之韻，雕刻太少，則缺少人情感的溫度。正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。根的自然、質(zhì)樸是具有獨特性的，是不可復制的自然美。所以在借用根材的自然形態(tài)下，對其進行加工改造，更能體現(xiàn)根材的古樸與天然美。

作為木雕創(chuàng)作者，我沉醉于木（根）雕那滄桑神奇的疙瘩，深邃的坑洞和綿延不絕的紋路肌理，糅合天然的“缺陷美”，那自然的鬼斧神工之作。自然留下無以倫比的美，作為雕刻者只要經(jīng)過稍稍加工，便可突出其形態(tài)特點，提煉出其神韻。

四、“惜”的必要性

明代陶宗儀曾在《輟耕錄》里，點評唐代畫家李成時說道：“李成惜墨如金?！边@源于李成畫中用墨不重，往往是用輕淡的墨色顯得如在煙霧中飄渺幽清。李成所畫寒林，以渴筆畫枯枝，樹身只以淡墨拖抹，但在畫面上，仍然獲得“山林藪澤、平遠險易”的效果。后來，惜墨如金的說法也被根雕藝術所沿用，成為一種美學標準之一，要求盡量減少對材質(zhì)的損耗，在雕琢處理上下功夫。

建筑大師路德維?！っ芩埂し驳铝_提出“Less is more”，意思是“少即是多”。這是一種建筑設計手法，要求作品精簡到不可精簡的絕對境界，突出高貴、雅致的特質(zhì)。從某種程度上，根雕作品創(chuàng)作也可以參照這種方式，很多時候不是越繁復越好，少就是多，少動刻刀，很多時候反而能出好的效果。因為筆者深知自然之美，在創(chuàng)作過程中也努力珍惜才智，不留遺憾。比如，我在雕刻《老子》之時，老子的衣袍是天然的木頭褶皺紋路順勢而下，我只是稍稍動幾刀，反而有種自然之美。我曾見過不少辜負自然之美的人，他們經(jīng)常大刀闊斧地去除了天然樹瘤、樹皮，然而又沒能創(chuàng)作出更好的效果，簡直是暴殄天物，浪費資源。作為一個創(chuàng)作者，得學會尊重“自然”，凸顯自然本身的特色。只有真誠地與自然對話，用最少的力氣，呈現(xiàn)出最恰好的作品。

結論

客觀世界里的自然物是極其豐富的，人們對自然物所承載的自然美的賞讀以及由此過程中所獲得的啟示，也是深邃而無限的。源于自然的樹根之美愉悅了藝術家的身心，激發(fā)了藝術家的藝術創(chuàng)造靈感。藝術家在觸摸根材之時尋找寄托靈魂的所在，探求生命價值的意義與絢麗多彩的特質(zhì)。材貴天然，藝重自然。因此，藝術家在創(chuàng)作過程中應尊重自然，巧借天然，在此基礎上發(fā)揮自己創(chuàng)意所長，以靈感雕琢出與眾不同的作品，這才是不浪費資源，尊重生命，尊重作品的表現(xiàn)。