天人合一

上海一考生

“人生不如意十之八九”，這是中國的一句俗語，雖淺顯易懂，但也很好概括了人生的變數(shù)。因此，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，想要抓住變數(shù)，改變命運的人則不以為然，認為順其自然即可。

預(yù)測是預(yù)先推測之意，其表明事物在未發(fā)生前，人為對其推測，以達到預(yù)先想出應(yīng)對的方法，避免過大風險的舉動。早在戰(zhàn)國時期，荀子便提出了“制天命而用之”的觀點，意在人們發(fā)揮主觀能動性化自然條件為己用，化不利條件為有利條件。然而，“天道遠”，“天意難料”，很多情況下人算不如天算，因此有部分人則認為順其自然即可，命里有時終須有，命里無時莫強求。

這兩種觀點就如同儒道的關(guān)系，是人道與天道的關(guān)系。一者強調(diào)人定勝天，一者則認為天定勝人。這看似針鋒相對，實則可以在不同時段不同領(lǐng)域互補。

預(yù)測或不預(yù)測，其實是取決于你如何看待事物。預(yù)測不一定準，努力未必成功，這是真理。您不能因為不準或不成功就否定曾做過的事。如鑒真大師東渡日本，先后六七次才順利抵達，為此，他還付出了失去光明的代價，但正是他的勇于嘗試，才會讓佛蓮開遍日本?；蛟S他會不成功，但不嘗試便永遠不會成功。千里之行，始于足下，努力不一定成功，但不努力永遠不會有真正的成功。因此，在面對變化不定、光怪陸離的生活時，我選擇以人道的方式積極入世，積極預(yù)測，把握好生命的坐標。

而為何道家天道的觀點仍會存于世且廣為接納呢？其原因在于它并非是讓人消極避世，反而在大多數(shù)情況下，人們用它來撫慰失敗的創(chuàng)傷。即使失敗了，也可以用天道不可測來安慰自己，快速走出失敗的陰影。

這兩種方式的轉(zhuǎn)變，正是人們保持良好心態(tài)的秘訣。以人道方式銳意進取，以天道方式撫平創(chuàng)傷，在不斷轉(zhuǎn)化中求得成功。

因此，面對生活時，這兩種方式的互補與轉(zhuǎn)化是我們必須學習的。積極進取安慰自我并不沖突。當然，成功固然可喜，但卻不可過于放縱，無論是“不逾矩”還是“吾生也有涯，而學無涯”都是謙遜的表現(xiàn)。

正確處理好人生中的每一件事，成功的事用以激勵白尺竿頭更進一寸；失敗的，則當作過往云煙雪泥鴻爪，唯有這顆向上奮發(fā)的心是不會隨事物變遷而明珠蒙塵的，持著這種意念，我們便可以在無限大海中乘風破浪。

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