朔風(fēng)朔韻展新姿

兵 兵

朔風(fēng)朔韻展新姿

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王 瑛，筆名兵兵，男，山西省戲劇研究所。

9月9日，由朔州市文化局帶來的朔州市地方戲曲文藝晚會(huì)在山西大劇院小劇場(chǎng)演出，正式亮相于首屆山西藝術(shù)節(jié)。整臺(tái)晚會(huì)由11個(gè)具有濃郁地方特色的戲曲劇種組成，內(nèi)容豐富，形式多樣。

晚會(huì)由晉北吹打樂《得勝鼓舞》開場(chǎng)，晉北吹打樂是流行于山西北部、盛行于雁北地區(qū)的民間吹打樂，2014年列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。《得勝鼓舞》是將《大德勝》《將軍令》《出對(duì)子》精心搶救挖掘，重新編排后曲調(diào)古樸，旋律歡快跌宕，音樂以豪壯雄偉的氣勢(shì)、桀驁不馴的格調(diào)，表現(xiàn)了將士凱旋、軍民歡慶勝利的場(chǎng)面。

二人臺(tái)在朔州地區(qū)一直廣為流傳，具有濃郁的山野風(fēng)味和濃重的泥土芳香，深受群眾喜愛，演出形式也從過去的走街串巷逐步向舞臺(tái)演出發(fā)展。傳統(tǒng)二人臺(tái)劇目《掛紅燈》反映了正月十五觀燈場(chǎng)景及青年男女的愛情生活。

道情廣泛流傳于晉陜蒙一帶，它繼承了古老的傳統(tǒng)道情與民間道情曲藝，融合了民歌及地方小戲音樂，兼有地方大戲的唱腔曲調(diào)，深受當(dāng)?shù)赜^眾喜愛，2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。道情小戲《沙棘情》表現(xiàn)的是縣長(zhǎng)支持青年改造沙棘林，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的一個(gè)小故事，由朔州市藝術(shù)研究院演出。

朔州大秧歌流行于山西省晉北地區(qū)，它角色行當(dāng)、曲牌齊全，板式、調(diào)式規(guī)范，具有濃郁的地方特色，在省內(nèi)外享有較高聲譽(yù)，是塞北戲曲藝術(shù)的一顆璀璨明珠。現(xiàn)代大秧歌小戲《問路》，表現(xiàn)了大學(xué)生村官到山村黃土灣上任路上發(fā)生的故事。

東路秧歌它起源于朔州應(yīng)縣白馬石鄉(xiāng)奮地村，幾近失傳。應(yīng)縣大臨河鄉(xiāng)文化站為保護(hù)傳承這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，成立了朔州巨鑫東路秧歌劇團(tuán)，專門挖掘整理東路秧歌，目前已整理出傳統(tǒng)劇目十多部。近年來，朔州市不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的力度，深入挖掘整理民間各類文化遺產(chǎn)資源，全面調(diào)動(dòng)社會(huì)組織參與文化建設(shè)，推動(dòng)了文藝隊(duì)伍的發(fā)展，民營(yíng)文藝院團(tuán)和農(nóng)村劇團(tuán)班社不斷壯大。全市上下齊努力，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明，守護(hù)我們的精神家園。

耍孩兒戲起源于懷仁、應(yīng)縣一帶，至今已有六百多年的歷史。耍孩兒戲的表演有很強(qiáng)的舞蹈性。唱腔發(fā)聲獨(dú)特，使用后嗓子擠壓發(fā)聲，先咳后唱，渾厚有力，曲調(diào)詞式與元、明詞曲《耍孩兒》十分相似。耍孩兒戲《將心比心》通過一個(gè)普通的化解婆媳矛盾的事件，積極傳播了中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞了尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)大家要提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

《低保風(fēng)波》由應(yīng)縣鴻海演藝公司演出，講述了基層干部時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公、廉潔自律的故事。

踢鼓秧歌是具有鮮明朔州地域特色的傳統(tǒng)民間舞蹈，盛行流傳于朔城區(qū)、平魯區(qū)城鄉(xiāng)，融合武術(shù)、舞蹈、戲曲為一體，有粗獷、剛勁、穩(wěn)健、風(fēng)趣的藝術(shù)特點(diǎn)，男角稱踢鼓，步伐大而剛健，女角，稱拉花步小而顫動(dòng)，表演隊(duì)伍多集中在每年臘月和正月里活動(dòng)。

此外，還有懷仁方言快板《家鄉(xiāng)美》、詩朗誦《建功在朔州 共筑中國(guó)夢(mèng)》、合唱《朔風(fēng)朔韻》等節(jié)目亮相晚會(huì)。整臺(tái)晚會(huì)主題鮮明，特色濃郁，風(fēng)格多樣，充分展示了朔州市近年來繁榮的文藝發(fā)展之象，也為首屆山西藝術(shù)節(jié)增添了一道靚麗的風(fēng)景。

（責(zé)編：武 超）