論話劇表演中舞臺(tái)想象力的培養(yǎng)

黃禹文

摘 要：一切藝術(shù)的誕生都離不開(kāi)藝術(shù)家的創(chuàng)作。藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉來(lái)源于想象。作為一個(gè)話劇演員，怎樣培養(yǎng)這種想象力并運(yùn)用到話劇表演中，使劇目表演更加精彩絕倫。舞臺(tái)想象力是話劇演出者在劇作者之后對(duì)角色二次賦予生命的過(guò)程。本文通過(guò)文獻(xiàn)和案例研究的方法對(duì)話劇表演中舞臺(tái)想象力進(jìn)行了細(xì)致的研究和深刻的總結(jié)。演員在生活中應(yīng)注重觀察和記錄，陶冶情操，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，在立足于現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)自身的舞臺(tái)想象力并運(yùn)用到話劇表演之中，力求呈現(xiàn)出鮮活的舞臺(tái)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)想象力；角色塑造；話劇表演；藝術(shù)修養(yǎng)

一、前言

（一）選題緣由

身為表演專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，舞臺(tái)想象力可以說(shuō)是演員在理解劇本和導(dǎo)演之后對(duì)人物進(jìn)行二次創(chuàng)作的靈魂。舞臺(tái)想象力是演員表演的重要表演技巧之一，是藝術(shù)創(chuàng)作的向?qū)Ш皖I(lǐng)頭軍。每一個(gè)演員都需要在結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活素材的基礎(chǔ)上，對(duì)原作者的著作和劇本進(jìn)行細(xì)致的閱讀和體會(huì)，利用舞臺(tái)想象力達(dá)到身臨其境的效果，用心感受角色的心理變化，牢牢把握人物性格基調(diào)，從而連貫的演繹出精彩紛呈的舞臺(tái)。演員表演時(shí)的一切肢體動(dòng)作、臺(tái)詞表達(dá)、感情傳遞等，這些日常生活中真實(shí)存在的細(xì)節(jié)都源于演員長(zhǎng)期對(duì)生活的觀察和記憶的積累。而舞臺(tái)想象力的作用就是將生活素材進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作，使其一方面符合日常生活習(xí)慣規(guī)律，另一方面滿足藝術(shù)表演的美學(xué)等要求。因此，培養(yǎng)舞臺(tái)想象力是演員終生的必修課，值得本人及廣大莘莘學(xué)子研究探討。

（二）文獻(xiàn)綜述

舞臺(tái)想象力作為演員塑造鮮活的人物形象的必要條件之一，是值得每個(gè)演員反復(fù)理解學(xué)習(xí)的重要演出技巧。在話劇表演中，演員的舞臺(tái)想象力發(fā)揮著不可忽視的作用。

斯坦尼斯拉夫斯基在其著作《論演員的自我修養(yǎng)》中明確的提出了演員對(duì)于話劇表演的主導(dǎo)作用及其系統(tǒng)理論該體系認(rèn)為演員應(yīng)該主動(dòng)積極的發(fā)揮舞臺(tái)想象力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)完整的演出來(lái)體現(xiàn)出劇目的深刻現(xiàn)實(shí)思想內(nèi)容和劇目導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格。系統(tǒng)而細(xì)致的介紹了演員創(chuàng)作角色的方法，并命名為體驗(yàn)派。要求演員不在模仿形象，而是通過(guò)創(chuàng)作成為形象。他的名言：“在舞臺(tái)上，不可能用一套千篇一律的刻板公式、舞臺(tái)臉譜和角色類(lèi)型來(lái)表現(xiàn)先進(jìn)的蘇維埃式的人物。在舞臺(tái)，要在角色的生活環(huán)境中和角色完全一樣地、合乎邏輯地、有順序地、像人那樣地去思想、希望、企求和動(dòng)作”。也成為了歷代話劇表演者鉆研學(xué)術(shù)理論和舞臺(tái)實(shí)踐的指導(dǎo)思想。讓本人深刻的認(rèn)識(shí)到舞臺(tái)想象力對(duì)于表演的重要性。

（三）研究的目的和意義

1.研究目的

舞臺(tái)想象力在話劇表演中，可以幫助演員將劇作者想象的文字形象鮮活的呈現(xiàn)出來(lái)。這一表演囊括了演員的在塑造角色時(shí)的具體肢體動(dòng)作、表情與微表情以及臺(tái)詞與潛臺(tái)詞的表達(dá)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“想象比知識(shí)更重要”。想象力作為話劇表演時(shí)的靈魂因素，是每個(gè)演員必須熟練掌握的表演技巧，它既沒(méi)有千篇一律的固定訓(xùn)練方法，也沒(méi)有深刻簡(jiǎn)明的理論精要。本文為了系統(tǒng)的研究舞臺(tái)想象力的培養(yǎng)，而進(jìn)行了深刻的論述。

2.研究意義

無(wú)論是戲劇表演、影視表演、舞蹈表演……只要是藝術(shù)創(chuàng)作的舞臺(tái)表演都離不開(kāi)舞臺(tái)想象力。舞臺(tái)想象力注重的對(duì)演員表演時(shí)自我感覺(jué)的分析和角色的心理變化，要求演員在從理論研究上升到藝術(shù)實(shí)踐后的經(jīng)驗(yàn)汲取的同時(shí)，兼顧演員從藝術(shù)實(shí)踐中回歸理論研究的總結(jié)歸納并記憶。在周而復(fù)始的過(guò)程中得到技巧的積累，形成自己獨(dú)特的表演方式。這不僅是對(duì)于20世紀(jì)的舞臺(tái)藝術(shù)有著重大影響，直到今天也是廣大表演專(zhuān)業(yè)學(xué)子的必修課程，也是一個(gè)演員的初心。只有這樣才能將鮮活的人物形象搬上舞臺(tái)。

（四）研究方法

1.文獻(xiàn)研究法

通過(guò)在學(xué)校圖書(shū)館查閱實(shí)體的書(shū)籍和文獻(xiàn)資料，本人采用文獻(xiàn)研究法獲得了有關(guān)于如何在話劇表演中培養(yǎng)舞臺(tái)想象力的資料。對(duì)當(dāng)代以及歷史上的學(xué)者對(duì)于舞臺(tái)想象力培養(yǎng)研究的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，多次總結(jié)分析，形成了對(duì)于舞臺(tái)想象力培養(yǎng)的基本理論體系，希望為話劇演員舞臺(tái)想象力的培養(yǎng)貢獻(xiàn)綿薄之力。

2.觀察法

為了研究話劇表演中如何培養(yǎng)演員的舞臺(tái)想象力這一課題，本人在課余時(shí)間去到各種日常生活的常見(jiàn)場(chǎng)所對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人們進(jìn)行了細(xì)致的觀察。在觀察過(guò)程中做好了每一個(gè)細(xì)節(jié)的記錄。對(duì)于同一時(shí)段同一行為的不同人群進(jìn)行有計(jì)劃的、系統(tǒng)的、反復(fù)的觀察并做好用結(jié)合歸納。一方面擴(kuò)大了本人的感知認(rèn)識(shí)，另一方面，啟發(fā)了本人的思維，使本人對(duì)于舞臺(tái)想象力的培養(yǎng)有了深層次的新認(rèn)知。

二、過(guò)程與分析

（一）舞臺(tái)想象力的概念和重要性

舞臺(tái)想象力是指演員依據(jù)自己直接或間接的日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)想的形象思維能力，舞臺(tái)想象力是演員對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種聯(lián)想，是多種因素復(fù)合而成的智力結(jié)構(gòu)。舞臺(tái)想象力在生活素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)演員自身的理解創(chuàng)作而詮釋人物形象的心理過(guò)程。舞臺(tái)想象力要以日常生活為基礎(chǔ)，以對(duì)具體生活的深刻感受為依據(jù)。想象的內(nèi)容要具體、生動(dòng)、合情合理，要符合生活邏輯，這樣才能在表演時(shí)做到收放自如、真實(shí)可信。他是演員塑造角色的必要因素。

眾所諸知，演員從屬于藝術(shù)行業(yè)。但凡是藝術(shù)行業(yè)都對(duì)個(gè)人的天賦青睞有加。成為一個(gè)優(yōu)秀的演員，需要出色的舞臺(tái)想象力。本人曾參與演出話劇《活著》，拿到劇本細(xì)細(xì)研讀之后，老師給我們各自的角色會(huì)經(jīng)常用到的各種隨身物品的道具。粗糙的麻布衣裳、經(jīng)年陳舊的繡水壺、泛黃的農(nóng)民擦汗帕子等，這些簡(jiǎn)單的道具都是話劇設(shè)定下的年代里特有的物件。因?yàn)檫@些道具的出現(xiàn)，本人對(duì)于劇本的想象就更加的具體和細(xì)致，進(jìn)一步的體會(huì)到了角色心中的苦悶以及對(duì)于貧窮勞碌生活的絕望、對(duì)于活著的本能渴求。才最終完成了角色的塑造。

（三）舞臺(tái)想象力的培養(yǎng)

1.注重對(duì)生活的觀察、積累舞臺(tái)想象力素材

演員在培養(yǎng)舞臺(tái)想象力的時(shí)候，最重要的就是養(yǎng)成留意觀察日常生活的習(xí)慣。藝術(shù)源于生活，因此要注意在日常生活中周遭人的一舉一動(dòng)，不同年齡、性別、性格、情緒……的人的共性和各自常有的小動(dòng)作。甚至，對(duì)于演員自身在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)是的心境都要用心記住。生活是塑造角色的素材，那么記憶就是想象的源頭。對(duì)于生活的觀察，不能只局限于記住表面的現(xiàn)象，更要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)形成自己的知識(shí)。把在生活中觀察和積累到的一切和自身的經(jīng)歷進(jìn)行比較，找到相似和不同的地方，以此形成經(jīng)驗(yàn)才能好好地運(yùn)用到舞臺(tái)表演中去。

2.積極參與藝術(shù)實(shí)踐

不論是生活經(jīng)驗(yàn)的積累還是文化素養(yǎng)的提高都是在培養(yǎng)舞臺(tái)想象力時(shí)的理論部分。而“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。演員必須要投身于藝術(shù)實(shí)踐才能將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。話劇表演不是平面上的藝術(shù)，而是三維立體的藝術(shù)形式。在話劇表演中，藝術(shù)實(shí)踐就是通過(guò)大量的反復(fù)演練來(lái)做到演員對(duì)動(dòng)作、情景等要素的高度熟悉。是肢體動(dòng)作、臺(tái)詞的表達(dá)水到渠成，讓觀眾感覺(jué)到是自然地理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?，使表演更加和諧。

結(jié)語(yǔ)：

斯坦尼斯拉夫斯基指出：“我們舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，都應(yīng)該是正確的想象生動(dòng)的結(jié)果?！蔽枧_(tái)想象力的培養(yǎng)一定要要立足于實(shí)際。舞臺(tái)想象力并不是空想，幻想。所有的舞臺(tái)想象都應(yīng)該存在現(xiàn)實(shí)依據(jù)作為基礎(chǔ)。

演員在培養(yǎng)舞臺(tái)想象力時(shí)，尤其要重視對(duì)生活素材的積累和整理。這里的素材不單單指的是觀察他人的肢體動(dòng)作、日常的小習(xí)慣和語(yǔ)言語(yǔ)氣等司空見(jiàn)慣的素材，還有自身的生活體驗(yàn)的情感記憶。即記住自己生活中的類(lèi)似真實(shí)經(jīng)歷的感覺(jué)，并在表演類(lèi)似情緒時(shí)及時(shí)的調(diào)動(dòng)出來(lái)。不能好好調(diào)動(dòng)情緒的演員不算好的演員。只有情感飽滿的作品和演出能打動(dòng)觀眾。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院）