李少燕
【摘要】 語文作為一門重要的學(xué)科,涉及生活的方方面面,是文化的重要載體。其本身包含語言美,韻律美,有秀麗山河的描繪,物象的說明,還有關(guān)于美好高尚情操的頌揚,都很好地體現(xiàn)了美學(xué),在小學(xué)語文中滲透對學(xué)生審美的培養(yǎng),將有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),繼承,傳播美學(xué),形成良好的審美觀,對其形成良好的情感態(tài)度價值觀也具有推動作用。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 小學(xué)生 語言美 審美
【中圖分類號】 G623.2 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2017)08-127-01
0
語文作為具有美學(xué)意義的學(xué)科,在學(xué)生終身的學(xué)習(xí)中也有著重要的意義,既是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也影響著學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。課程目標(biāo)中也提到應(yīng)當(dāng)重視在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,筆者認為審美可以是對實物的審美,也可以是精神、人文的審美。在實際教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分運用通過朗讀讓學(xué)生直觀感受言語美,通過培養(yǎng)學(xué)生想象力想象美,學(xué)習(xí)文人墨客的發(fā)現(xiàn)美贊揚美,表達美等滲透對小學(xué)生審美的培養(yǎng)。
一、有感情的朗讀,培養(yǎng)學(xué)生語言美感
語文中言語的押韻、對偶、比喻等最直接體現(xiàn)的語文的言語美,只有通過反復(fù)的朗讀、背誦,體會其語言的韻律。小學(xué)生趨向于感受直觀具體的形象以形成自己的判斷和感知,因此直接地讓小學(xué)生朗讀可以直接感受到語言的美。教師可以綜合范讀,讓學(xué)生自讀,播放專業(yè)錄音,舉行朗讀比賽等行式,讓學(xué)生反復(fù)模仿推敲,體會言語的美感。如讀楊萬里的《小池》,詩句淺顯易懂、韻腳分明、朗朗上口,其描寫的泉眼、樹蔭、荷花、蜻蜓等初夏的意象,給學(xué)生以盎然生動的畫面。學(xué)生容易感受到,作為中國文化瑰寶的古詩的藝術(shù)魅力。又如《祖父和我》,經(jīng)過最初的朗讀,可以感受到文中生動的充滿情趣的祖孫生活畫面,其中描寫到:有蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。雖然學(xué)生平常生活中就有接觸到這些小動物,但是在作者優(yōu)美的語言描寫下尤其生動有趣。
二、發(fā)展學(xué)生想象力,想象美
小學(xué)生,受教育知識及生活閱歷的局限,對事物的認知不及中學(xué)生有深度,對美的鑒賞力不高,教師要鼓勵學(xué)生展開大膽、合理的想象,同時教給他們掌握想象的方法,在想象中不斷體味文章所表達的美的意境。教師在教學(xué)中,也要充分挖掘教材本身的特點,憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象,根據(jù)事物的發(fā)展,讓學(xué)生進行推理想象,聯(lián)系生活實際讓學(xué)生合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力。
三、在對比教學(xué)中培養(yǎng)對學(xué)生人品質(zhì)道德的審美
對人的美好品質(zhì)和精神審美,即形成良好的情感、態(tài)度、價值觀。教學(xué)中,教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強烈對比,不斷在揣摩、理解中感受到美的品行形象。如在進行《陳太丘與友期中》,以陳太邱之友和元芳代表種關(guān)于諾言,禮貌的不同態(tài)度,陳太丘有沒有按約定的時間和元方父親會面,是不信守諾言的;對元方的態(tài)度不是禮貌之舉。而元方的辯答,表明了其對于誠信和待人的態(tài)度,是值得學(xué)習(xí)和贊揚的。
四、培養(yǎng)學(xué)生對美的表達能力
在朗讀、想象過程中,課文中對人的美好品行都是在體會的層面,能夠?qū)ΜF(xiàn)實的美和心中的美表達出來,用自己的理解和創(chuàng)造,發(fā)散思維,讓他人也感受到,才又將審美提高了一個高度。同是也是教學(xué)使學(xué)生達到學(xué)以致用的具體體現(xiàn)。首先,教師在教學(xué)中應(yīng)該從模仿著手,讓學(xué)生模仿課文中出彩、有特色,巧妙的藝術(shù)手法,描寫事物和意境。
如小學(xué)語文課文《秋天的雨》文章第一段:秋天的雨,是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔,輕輕地,輕輕地,趁你沒留意,把秋天的大門打開了。就運用了比喻和擬人的手法,寫出秋天的雨帶給人們清爽,生動形象。在讓學(xué)生體會的作者筆下秋雨的美,語言的意境美之后,讓學(xué)生運用相同的修辭手法描寫另外一種意境,比如春天的雨,夏天的雨,冬天的雨等,相似的物象,一樣的藝術(shù)手法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)美,表達美。
其次,教師可以根據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生換一種表達方式,以創(chuàng)新、個性的方式,把自己的想法表現(xiàn)出來。如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文,關(guān)于漓江水的描寫:漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。原文幾句贊嘆形成排比,強烈地表達對漓江的贊美和喜愛。教師可以啟發(fā)漓江水很靜,靜得像什么呢?清還可以用其他的程度表達嗎?綠的程度是不是可以是綠寶石呢?引發(fā)學(xué)生思考,發(fā)散思維,不僅領(lǐng)悟了課文的藝術(shù)手法,也在改寫中充分運用了所學(xué)。
此外,對于人物高尚形象,教師要以啟發(fā)性教學(xué),讓學(xué)生充分認識人物的道德修養(yǎng),除了用以觀察周圍的人,也應(yīng)該以之為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為,則又是審美的另一種表達。如在學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》,其勇敢、愛國的精神,教師除了培養(yǎng)學(xué)生形成意識形態(tài),還應(yīng)該鼓勵學(xué)生在日常行為舉止中表現(xiàn),珍惜前輩革命家用生命換來的美好生活。在和平的時代,啟發(fā)學(xué)生節(jié)約、勤奮好學(xué)、關(guān)愛同學(xué)等,在日常的生活的細節(jié)體現(xiàn)珍惜美好的生活。以多種形式培養(yǎng)學(xué)生對真善美的感知與表達,融合在小學(xué)生成長之中,培養(yǎng)新一代的祖國未來的建設(shè)者,是語文美學(xué)意義所在。
綜上。小學(xué)語文兼語言美、意境美、人品美等于一體,是美好藝術(shù)文化的重要載體,也是精神文化傳播的一種方式,因此,教師應(yīng)該充分滲透對小學(xué)生審美的培養(yǎng),其也是素質(zhì)教育關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀的具體體現(xiàn)。