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      略論巴珠仁波欽與他的著作《蓮苑歌舞》

      2017-08-11 12:46:07高蓮芳
      青年文學(xué)家 2017年23期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)特色

      摘 要:《蓮苑歌舞》是康區(qū)著名學(xué)者巴珠·烏堅(jiān)吉麥卻吉旺波一部寓言題材的小說,成書于19世紀(jì),屬于藏族古典寓言小說,它的藝術(shù)表現(xiàn)形式多用象征的手法。

      關(guān)鍵詞:巴珠仁波欽;《蓮苑歌舞》;中心思想;藝術(shù)特色

      作者簡介:高蓮芳,女,藏族,西南民族大學(xué)藏學(xué)院在讀研究生。

      [中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2017)-23-0-01

      一、巴珠仁波欽簡介

      1808年,巴珠仁波切出生于四川省甘孜州石渠縣。幼小時(shí)被第一世多則欽尊者認(rèn)證為巴給·桑登彭措大師的轉(zhuǎn)世活佛。從師于當(dāng)時(shí)的許多高僧大德,廣泛聽聞了《入行論》、《本續(xù)密要》、大藏經(jīng)《甘珠爾》等顯密經(jīng)典論著。在十幾歲時(shí)來到佐欽寺,在大威德修行洞中修行了十幾年,其著名的《普賢上師言教》就是在此期間寫成的。仁波切非常重視講經(jīng)說法、聞思修行,他一生中為弟子們傳講的顯密佛法數(shù)不勝數(shù),如《入菩薩行論》、《龍欽精義》、《密續(xù)秘密藏》、《功德藏》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《根本中觀頌般若》等等。他一生的論著作品也極為豐富,尤其是他的詩歌獨(dú)樹一幟、頗具特色,其中口耳相傳的《蓮苑歌舞》、《惡人的好言》等,都是以通俗易懂、清新活潑的戲劇形式來宣說佛法,深受藏族人民喜愛。

      二、《蓮苑歌舞》的創(chuàng)作背景

      《蓮苑歌舞》成書于19世紀(jì),是康區(qū)著名的學(xué)者巴珠·烏堅(jiān)吉麥卻吉旺波根據(jù)自己的學(xué)生扎西格勒的妻子仁增卓瑪由于疾病不幸離世的事情為依據(jù)而寫的一部作品,具有一定的現(xiàn)實(shí)依托。

      當(dāng)時(shí)扎西格勒與妻子仁增卓瑪二人于巴珠仁布?xì)J座下學(xué)習(xí)佛法。平日里丈夫扎西格勒勤于放牧,妻子仁增卓瑪巧干家務(wù),而當(dāng)時(shí)夫婦兩個家族皆為扎曲卡的富貴人家,家中六畜興旺,財(cái)富享用不盡。正當(dāng)夫婦二人享受世間繁華之時(shí),扎曲卡一帶突然有惡疾流行。因惡疾使當(dāng)時(shí)的很多人失去了性命,而扎西格勒的妻子仁增卓瑪也未能幸免。她也染上了惡疾,最終不幸離世。仁增卓瑪?shù)娜ナ朗乖鞲窭帐鼙M了世間親人離去的巨大痛苦,最終,扎西格勒決定出家,在巴珠仁布?xì)J座下學(xué)習(xí)佛法。這篇《蓮苑歌舞》就是巴珠仁布?xì)J依據(jù)這段事實(shí)所寫的一部寓言題小說。小說將二蜂金峰和玉蜂隱喻為扎西格勒與仁增卓瑪夫婦二人。這篇寓言題小說,不論從它表達(dá)的中心思想還是它著作的藝術(shù)風(fēng)格來說都對現(xiàn)在的我們和藏族文學(xué)都具有巨大的參考意義。

      三、《蓮苑歌舞》表達(dá)的中心思想

      《蓮苑歌舞》中開篇寫的是外在情器世界的繁華無邊,熱鬧無限,作者將外面的大千世界濃縮于一座小蓮苑中,而這所蓮苑中,外有茂林壞繞,內(nèi)有蓮花盛開,展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。蓮苑中有金峰和玉峰戲于鮮花之上,在其間飛舞回旋,盡情徜徉游樂。這也表示世間的普通夫妻在多彩世界里盡情享受天倫之樂。

      文章中篇寫到突然陽光黯然失色,烏云聚合而來,剎那間狂風(fēng)大作,蓮花突然開始合攏,并將玉峰包裹于一朵蓮花之中,只留金峰在外呼喚求救,等到烏云散盡,陽光重新普照大地,合攏的蓮花也開始相繼開放,但不幸的是玉峰已經(jīng)死于合攏的花瓣之間。這一段描寫象征了,在扎曲卡一帶突然流行的惡疾,無情地奪取了扎西格勒的妻子仁增卓瑪?shù)男悦?/p>

      文章末篇寫到本來可愛喜樂的蓮苑,竟是個受苦受難之地,原先諸般享受皆是痛苦無常的根源,衷心相愛的伴侶也在一時(shí)之間沒了性命。世事皆苦,筑成皆倒,積財(cái)皆散,聚親皆離,有生皆死,世事多悲苦,讓玉峰深刻地體會到唯有修行才能解脫輪回之苦,最終金峰拜于大師門下,潛心修佛。

      四、《蓮苑歌舞》的藝術(shù)特色

      在巴珠仁波欽的《蓮苑歌舞》這部寓言體作品中,用象征的手法描寫無常世間,在蓮苑中發(fā)生的一系列事情清晰深刻的再現(xiàn)了世事的無常。小小的蓮苑就是繁華世間的象征,蓮苑中充滿色彩,美麗異常,暗示著世間短暫的繁華與美麗。頃刻間,蓮苑中狂風(fēng)大作,暴雨襲來,生命難以抵擋未防之禍。只在一瞬之間,狂風(fēng)邊無情地奪走了玉峰的生命。世事無常下,人們難以抵擋突然降臨的災(zāi)難。

      在《蓮苑歌舞》中,以玉峰生命的結(jié)束,向我們體現(xiàn)了“情器世界,生命無常,成往環(huán)空,變幻不定”的無常的生命觀。美麗的蓮苑景色與燦爛的生命交相呼應(yīng),其中自由飛翔,盡情游樂的金峰玉峰夫婦就是我們平常生活中盡情享樂,安然自在的個體生命的象征。天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,再美的蓮苑的也有狂風(fēng)大作的時(shí)候,再繁華的世間也有災(zāi)難降臨的時(shí)刻。人們在災(zāi)難面前手無舉措,在世間之人難以逃脫生命之難,輪回之苦。至此,文章的末尾就上升到在拼棄生命之苦之后,我們可以追尋人們精神的價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]巴珠·烏金吉美卻吉旺波著 《出世法言·蓮苑歌舞》。

      [2]馬學(xué)良、佟錦華主編《藏族文學(xué)史》成都四川人民出版社,1844。

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