文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)造

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摘要：文學(xué)欣賞是讀者對(duì)于文學(xué)作品進(jìn)行的品鑒，讀者會(huì)在文學(xué)作品中體會(huì)到作者的情感與內(nèi)心世界，從而與作者產(chǎn)生共鳴，文學(xué)作品會(huì)給讀者帶來(lái)精神上的愉悅，帶來(lái)知識(shí)上的累積與沉淀，還能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行一定的概括。所以文學(xué)作品必須進(jìn)行再創(chuàng)造，才能更好的體現(xiàn)其價(jià)值性，而這種再創(chuàng)造又是讀者自主自愿進(jìn)行的，它與讀者的藝術(shù)鑒賞力與自身文學(xué)修養(yǎng)息息相關(guān)，因此要掌握好文學(xué)作品的欣賞與創(chuàng)造之間的規(guī)律關(guān)系，才能最大限度的發(fā)揮文學(xué)欣賞的最大作用，保證文學(xué)作品的文學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞；文學(xué)創(chuàng)造；鑒賞力

文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造，要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是客觀條件，一個(gè)是主觀條件，客觀條件是指文學(xué)作品的客觀內(nèi)容，是不可更改的，不受讀者的意志轉(zhuǎn)移，屬于客觀條件，主觀條件是指讀者根據(jù)客觀內(nèi)容進(jìn)行的思維想象，它結(jié)合讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，去理解、揣摩文學(xué)作品的內(nèi)容，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，這是讀者的文學(xué)鑒賞力的集中體現(xiàn)。

一、文學(xué)欣賞與創(chuàng)造和文學(xué)作品（欣賞對(duì)象）的關(guān)系

文學(xué)作品有詩(shī)歌、散文等多種多樣的形式，作者的語(yǔ)言、文筆是可以相互轉(zhuǎn)化的，都是相通的，但無(wú)論哪種形式的作品，都會(huì)出現(xiàn)或多或少的留白，給予讀者無(wú)窮的想象。有的人會(huì)感慨“書(shū)不盡言，言不盡意”，而有人卻會(huì)覺(jué)得留白不僅沒(méi)有對(duì)整個(gè)作品產(chǎn)生影響，不僅沒(méi)有斬?cái)辔恼乱磉_(dá)的含義，恰恰相反，還會(huì)產(chǎn)生更加濃厚的文學(xué)氣息，讓讀者自由遐想，這是因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠激發(fā)讀者潛在的藝術(shù)鑒賞能力和意識(shí)，它會(huì)自然地喚起讀者的內(nèi)心情感，使之與作者產(chǎn)生情感共鳴，這就是文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品所產(chǎn)生的再創(chuàng)造是無(wú)窮無(wú)盡的，每位讀者進(jìn)行文學(xué)欣賞后都可能會(huì)產(chǎn)生不同的感想、體會(huì)。“一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特”，一百位讀者讀《哈姆雷特》這篇巨著之后，心中或許會(huì)有一百位不同的哈姆雷特的形象，每個(gè)人讀出了不同的韻味，產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。

文學(xué)作品是以文字描述的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以本身具備抽象性間接性，它不像視頻文件能具體直觀的展現(xiàn)出來(lái)，需要讀者在腦中進(jìn)行想象，并結(jié)合自身實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文字描述的情景或事件、人物展開(kāi)聯(lián)想，這個(gè)過(guò)程就已經(jīng)屬于文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造過(guò)程。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中所描繪的景象一樣，夕陽(yáng)西下，小橋流水人家，看似多么美的景色，多么想和靜謐的氛圍，但卻字字流露在外的游子思鄉(xiāng)之情，這是通過(guò)讀者的再創(chuàng)造，在腦海中想象出的一幅景象，從而才能觸景生情，由情寫(xiě)景。當(dāng)我們?cè)谝徊课膶W(xué)作品中與作者產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，是作者最想要追求和達(dá)到的效果，讀者的再創(chuàng)造對(duì)于作者而言同等重要，因?yàn)橐徊績(jī)?yōu)秀的文學(xué)作品才能帶來(lái)讀者的巨大反響，反之，反響平平，說(shuō)明它還是不夠優(yōu)秀，不夠深刻，不足以引起讀者的情感升華，作品深刻才能流傳百世，經(jīng)久不衰，經(jīng)典終究是經(jīng)典，它能夠抵擋住時(shí)間的洗禮，歲月的沖刷，沉淀精髓，永遠(yuǎn)散發(fā)出它獨(dú)有的文學(xué)魅力。

文學(xué)形象的高度概括性也是再創(chuàng)造的重要表現(xiàn)之一。許多的文學(xué)作品有刪有減，有側(cè)重，能夠?qū)⒆髡呦胍磉_(dá)的意義高度概括出來(lái)，足以見(jiàn)得文學(xué)欣賞創(chuàng)作需要累積大量知識(shí)，掌握海量信息，才能具有高度概括力。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生就要練習(xí)寫(xiě)作文章梗概，因?yàn)楦爬芰苤匾?，不僅對(duì)于從事文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)具有重要作用，同時(shí)對(duì)于各行各業(yè)都是重中之重，領(lǐng)導(dǎo)需要具有概括能力才能開(kāi)會(huì)談話，概括工作的完成情況，員工需要概括能力領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的中心思想。所以文學(xué)形象的高度概括性也是屬于文學(xué)創(chuàng)造的一部分。

二、文學(xué)欣賞與創(chuàng)造和鑒賞力的關(guān)系

文學(xué)欣賞和創(chuàng)造有優(yōu)劣之分，這源于文學(xué)欣賞的讀者的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)涵養(yǎng)。讀者的文學(xué)修養(yǎng)造詣高超，那么所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造就會(huì)更深刻、貼切，反之可能會(huì)詞不達(dá)意，這是文學(xué)欣賞的主觀條件，受讀者的主觀因素影響，如果你愿意欣賞藝術(shù)，你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，否則你只能是不懂裝懂，含混其次，達(dá)不到真正理解和提高自身文學(xué)修養(yǎng)的效果。鑒賞力的培養(yǎng)是從小養(yǎng)成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的聯(lián)系和培養(yǎng)，也需要一定的天資稟賦，但是天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，需要付出一定努力才能提高自身文學(xué)修養(yǎng)，加深文化底蘊(yùn)，有人出口成章，有人卻詞不達(dá)意，兩種極端反差，會(huì)讓人更加清楚的看出藝術(shù)文學(xué)鑒賞力的差別在哪，就在那日常的語(yǔ)言行為之處，所以文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)造需要有極其深厚的文學(xué)修養(yǎng)作為后盾，只有具備高超的文學(xué)鑒賞能力，才能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，體現(xiàn)文學(xué)作品的大價(jià)值！

總結(jié)：

文學(xué)作品只有經(jīng)過(guò)讀者的閱讀、學(xué)習(xí)、理解、揣摩后，即所謂的文學(xué)欣賞之后，才能真正起到文學(xué)價(jià)值的作用。文學(xué)欣賞離不開(kāi)文學(xué)創(chuàng)造，不僅作品的作者需要進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，讀者也需要進(jìn)行再創(chuàng)造，才能更深層次的理解作品，體會(huì)到精髓之處。