淺析費(fèi)邊社和費(fèi)邊主義

摘 要：自從歐文的空想社會(huì)主義誕生以來(lái)，出現(xiàn)了許多種社會(huì)主義流派，其中最著名也是最貼近實(shí)際的就是費(fèi)邊社及費(fèi)邊主義。不像其他流派的思想那么激進(jìn)，費(fèi)邊社的成員認(rèn)為社會(huì)主義的建成不是一朝一夕的，二十而是需要一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從資本主義到社會(huì)主義，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，但也是必須的，而且終將會(huì)達(dá)到。正因?yàn)檫@種觀念，所以費(fèi)邊社的成員們反對(duì)馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)和激進(jìn)革命的觀點(diǎn)，他們希望通過(guò)吻合的手段來(lái)解決問(wèn)題，最終建立具有社會(huì)主義性質(zhì)的福利國(guó)家。

關(guān)鍵詞：費(fèi)邊主義；費(fèi)邊社；工黨；社會(huì)主義

在公元前三世紀(jì)，古羅馬有一個(gè)將軍叫做費(fèi)邊，他是因?yàn)橹鲝埖却龝r(shí)機(jī)，避免決戰(zhàn)而著名。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，在英國(guó)思想界出現(xiàn)了一種具有社會(huì)主義性質(zhì)的學(xué)派，這個(gè)學(xué)派以費(fèi)邊的名字命名，費(fèi)邊社希望對(duì)現(xiàn)有的資本主義性質(zhì)的國(guó)家進(jìn)行循序漸進(jìn)的改良。所以其學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為“費(fèi)邊社會(huì)主義”，簡(jiǎn)稱(chēng)“費(fèi)邊主義”。費(fèi)邊主義主張的“漸進(jìn)主義”對(duì)中國(guó)的改革有著借鑒意義。

1 費(fèi)邊主義和費(fèi)邊社的起源

在公元前三世紀(jì)古羅馬有個(gè)大將叫做費(fèi)邊，在迦太基名將漢尼拔的面前采取避其鋒芒的戰(zhàn)略，盡可能避免跟他決戰(zhàn)，而是耐心等待時(shí)機(jī)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的苦戰(zhàn)最終擊敗了不可一世的名將漢尼拔。所以在西方國(guó)家費(fèi)邊主義也就理所當(dāng)然地成為了循序漸進(jìn)的代名詞。

在十九世紀(jì)末，英國(guó)出現(xiàn)了一股社會(huì)主義思潮，在經(jīng)歷了歐文空想社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)和“巴黎公社”的失敗之后，一些知識(shí)分子認(rèn)為從資本主義到社會(huì)主義的演變應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在這種背景下，韋伯和蕭伯納等一批知識(shí)分子成立了“費(fèi)邊社”。在費(fèi)邊社建立之后，確實(shí)取得了一些不錯(cuò)的成就，在一些政客的幫助下實(shí)行了一系列福利政策。費(fèi)邊社始終認(rèn)為資本主義對(duì)絕大部分人士不公平的，但是他們又反對(duì)激進(jìn)的暴力革命，所以后來(lái)幫助建立了工黨，并且跟諸多首相來(lái)往甚密，通過(guò)參政的方式來(lái)宣傳自己的主張并爭(zhēng)取得以實(shí)施，對(duì)英國(guó)近代政治影響深遠(yuǎn)，即使在今天，也能看到“費(fèi)邊主義”的影子。

費(fèi)邊社就是費(fèi)邊主義者創(chuàng)建的組織，在創(chuàng)立之初，力量甚為弱小，僅有十二名成員加入，但隨著費(fèi)邊主義思想的傳播，吸引了蕭伯納和韋伯的加入。蕭伯納和韋伯憑借自己的才華很快就成為費(fèi)邊社的核心力量，使費(fèi)邊社發(fā)生了根本性的改變，費(fèi)邊社成員也迅速增加，影響日趨擴(kuò)大，費(fèi)邊社開(kāi)始進(jìn)入政客們的視野，甚至幫助建立了英國(guó)工黨。

2 費(fèi)邊主義的基本觀點(diǎn)和代表人物

1.費(fèi)邊社會(huì)主義的主要觀點(diǎn)

相對(duì)于其他社會(huì)主義思想，費(fèi)邊主義顯得過(guò)于溫和，他們希望在和平的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國(guó)家由資本主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，反對(duì)一切激進(jìn)的暴力革命，這其實(shí)是一種典型的資本主義改良思想。費(fèi)邊主義者主張階級(jí)合作，即資本主義和社會(huì)主義互相合作，以求共存，然后慢慢地使社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡。以恩格斯為代表的知識(shí)分子對(duì)費(fèi)邊主義意見(jiàn)相左，他們認(rèn)為費(fèi)邊主義的實(shí)質(zhì)就是畏懼革命，這種溫和的手段和蝸牛般的改良，和資產(chǎn)積極社會(huì)主義無(wú)異。這也是很多人反對(duì)費(fèi)邊主義的根源。

費(fèi)邊主義在經(jīng)濟(jì)上都有著比較明確的目標(biāo)。他們贊同將生產(chǎn)資料收歸國(guó)有，生產(chǎn)領(lǐng)域的剩余價(jià)值也都?xì)w社會(huì)所有，以此為基本，可以擁有足夠的資源為公眾謀取福利。但是值得一提的是，他們主張地方公有化，只將一些重要的生產(chǎn)部門(mén)收歸國(guó)有。但是在資本主義盛行的背景下，蕭伯納認(rèn)為可以將剩余資料用來(lái)增加工人待遇，以縮小貧富差距。

2.喬治·肖伯納

說(shuō)起蕭伯納大家都會(huì)很熟悉，他是英國(guó) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初杰出的藝術(shù)家。他的思想或許跟他的經(jīng)歷有關(guān)，他的父母是愛(ài)爾蘭的低級(jí)公務(wù)員，年輕時(shí)的他窮困潦倒，從事過(guò)很多工作，所以他的世界觀很復(fù)雜。當(dāng)時(shí)在歐洲流行唯心主義哲學(xué)，蕭伯納尤其喜愛(ài)德國(guó)哲學(xué)家叔本華和尼采的作品，這對(duì)蕭伯納的思想產(chǎn)生了深刻的影響。一方面，他痛恨資本主義的虛偽，批判教會(huì)的腐敗，不滿(mǎn)社會(huì)道德淪喪。另一方面，他又反對(duì)使用暴力推翻現(xiàn)有的社會(huì)制度，在他發(fā)表的費(fèi)邊社宣言和一系列論文中，極力鼓吹漸進(jìn)主義的改良式變革。

3.悉尼·韋伯

與蕭伯納不同，韋伯出生在一個(gè)比較富裕的家庭，年輕時(shí)期接受過(guò)良好的教育，大學(xué)畢業(yè)后在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院任教，并且謀得相當(dāng)不錯(cuò)的職位。受費(fèi)邊主義的影響，于十九世紀(jì)末加入了費(fèi)邊社，由于接受過(guò)比較正規(guī)的教育且在大學(xué)里任過(guò)高級(jí)文官職務(wù)，很快他就在費(fèi)邊社里展現(xiàn)出了自己的才華，成為費(fèi)邊社的核心人物。韋伯與著名的合作主義者比阿特里斯-波特爾結(jié)為夫婦，他們夫婦二人在一系列社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上合著了《工會(huì)運(yùn)動(dòng)史》，《蘇維埃共產(chǎn)主義-新的文明》等書(shū)。在他的著作《社會(huì)主義的歷史基礎(chǔ)》中系統(tǒng)地闡述了費(fèi)邊主義的理論思想，在費(fèi)邊社幫助成立工黨之后，于二十世紀(jì)初擔(dān)任工黨主席。

3 費(fèi)邊主義與馬克思主義

從表面上來(lái)看，費(fèi)邊主義和馬克思主義有著不可分割的聯(lián)系，兩種派別的最終目的都是使國(guó)家由資本主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，且都認(rèn)同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這種趨勢(shì)是無(wú)法阻擋的。事實(shí)上，費(fèi)邊主義深受馬克思主義學(xué)說(shuō)的影響。但是馬克思認(rèn)為

費(fèi)邊主義者把自然界的進(jìn)化論搬到了社會(huì)中去，他們癡迷斯賓塞的“社會(huì)有機(jī)體論”，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)和自然界完全一樣，都是純粹進(jìn)化的過(guò)程，所以在社會(huì)如何由資本主義演變到社會(huì)主義的問(wèn)題上，他們顯得過(guò)于保守，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該和自然界一樣，需要一個(gè)自我蛻變的過(guò)程，只是需要慢慢等待一個(gè)量變的積累。與費(fèi)邊主義相比，馬克思主義就顯得更加完善，主張暴力革命推翻政權(quán)，進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。雖然兩種思想其最終目的相同，但其信念和實(shí)現(xiàn)方式上來(lái)看，還是存在很大分歧。

4 費(fèi)邊主義的影響和現(xiàn)實(shí)作用

雖然費(fèi)邊主義有著很大的軟弱性和妥協(xié)性，但不可否認(rèn)，在英國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)程中還是起到了很大的影響。當(dāng)年費(fèi)邊社幫助成立工黨，而工黨也普遍認(rèn)可和接受費(fèi)邊主義，在英國(guó)政壇，工黨高舉費(fèi)邊主義旗幟，為非暴力，增加人民福利，體制內(nèi)斗爭(zhēng)一直默默努力和付出。英國(guó)于二戰(zhàn)結(jié)束后宣布成為福利國(guó)家，費(fèi)邊主義功不可沒(méi)。

不僅對(duì)于英國(guó)，費(fèi)邊主義同樣影響著土耳其，印度等國(guó)家：土耳其在費(fèi)邊主義的影響下擺脫宗教束縛，從而建立一個(gè)全新的共和國(guó)。印度的圣雄甘地也一直奉行著費(fèi)邊主義中的“非暴力”原則。雖然甘地功成名就，但他的遇刺也損害了印度溫和的形象。

目前中國(guó)正處于一個(gè)大變革的時(shí)代，人民需要安定，國(guó)家也希望在穩(wěn)定中求發(fā)展，國(guó)家在取得重大成就之后也面臨一些問(wèn)題，在這種時(shí)期，我們不妨借鑒費(fèi)邊主義中循序漸進(jìn)的原則，完善我國(guó)的法律體系和經(jīng)濟(jì)政策，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家也得以長(zhǎng)治久安。

5 結(jié)語(yǔ)

不同于其他理論，費(fèi)邊主義詮釋了一些思想家對(duì)社會(huì)主義的獨(dú)立見(jiàn)解，雖然費(fèi)邊主義有很大的局限性和軟弱性，但是還是對(duì)英國(guó)的福利建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)一些努力幫助英國(guó)建立成為了一個(gè)福利國(guó)家。費(fèi)邊主義給我們最大的啟迪應(yīng)該是非暴力和循序漸進(jìn)原則，這些原則成了束縛費(fèi)邊社的框架，但是在以和平發(fā)展為主題的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的改革以及未來(lái)的何去何從也有著借鑒意義。

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作者簡(jiǎn)介

劉源（1990-），男，漢族，學(xué)生，河南省漯河市人，歷史學(xué)碩士，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向：世界史。