覃翠環(huán)?オ?
[摘要]古詩詞蘊(yùn)含豐富的意象,將形象美、意境美與語言美融為一體,不僅詩中有畫、有情,而且閃爍著美的光芒。因此,在古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)有效凸顯古詩詞的意象,不斷提高古詩詞教學(xué)的有效性。
[關(guān)鍵詞]中高年級;古詩詞教學(xué);意象;辨析;整合
[中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068(2017)24002201
學(xué)習(xí)古詩詞,是學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要途徑。中華民族古詩詞,從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞,這些經(jīng)典文化一脈相承、博大精深。學(xué)習(xí)古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、夯實(shí)學(xué)生的文化根基有著重要作用。古詩詞蘊(yùn)含著無盡的內(nèi)涵和高遠(yuǎn)的意境,學(xué)生只有進(jìn)入較高層次的讀詩境界,才能領(lǐng)悟到我國古代文化的精髓。那么,教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有效凸顯古詩詞的意象呢?現(xiàn)在,筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一些思考和體會。
一、學(xué)會辨析,準(zhǔn)確把握
詩詞作品常常有很多種意象蘊(yùn)含其中,有些意象相對蕪雜,正是這些意象構(gòu)成了唯美的意境,而一些意象的本體在今天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這個(gè)意象本身,它們被歷史與文化賦予了多重含義。例如詞人常用“淚”字來表達(dá)感情,如“舊時(shí)衣袂,猶有東風(fēng)淚”,這是傷春之淚;“殘日出門時(shí),美人和淚辭”,這是傷別之淚;“酒入愁腸,作化相淚”,這是懷舊思鄉(xiāng)之淚……對于這些意象,教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨析,準(zhǔn)確把握詩詞的主旨。
二、同一意象與同一主旨的對比
“望月生情”是中國人特有的普遍心理。如筆者教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》時(shí),備課時(shí)對“明月何日照我還”中的“明月”作了一番思考:“為何詩人要用‘明月這個(gè)意象呢?”筆者思考后發(fā)現(xiàn),“明月”在很多詩人的筆下都不一樣:“明月”在張九齡筆下是情人眼中的相思;在張若虛筆下是歷史沉思;在李白筆下是剪不斷的鄉(xiāng)愁;在蘇軾筆下則是對人生意義的追問。這時(shí),結(jié)合王安石寫《泊船瓜洲》的背景,不難理解王安石的“明月”承載的是詩人無邊無際的鄉(xiāng)愁。因此,教學(xué)過程中,我創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”這句詩之后,便把問題拋給學(xué)生:“詩人可寫的景物很多,但為什么只寫明月呢?”思考一會兒之后,有學(xué)生答道:“因?yàn)樵娙怂寄罴亦l(xiāng),‘明月代表團(tuán)圓?!庇袑W(xué)生則吟起了“但愿人長久,千里共嬋娟”的詩句。緊接著,我問學(xué)生:“由月亮引發(fā)鄉(xiāng)愁的詩我們之前學(xué)過哪一首?”立刻就有學(xué)生想到了《靜夜思》。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生將《泊船瓜洲》與《靜夜思》進(jìn)行對比誦讀。這樣一來,學(xué)生不僅感受到音韻、意境之美,而且對“明月”這個(gè)意象所承載的思鄉(xiāng)含義有了更加深刻的認(rèn)識,有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、主旨相同、意象不同的詩歌需整合
古詩詞教學(xué)中,遇上主旨相同、意象不同的教學(xué)素材時(shí),需要教師進(jìn)行整合教學(xué),并引導(dǎo)學(xué)生參讀其他作品,將兩者進(jìn)行對比誦讀,以此來增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
例如,教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》時(shí),學(xué)生理解了送別詩的共同特點(diǎn)是表達(dá)友人離別的感情后,我補(bǔ)充兩篇作品《贈汪倫》及《芙蓉樓送辛漸》?;诖?,我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)聚焦在四首詩所表現(xiàn)的送別方式上:汪倫踏歌送李白,李白黃鶴樓目送孟浩然,王維以為元二酒餞行,王昌齡芙蓉樓送辛漸千叮萬囑。這四個(gè)送別方式含有四個(gè)不同的意象:踏歌、目送、勸酒、話別。教學(xué)過程中,出乎我的意料,之前學(xué)生學(xué)古詩最難做到的是與詩人同情同理。但是,進(jìn)行這樣的整合閱讀,大大拓展了古詩解讀的文化背景,豐富了古詩解讀的文化底蘊(yùn),有利于學(xué)生更加深刻地理解古詩詞內(nèi)容。
四、不止于意象,走進(jìn)意境
中國古詩詞講究的是“一砂一世界,一葉一菩提”的境界。因此,古詩詞教學(xué)中,只有不止于意象,走進(jìn)意境,才能更好地凸顯意象。還是以意象“月”為例, “望月生情”這在古詩詞中出現(xiàn)很多,李白有《靜夜思》《關(guān)山月》《峨眉山月歌》《月下獨(dú)酌》,杜甫有《月夜》《月夜憶舍弟》,李商隱有《霜月》……其中李白的《靜夜思》家喻戶曉,三歲孩童都會背,這首小詩只是用簡單的語言來寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情:秋月分外明亮,也特別清冷。對于孤身在外的人來說,最容易觸動思念之情的是月夜,詩人突然覺得眼前的月光好像一層厚厚的秋霜?;蛟S是突然的發(fā)現(xiàn),連詩人都覺得很驚訝。然而仔細(xì)一看,原來是皎潔的月光,詩人向天空望去,凝視著天上皎潔如素的寒月,不知不覺中傷感之情襲上心頭,低下頭來,深深地陷入對故鄉(xiāng)親人的思念之情。這是何等的意味深長,何等凄美的意境。因此,教學(xué)過程中,教師應(yīng)通過想象,反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生感受傷感——思鄉(xiāng)——凄美的意境。
總之,古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)努力提高自身的古詩詞鑒賞水平,堅(jiān)持宏闊的課程觀,通過比照、參讀、整合等教學(xué)方式,使學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下慢慢地積累對古詩詞中意象的感悟。
(特約編輯木清)