唐僧是怎樣當(dāng)老師的

梁入月

馬上放暑假了，估摸著那些“暑期檔”又要重新登陸各大衛(wèi)視。我一向不喜歡兒子看電視劇，唯有《西游記》，丈量過我的童年、少年、青年，現(xiàn)在輪到我兒子了。不過估計(jì)我們的觀感就差得遠(yuǎn)了。

唐僧師徒從東土大唐而來，到西天拜佛求經(jīng)，期間經(jīng)歷了九九八十一難?！段饔斡洝防飳懙溃看斡龅嚼щy，唐僧總是手足無措、膽戰(zhàn)心驚，一點(diǎn)兒也沒有出家人的鎮(zhèn)定，甚至一見到險(xiǎn)山惡水，便怕了起來。這時候，悟空就提醒他：“師父又忘記了烏巢禪師所授《多心經(jīng)》不成？”

《多心經(jīng)》全名《般若波羅蜜多心經(jīng)》，吳承恩故意斷為《多心經(jīng)》，自然有弦外之音。唐僧于是念一念，才稍稍心定。然而奇怪的是，對于“緊箍咒”，他倒是隨口就能念出來。

我一直想不通，唐僧為什么那么害怕呢？若說性格懦弱，這是講不過去的，因?yàn)樗怀錾闳敕痖T，三十四年的修持，即便未看破生死，也不至于如此不堪??！想來想去：這老和尚一定是裝的。

且看第十三回。唐三藏初出長安，在鞏州城外遇熊山君、寅將軍，從人被吃了個干凈，后來得太白金星相助才渡脫此難。

兩界山下收行者，高老莊里收八戒，兩人都道是觀音菩薩教入沙門，保取經(jīng)人上西天，流沙河收沙僧時，惠岸更是說：“取經(jīng)人在此?！庇H口道出唐僧取經(jīng)人身份。

而此前，觀音菩薩已經(jīng)四次現(xiàn)身：親臨長安贈送錦瀾袈裟和九環(huán)錫杖；面授“緊箍咒”；鷹愁澗收小白龍；觀音禪院收服熊羆怪。除了觀音菩薩，金頭揭帝曾當(dāng)唐僧面請纓去請菩薩。還有“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山，普賢文殊皆是客，化成美女在林間……”以試探四人是否誠心……

唐三藏再笨，也不難推斷出這樣的結(jié)論：他不但是唐王御點(diǎn)的取經(jīng)人，更是佛界欽定的取經(jīng)人——前者確定了其合法性，后者決定了其唯一性。

作為合法而唯一的取經(jīng)人，明里有三位高徒保護(hù)，暗中有四方揭帝、護(hù)教伽藍(lán)等保護(hù)，實(shí)在“弄不來時”，救苦救難的觀音菩薩還可以隨叫隨到。你看看，到西天是一定的了，雖然有九九八十一難，充其量有驚無險(xiǎn)。唯一的問題是時間，三藏從長安出發(fā)已經(jīng)三十四歲，還有多少年可活呢？偏偏就在萬壽山五莊觀，連這最后一個問題也解決了——人參果又名草還丹，“聞一聞，就活三百六十歲，吃一個，就活四萬七千年……”四萬七千年啊，都夠到太陽上去個來回了。

再想一想，那九環(huán)錫杖一定是所向披靡的神兵，穿上如來欽賜的錦瀾袈裟，相當(dāng)于刀槍不入的金鐘罩。通俗一些來講，就是我可以隨便打你，甚至打死你，你卻奈何我不得。這故事往上追溯，其實(shí)是“自相矛盾”的典故：一個堅(jiān)不可破，一個無堅(jiān)不摧，只要不用這矛刺這盾，而一致對外，那你的運(yùn)氣就跟韋小寶一樣神奇。既然不必?fù)?dān)心，為什么三藏老是顯得那么害怕呢？只能說是裝的。為什么裝？動機(jī)和目的是什么？當(dāng)然是在玩弄權(quán)術(shù)，以便統(tǒng)領(lǐng)全局。這跟劉備哭江山，大約是一個道理。

除此而外，當(dāng)然還有別的手段。且看他如何對付悟空。在兩界山師徒初見時歡天喜地，接著悟空打死幾個毛賊，唐僧說了幾句，悟空就不服了，撇下唐僧而去，雖然后來被龍王和菩薩勸回，且弄了個勞什子緊箍咒來約束于他，但這終究是口服心不服。如何是好？

三藏還沒計(jì)劃好就來到五莊觀了。令他意外的有三件事：其一，鎮(zhèn)元子這牛鼻子竟然與悟空八拜為交；其二，吃了一個人參果；其三，進(jìn)一步得知為什么選自己做取經(jīng)人，因?yàn)樗侨鐏淼诙€弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。

這一來，是時候開始弄權(quán)了！否則取經(jīng)路漫漫其修遠(yuǎn)，豈不太寂寞了？綜合這之前的經(jīng)驗(yàn)，唐僧于是制定出一個降服孫悟空的計(jì)劃：恩威并施。

先是威。離開萬壽山，路遇白骨精，三藏明知悟空火眼金睛，卻三番兩次怪他打死好人，終將悟空趕走——前一次是悟空自己走了，這一次則是主動趕走。三藏很清楚，悟空終究要回來的。因?yàn)檫@是他的宿命。

林沖、武松、魯智深堅(jiān)決反對招安，卻最終歸順了朝廷，因?yàn)樗麄冇龅搅怂谓?，好漢們很重義氣，這是他們的宿命。孫悟空天不管地不收，心高氣傲，但他遇見了唐僧，從此便囿于其中。用悟空自己的話來說：“我保唐僧這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的大徒弟。他倒不是趕我回來，倒是叫我來家看看，送我來家自在耍子，如今只因這件事……待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土……”一日為師終身為師，悟空豈是那欺師滅祖之人？又豈是那有始無終之人？更何況菩薩弄了個緊箍咒給他戴上，對外聲稱只有緊箍咒沒有松箍咒，你猴子就是跑到天涯海角，緊箍咒也可以穿越時空來收拾你。

三藏正是算定了悟空一定要回來，于是先將他趕走。就像諸葛亮算定了關(guān)羽會放走曹操，于是叫他去守華容道一樣。曹操本不該滅，還要利用他牽制東吳，讓關(guān)羽去既還了恩義，又借此給關(guān)羽一個下馬威。唐僧沒必要算計(jì)那么多，只需要給悟空一個下馬威就可以了。

悟空“身在水簾洞，心念取經(jīng)僧”。于是奎木狼在寶象國為妖時，悟空回來解救了。他不得不回來，也不能不回來，否則天地雖大，無他立足之地。這是悟空的宿命。唐僧深知其中的千絲萬縷，略一調(diào)停，將孫悟空揉搓得服服帖帖。

對付悟空恩威并施，對付八戒，則側(cè)重于“恩”。并非不需要“威”，而是這個威，已有悟空替他來施了——八戒實(shí)際上是悟空收服的，自始至終他都怯悟空。所以你看，三藏對八戒總是和顏悅色，在烏雞國撈皇帝尸首時，連悟空都說“師父偏心”了。至于沙僧就更容易對付，只需拿出師父的款來，沙僧自然死心塌地——卷簾大將，說得好聽，實(shí)際上還不是奴才？

除了以上這些，當(dāng)然還要調(diào)動徒弟們的積極性。所以三藏總是示弱，就是要讓徒弟們深深感到：師父需要你們——實(shí)際上是需要徒弟們替他去賣命，否則有錦瀾袈裟護(hù)身，九環(huán)錫杖為兵器，西天路上誰能阻擋？但這些不是三藏干的事情。這以后每次化險(xiǎn)為夷，悟空都使碎了七竅玲瓏心，好像九九八十一難，那都是給三個徒弟設(shè)置的。

除此而外，唐僧還干過些什么呢？念念緊箍咒，念念經(jīng)文，后來離開女兒國時，又故伎重演，將悟空再一次趕走，便是真假美猴王一回?？峙逻B唐僧也沒有料到，這一次事情鬧大了，六耳獼猴克隆出一個取經(jīng)團(tuán)伙，要自己上西天取經(jīng)，自己修成正果。

這怎么能行呢？悟凈舉起降魔杖，不由分說將假沙僧打死，悟空也用金箍棒，使六耳獼猴從地球上絕了種。事情是他們兩個干的，未必不是唐僧（甚至諸天神佛）的意思——取經(jīng)人是早已內(nèi)定了的，只這一家別無分號，你六耳獼猴憑的是什么呢？

當(dāng)然，以上都乃閑話，不過近日夏雨綿綿，心里莫名其妙被種了草罷。